Фильм Нитеша Тивари, основанный на древнем индийском эпосе «Рамаяна», вызвал значительные дискуссии в социальных сетях после премьеры. Основной фокус обсуждений сместился с образа Рамы на образ Раваны.
Значительная часть зрителей ставит под сомнение гипертрофированную, «большую, чем жизнь» трактовку персонажа Раваны. Некоторые утверждают, что Равана получил настолько центральное место в фильме, что Господь Рама выглядит лишь второстепенным персонажем в собственной истории.
В социальных сетях также звучат критические замечания. Один из пользователей отметил чрезмерное восхваление Раваны и изображение Господа Рамы как слабого. Другой комментатор заявил, что в фильме божества представлены как тираны, а Шурпанка — как жертва. Третий пользователь сравнил традиционную «Рамаяну» с этой версией, отметив, что в адаптации Намита Малхотры Равана сделали главным стержнем повествования, тогда как в оригинале это история о Господе Раме.
Фильм Нитеша Тивари начинается не с Рамы, а с появления Раваны. Его клан подвергается гонениям со стороны божеств и вынужден работать в рабстве под началом бога богатства Куберы, что в конечном итоге приводит их к восстанию. Однако здесь подчеркивается, что Равана и его семья показаны не как жертвы; жертвами являются их подданные, которые испытывают нехватку пропитания.
В начале фильма Равана изображают занятым игрой на вине, Вибхишну — изучающим знания из своих писаний, а Кумбхакарана — сытным пиршеством. После этого Равана подвергают суровой аскезе, он получает божественные благословения и захватывает Ланку, где впоследствии правит. Фильм детально показывает путь его восхождения к власти.
Возникает вопрос, действительно ли фильм воспевает Равану. При внимательном рассмотрении, в этой идее есть доля правды. Хорошим аспектом фильма является то, что он не представляет Равану как «непонимаемого героя». Его высокомерие постоянно проявляется. Наиболее трагичным моментом становится убийство им Виддхиджа, мужа его сестры Шурпанки, просто из-за обиды. При этом убийство происходит потому, что Виддхиджа грубо обращался с женщинами и пытался завладеть ею. В этой версии отсутствует представление о «сдержанном Раване».
Как же хорош Равана, феминистский Равана?
Переходя к сильным элементам создания, стоит отметить, как десять голов Раваны представлены разными голосами и личностями. Это позволило Яшу сыграть персонажа как правителя, воина, преданного и человека со множеством недостатков. Но именно здесь возникает главный вопрос фильма: почему Равана похитил Ситу?
В фильме Нитеша Тивари показано, что оскорбление Шурпанки становится одной из ключевых причин решения о похищении Ситы. В «Рамаяне», написанной Вальмики, подробно описано похищение Ситы. Вальмики предлагают более сложную интерпретацию Раваны. В 34-м суре «Араньяканда» эпоса Шурпанка сообщает Раване о необычайной красоте Ситы и побуждает его сделать ее своей женой. Она советует ему убить Раму и Лакшмана, чтобы заполучить Ситу. Когда Равана, переодевшись в аскета, прибывает к Сите в Панчавати, Вальмики снова объясняют, что он полностью охвачен чувственностью. Его влечение к Сите и желание обладать ею находятся в центре этого эпизода. Оскорбление Шурпанки добавляет еще один аспект к решению Раваны, но не устраняет роль чувственности и желания «присвоить себе».
В этом контексте акцент фильма очень важен: на передний план выводится тема срезания носа и мести, что меняет намерения Раваны. Раван, его правление и проблески Рамы
Основная претензия автора заключается в дисбалансе между Рамой и Раваной. Раване уделено достаточно времени для демонстрации его рода, амбиций, отношений и пути к власти. Ему даже дали хорошую речь о том, что он сделает для своего народа: никакой иерархии, никакого разделения. Кто съест Равана, тот и будет его народом. Эта речь была представлена настолько убедительно, что обычные люди могли бы сказать: «Нам нужно не Раджья Рама, а Раджья Равана».
В то время как жизнь Рамы представлена лишь как серия важных моментов: его свадьба, подготовка к коронации и изгнание в лес. Хотя все эти события включены, если бы некоторым из них было уделено больше времени, зрители могли бы эмоционально лучше с ними соотнестись. Очень мало показано, как Рама общается со своим народом. Где то самое Раджья Рама, о котором мы говорим? Нитеш Тивари, пожалуйста, объясните.
Вопрос поднял член совета по цензуре
Несмотря на то, что пользователи в социальных сетях пишут все подряд, это можно отмахнуть. Но что, если сам член совета по цензуре назвал фильм «Раванаяна»? Действительно, известный кинокритик, лауреат Национальной кинопремии, Винo...
