В отличие от Кубер, у Ханумана есть девять сокровищ, которых нет в восьми сокровищах Кубера

Фильм «Рамаяна», снятый под руководством Намита Малхотры, вышел в кинотеатрах в среду. В этой картине Ранбир Капур исполнил роль Бога Рамы, а Рави Дубей сыграл Лакшмана, а Сай Паллови — Мату Ситы. Санни Деол в фильме воплотил образ преданного Рамы Ханумана, и для его поклонников это стало большим подарком.

Прежде чем узнать, как его игра в роли Ханумана отразится в кассовых сборах, можно ознакомиться с его роскошным домом. Представляем, как Санни Деол, став Хануманом, ведет жизнь в достатке.

У актера находится шикарный особняк в районе Малабар Хил в Мумбаи. В доме Санни Деола предусмотрены все удобства современной жизни. Актер установил высококачественные цветные стекла, которые сверкают радужными цветами, когда на них падает солнечный свет.

Во дворе дома распочался бассейн, откуда открывается ощущение, будто вы находитесь у моря. Садовая зона дома также выглядит очень живописно. Диваны в доме актера выглядят весьма роскошно и комфортно, что говорит о расслабляющем отдыхе.

В доме актера есть кинотеатр и вертолетная площадка на крыше, что свидетельствует о его роскошном образе жизни. Помимо Мумбаи, Санни владеет недвижимостью в Манали и Лонавале. Кроме того, он приобрел собственность в Великобритании и любит проводить свободное время в своем доме в Великобритании, когда у него появляется перерыв в работе.

В этом году праздник Дивали будет отмечаться 8 ноября. Дивали традиционно празднуют в день Амавасья месяца Картика. Согласно поверьям, поклонение Матери Лакшми в этот день приносит не только увеличение богатства и продовольствия, но и способствует росту счастья, удачи и благополучия.

В священных писаниях описаны восемь различных аспектов богини Лакшми, которые известны как Ашталакшми. Эти восемь форм богини почитаются для достижения таких желаний, как богатство, урожай, потомство, храбрость, победа и знание.

1. Ади Лакшми

Ади Лакшми также известна как Махалакшми. Этот образ богини ассоциируется с основой творения и духовным благополучием. Ее рассматривают как начало жизни и хранительницу. Согласно верованиям, изложенным в Шримад-Дэвибхагавата Пуране, Махалакшми занимает особое место в происхождении Тридевов. Поклонники поклоняются Ади Лакшми, стремясь обрести духовный покой и освобождение, наряду с мирскими благами.

2. Дхан Лакшми

Дхан Лакшми — это форма Матери Лакшми, которой поклоняются с целью финансового прогресса, изобилия и избавления от долгов. В религиозных изображениях ее часто изображают с лотосом и сосудом, полным богатства. Согласно распространенной легенде, когда у Кубер возник долг перед Господом Вишну, Дхан Лакшми помогла ему избавиться от него. Поэтому поклонение Дхан Лакшми связывают с желанием устранить финансовые трудности и приумножить достаток в доме.

3. Дханья Лакшми

Дханья Лакшми считается богиней изобилия зерна и сельского хозяйства. Ее облик отражает важность пищи в жизни. В некоторых религиозных традициях ее также связывают с богиней Аннапурна. Считается, что в доме, где уважают еду и не расточают зерно, сохраняется благополучие. Для получения милости Дханья Лакшми важно проявлять уважение к пище, отдавать еду нуждающимся и избегать ее порчи.

4. Гадж Лакшми

Образ Гадж Лакшми связан с слонами и лотосовыми цветами. Ее также называют Раджалакшми, поскольку поклонение ей связано с получением царской власти, престижа и роскоши. В мифологических представлениях этот аспект богини помогал Господу Индру вернуть утраченное состояние. Поклонение Гадж Лакшми имеет особое значение для людей, связанных с сельским хозяйством. Также ее почитают верующие, желающие иметь детей.

5. Сантан Лакшми

Сантан Лакшми занимает особое место среди Ашталакшми. Поклонение этому образу богини совершается с пожеланием счастья, долголетия и семейного благополучия детям. На изображениях ее часто показывают с ребенком. В некоторых местах ее облик сравнивают со Скандматой. У нее упоминается четыре оружия, такие как сосуд, меч и щит. Эти атрибуты богини считаются символом ее защитной силы. Поклонники молятся Сантан Лакшми о защите детей, процветании семьи и сохранении мира в доме.

6. Вир Лакшми

Вир Лакшми ассоциируется с храбростью, доблестью и силой противостоять неблагоприятным обстоятельствам. Говорят, что у этого аспекта богини восемь рук, украшенных различными оружиями. Ее облик передает послание о том, что для успеха и безопасности в жизни необходимы не только средства, но и мужество, и твердость решимости. Согласно религиозным верованиям, поклонение Вир Лакшми приносит верующим благословение на преодоление трудностей и победу в борьбе. Этот аспект также считается символом доблести и удачи.

7. Виджая Лакшми

Виджая Лакшми также известна как Виджая Лакшми. Само ее имя означает чувство победы и успеха. Поклонение этому аспекту богини совершается с желанием успеха в делах, победы над препятствиями и достижения целей. В религиозных изображениях ее представляют как сидящую на лотосе в красных одеждах, восьмирукую богиню. Один из ее главных аспектов — даровать бесстрашие, то есть избавить сердца верующих от страха. Считается, что поклонение Виджая Лакшми дает человеку уверенность двигаться вперед даже в сложных условиях.

8. Видья Лакшми

Видья Лакшми связана с знанием, образованием, искусством и интеллектуальным развитием. Поклоняются этому аспекту студенты, учителя и люди, стремящиеся продвинуться в области знаний. Образ Видья Лакшми, одетой в белые одежды, напоминает форму Мать Дурги Брахмачарини. Считается, что поклонение Видья Лакшми приносит развитие интеллекта, способность к обучению и успех в учебе. Этот аспект богини показывает, что истинное процветание заключается не только в материальном богатстве, но и в знании и разуме.

В эпосе Рамаяна отношения между Богом Рамой и Лакшманом считаются примером братства, самопожертвования и преданности. Лакшман оставил комфорт царского дворца, чтобы сопровождать своего старшего брата во время четырнадцатилетнего изгнания. Однако в одной из известных историй Рамаяны описывается ситуация, когда Богу Раме пришлось столкнуться с необходимостью вынести смертный приговор своему дорогому брату. Какие обстоятельства вынудили Раму принять столь жесткое решение? Эта история связана с обещанием, данным Ямараджу, гневом мудреца Дурвасы и жертвой Лакшмана ради спасения жителей Айодхьи.

После того как Мать Сита растворилась в земле, Богу Раме стало ясно, что цель его воплощения на Земле достигнута, и ему пора возвращаться в Вайкунтху, обитель Бога Вишну. Согласно распространенному преданию, Рама бросил свое кольцо в подземный мир, чтобы отвлечь Ханумана. Он поручил Хануману найти это кольцо, после чего Хануман отправился в Патала Лок. Во время этого поисков Ямараджа прибыл к Богу Раме, чтобы провести с ним важный разговор наедине.

Ямараджа поставил перед Богом Рамой условие: во время их беседы никто не должен вмешиваться. Если кто-либо нарушит это правило, ему грозит смертная казнь. Рама согласился с этим условием и поручил Лакшману охранять вход. Бог Рама дал брату четкую инструкцию не пускать никого внутрь до завершения разговора. Лакшман добросовестно выполнял свою обязанность, не подозревая, что вскоре возникнет ситуация, где ему придется выбирать между приказом брата и защитой Айодхьи.

Когда разговор между Богом Рамой и Ямараджей шел, туда прибыл Махарши Дурваса. Он немедленно выразил желание встретиться с Рамой. Лакшман сообщил ему, что Бог Рама ведет важную беседу наедине, поэтому встреча сейчас невозможна. Услышав это, Риши Дурваса разгневался и предупредил, что если его не приведут к Раме немедленно, он проклянет Лакшмана, его семью и всю Айодхью. Угроза Дурвасы, известный своим гневом, поставила Лакшмана в тяжелое нравственное положение. Если он будет продолжать препятствовать, на все королевство может обрушиться беда. С другой стороны, сообщить Раме означало бы нарушить обещание, данное Ямарадже, и поставить себя под угрозу смертной казни.

Лакшман поставил благополучие народа Айодхьи выше собственных опасений. Он решил, что чтобы спасти все королевство от проклятия мудреца, он должен добраться до Бога Рамы. Он вошел во время частной беседы и уведомил Раму о прибытии Дурвасы. Рама завершил разговор с Ямараджей и отправился навстречу мудрецу. Дурваса попросил еды, и Бог Рама устроил для него трапезу. Удовлетворившись едой, мудрец ушел, и над Айодхьей висящая опасность миновала. Тем не менее, теперь перед Богом Рамой встала задача выполнить свое обещание, поскольку Лакшман вошел в его покои.

Бог Рама не хотел наказывать своего любимого брата. Лакшман сопровождал его в каждой трудной ситуации, от детства до изгнания. Мысль о расставании с таким братом причиняла Раме огромную боль. Согласно легенде, чтобы выйти из этой дилеммы, Рама посоветовался со своим учителем Васиштхой. Гуру объяснил, что отказ от любимого человека также может считаться для него подобным смерти. Таким образом, Рама мог отказаться от Лакшмана, чтобы сохранить честь своего обещания. Следуя совету учителя, Бог Рама решил не применять к Лакшману прямую смертную казнь, а вместо этого отречься от него.

Лакшман понимал затруднение своего брата. Он убеждал Раму соблюдать свое обещание и сохранять границы Дхармы. Для него честь брата и выполнение обещания были важнее его собственной жизни. Лакшман не желал, чтобы из-за него Богу Раме пришлось отступить от своего слова. Ради спасения жителей Айодхьи он уже поставил свою безопасность на карту, а теперь он принял жертву ради сохранения чести обещания брата.

После прощания с Богом Рамой Лакшман подошел к берегу реки Сару. Согласно распространенным мифологическим представлениям, он вошел в реку и пожертвовал своей жизнью посредством йоги. В сказании говорится, что в момент ухода души Лакшмана появился бог Индра и увез его в рай в телесном виде. Так завершается жизнь Лакшмана. Эта жертва Лакшмана демонстрирует не только его любовь к брату, но и его решимость спасти народ Айодхьи от бедствий.