Две школьницы из Уттаракханда создали экологическое движение, объединяющее сообщества
Подробнее
The Better India
thebetterindia.com

Две школьницы из Уттаракханда создали экологическое движение, объединяющее сообщества

В Паури Гархвале, штат Уттаракханд, было невозможно не заметить мусор на обочинах дорог. Однако вместо того, чтобы просто пройти мимо, две школьницы, Манви Рават и Аншика Гаур, решили действовать иначе. Они начали самостоятельно собирать мусор, не ожидая помощи от других.

Изначально их усилия не получили поддержки; люди высмеивали их действия, превращая простую попытку очистить окрестности в проверку на стойкость перед критикой. Тем не менее, они продолжили свою работу.

То, что началось как небольшая акция по уборке, трансформировалось в организацию Паури Эко Вориорс — студенческую инициативу, направленную на вовлечение молодежи в борьбу с пластиковым загрязнением и мусором. Сегодня группа значительно выросла: помимо двух основательниц, в ней участвует более 40 студентов, а в каждой акции по уборке принимают участие около 15–18 волонтеров.

Деятельность Манви и Аншики вышла за рамки простого сбора отходов. Благодаря инициативам по посадке деревьев, распространению саженцев и проведению фестиваля Маульяар, посвященного экологическим действиям, они стремятся сделать сохранение природы общей ответственностью, а не разовым мероприятием.

От насмешек к созданию движения

Проблема, на которую отреагировали эти две ученицы, знакома многим городам и поселкам Индии. Общественные пространства, обочины дорог и водоемы накапливают пластиковые обертки, одноразовую упаковку и другой мусор. В горных районах, где соседствуют поселения и природные ландшафты, мусор может стать экологической проблемой, выходящей за пределы места его выброса.

Для Манви и Аншики первым шагом стало устранение видимого вокруг мусора. Их решение не было самым легким, и насмешки, с которыми они столкнулись, иллюстрируют один из социальных барьеров, который может препятствовать участию людей в общественной работе.

Почему важна уборка в горном городе

Ландшафты Паури Гархвала являются частью более крупной горной экосистемы, где леса, реки, населенные пункты и дороги тесно взаимосвязаны. Мусор, оставленный в общественных местах, может быть унесен дождевой водой в дренажи и водотоки, а выброшенный пластик может оставаться в окружающей среде долго после того, как человек его выбросил.

Уборка мусора помогает удалить уже имеющиеся отходы, но сама по себе она не предотвращает повторение проблемы. Паури Эко Вориорс стремится развивать эту идею, сочетая акции по уборке с посадкой деревьев, распределением саженцев и кампаниями по повышению осведомленности об окружающей среде. Миссия организации заключается в защите гор, лесов и рек округа посредством сохранения, управляемого сообществом, и внедрения более устойчивых практик.

Маульяар: вывод сохранения за рамки уборки

Основательницы также включили свои усилия в общественные мероприятия через фестиваль Маульяар. Этот праздник объединяет такие активности, как экологические забеги, посадки деревьев, уборки и информационные кампании. Экологическая осведомленность, в конечном счете, заключается не только в знании о вреде пластикового загрязнения, но и в преобразовании этих знаний в привычки и коллективные действия.

Что происходит после уборки?

Заявленные достижения Паури Эко Вориорс выходят за рамки обычной студенческой группы. Инициатива сообщает о посадке более 10 000 деревьев, очистке свыше 15 рек, привлечении более 500 активных волонтеров, организации более 25 мероприятий и проведении деятельности в более чем 30 деревнях, а также получении пяти наград.

Эти цифры свидетельствуют о том, что усилие выросло далеко за пределы первоначальных акций по уборке, организованных основательницами. Для Манви и Аншики путь от насмешек за сбор мусора до создания студенческой инициативы служит напоминанием о том, что общественная деятельность может начаться с малого. При этом это не заменяет обязанности местных властей по обеспечению эффективного управления отходами, но позволяет привлечь больше людей к защите общих им мест.

Похожие сюжеты

В Коте выявлен крупный скандал с поставками продуктов питания для школьников: пропало 81 лакха рационов
Подробнее
www.aajtak.in

В Коте выявлен крупный скандал с поставками продуктов питания для школьников: пропало 81 лакха рационов

В городе Кота, штат Раджастан, обнаружены серьезные нарушения в процессе поставок пшеницы и риса для школьного питания. Из государственного склада не дошли до школ 3213 квинт. зерновых культур. По результатам проверки, транспортная фирма из Гуджарата обвиняется в хищении этих продуктов.

Стоимость пропавших продуктов оценивается примерно в 81 лакха рупий по государственным ценам, а на открытом рынке — от 1 до 1.10 крора рупий. На основании жалобы Департамента снабжения было возбуждено уголовное дело в полицейском участке Ньяпура.

Этот инцидент связан с распределением пшеницы и риса, предназначенных для питания детей в государственных школах Кота. Продукты были выделены в рамках Национальной программы поддержки питания на второй квартал с июля по сентябрь 2026 года. Несмотря на то, что весь объем продуктов был забран со склада, начали поступать жалобы о недостаточном количестве продуктов для школьного питания.

Забор продуктов со склада Центрального склада №1 в Коте проводился с 14 по 21 июля. Ответственность за транспортировку была поручена компании Messers Bhairavnath Roadways, расположенной в Химматнагаре, Гуджарат. Фирме был выдан рабочий ордер на доставку по ставке 32 рубля 6 пенсов за квинт.

После постоянных обращений от школ Министерство образования провело проверку распределения по блокам и сверку доставленных продуктов. В результате выяснилось, что школы не получили 1844 квинта пшеницы и 1369 квинта риса, что в сумме составило 3213 квинт недостающего зерна.

По оценкам департамента, стоимость пропавшего зерна составляет около 81 лакха рупий по официальной цене, тогда как рыночная стоимость оценивается от 1 до 1.10 крора рупий. В связи с расхождением между полным забором продуктов со склада и фактической доставкой в школы, были начаты соответствующие действия.

Директор по образованию (штаб-квартира) Руп Сингх Мина сообщил, что несмотря на достаточный запас продуктов, поступали непрерывные жалобы от школ о нехватке рациона для школьного питания. После этого были запрошены отчеты у всех руководителей CBSEO. В отчетах обнаружилось расхождение между количеством, взятым со склада, и количеством, доставленным в школы. Он также отметил, что Департамент образования постоянно направляет письма в Департамент снабжения, и имеются учетные талоны на продукты, предоставленные в школах.

После обнаружения нарушений Департамент снабжения направил владельцу транспортной фирмы, Нараянлалу Шанкар Лалу Кхатику, и его сотруднику Шайлендру Шарме уведомление с требованием объяснить ситуацию 14 октября. Ответ был запрошен на утро 15 октября, но в установленный срок ответ не поступил. Вследствие этого Департамент снабжения подал жалобу в полицейский участок Ньяпура. Полиция зарегистрировала дело по статьям 318(4), 316(2), 316(3) и 61(2)(а) Индийского кодекса справедливости (BNS). Сейчас полиция расследует, почему зерно, взятое со склада, не было доставлено в школы, и какова роль лиц, замешанных в предполагаемом нарушении.

Недоставка продуктов питания в школы при полном заборе зерна со склада ставит под сомнение всю систему распределения питания. Полиция сейчас расследует эту нехватку пшеницы и риса, выделенную на второй квартал с июля по сентябрь 2026 года. В ходе расследования будет установлено, куда делось 3213 квинт зерна, что произошло во время транспортировки и кто несет ответственность за этот инцидент. В настоящее время полиция продолжает действовать на основании материалов дела против транспортной фирмы из Гуджарата.

Деревня Бабейхода в Одише поддерживает чистоту улиц благодаря идее учителя
Подробнее
thebetterindia.com

Деревня Бабейхода в Одише поддерживает чистоту улиц благодаря идее учителя

В деревне Бабейхода, племенной поселок в округе Майурбхандж штата Одиша, идея учителя живет уже пятнадцать лет. Мадхусудан Маранди мечтал превратить свою деревню в образец, и после его кончины община продолжила реализацию этой мечты.

Особенностью Бабейходы является то, что поддержание чистоты стало общей обязанностью всех жителей. Местные жители сотрудничают, используют урны и следят за тем, чтобы улицы и окрестности оставались свободными от разбросанного мусора и пластика. Поддержание чистоты в деревне — это привычка, которая существует круглый год.

Жители заботятся о своих улицах, домах и общих пространствах не только во время праздников и особых случаев, но и постоянно. За эти годы эта коллективная ответственность стала неотъемлемой частью повседневной жизни в Бабейходе. Дух совместной работы уходит корнями в десятилетия назад.

Почти сорока лет назад жители объединились, чтобы бороться с наркотиками под руководством Фагурама Мурму. Также сообщается, что в последнее время в деревне не было крупных преступлений.

Приходит праздник Патапарва, который длится три дня и собирает деревню вместе. Дома тщательно окрашиваются, улицы безупречно чистятся, а по всей деревне устанавливаются урны. Празднование дополняют традиционная музыка и выступления.

Окрашенные стены Бабейходы являются еще одной частью ее самобытности. Женщины из общины сантал украшают дома из глины и соломы традиционным искусством Бхит Потау, используя натуральные цвета, полученные из глины, камней, коры деревьев и цветов.

Во время Патапарва чистые улицы, красочные дома и культурные традиции деревни становятся главным объектом притяжения. Тысячи посетителей из окрестных районов приезжают, чтобы насладиться традиционными танцами, музыкой и живописными домами.

Бабейхода демонстрирует, что может произойти, когда целое сообщество берет на себя ответственность за место, которое оно называет домом. В течение пятнадцати лет жители поддерживали идею Мадхусудана Маранди благодаря своим ежедневным действиям. Хотя учитель может уйти, его идея продолжает жить.

Популярное