Почему листья дерева чинар в Кашмире осенью приобретают ярко-красный цвет, в отличие от многих деревьев Индии
Подробнее
The Better India
thebetterindia.com

Почему листья дерева чинар в Кашмире осенью приобретают ярко-красный цвет, в отличие от многих деревьев Индии

Каждый октябрь в Кашмире начинается удивительное природное явление. Широкие зеленые листья деревьев чинар постепенно желтеют, а затем появляются оттенки оранжевого и красного. К ноябрю целые деревья словно сияют в осеннем свете, их ветви покрыты листьями от золотисто-желтого до темно-багрового.

Для жителей Кашмира это знакомый признак приближения зимы. Чина́р (Platanus orientalis), известный местным жителям как боен или буен, является государственным деревом Джамму и Кашмира. Его обширная крона обеспечивает тень летом, а изменение цвета стало одной из самых узнаваемых осенних достопримечательностей долины.

Однако возникает вопрос: почему чинары окрашиваются в такие красивые красные тона, тогда как многие деревья в более теплых регионах Индии остаются зелеными? Ответ кроется внутри одного листа.

Что происходит с листом, когда приближается зима?

В течение весны и лета листья чинара активно производят пищу для дерева. Их зеленый цвет обусловлен хлорофиллом — естественным веществом, которое помогает листьям поглощать солнечный свет. Используя эту энергию, листья превращают воду и углекислый газ в сахара, способствующие росту дерева.

Но с наступлением осени дни в Кашмире становятся короче, а температура начинает падать. Дерево ощущает приближение холодов и начинает готовиться к более суровому периоду. Прежде чем сбросить листву, оно извлекает полезные питательные вещества, которые могут быть сохранены и использованы весной. В результате постепенного распада зеленого хлорофилла проявляются скрытые цвета.

Интересно, что исследователи Мохаммад Имран Козгар и Самиулла Хан в статье Science Reporter от февраля 2011 года объяснили, как понижение температуры и разрушение хлорофилла раскрывают два типа пигментов — каротиноиды и ксантофиллы. Эти пигменты отвечают за желтые и оранжевые оттенки; по сути, цвета уже присутствовали в листьях, а зеленый просто их маскировал.

Но откуда берется этот красивый красный цвет?

Красные листья имеют свою собственную интересную историю. Во многих деревьях, меняющих цвет осенью, красноватые и пурпурные оттенки образуются благодаря пигментам, называемым антоцианами. В отличие от желтых и оранжевых пигментов, они могут синтезироваться по мере продвижения осени. Их формирование зависит от количества солнечного света, температуры и уровня сахара в листьях.

Тем не менее, ученые еще не определили точно, какие именно пигменты создают каждый оттенок багрянца, наблюдаемый у чинаров Кашмира. Упомянутая в 2011 году статья фокусируется исключительно на появлении желтых и оранжевых пигментов.

Климат Кашмира играет существенную роль в этой сезонной трансформации. Чина́ры являются листопадными деревьями, то есть сбрасывают листву перед зимой. Более короткие осенние дни и снижение температуры в Долине способствуют запуску этого процесса. В более теплых частях Индии многие деревья следуют иным сезонным циклам: некоторые остаются зелеными круглый год, а другие сбрасывают листву в сухой сезон.

Для чинаров изменение цвета знаменует собой естественный процесс подготовки к зиме и сохранения ресурсов для следующего вегетационного периода.

Почему Кашмир работает над сохранением этих деревьев

Значение чинара в Кашмире выходит далеко за рамки его осенней красоты. Эти деревья были посажены правителями Моголов по всей Долине, включая знаменитый Насим Баг в Шринагаре, расположенный недалеко от озера Дал. Их характерные листья продолжают использоваться в кашмирской вышивке, коврах и папье-маше.

Однако деревья сталкиваются с угрозами, связанными с повреждениями, пренебрежением и незаконной вырубкой. В январе 2025 года издание The Indian Express сообщило о инициативе «Tree Aadhaar» в Джамму и Кашмире, которая присваивает каждому чина́ру уникальный идентификатор для помощи властям в защите этих деревьев.

Координатор проекта, доктор Сиед Тарик, сообщил, что на тот момент было гео-тегировано 28 560 деревьев. Их записи содержат информацию о местоположении, возрасте, размере, состоянии здоровья и возможных угрозах, что позволяет властям отслеживать отдельные экземпляры.

По мере того как чинары Кашмира готовятся сбрасывать листву каждую зиму, усилия по их защите несут простую надежду: что будущие поколения смогут продолжать гулять под их тенью летом и наблюдать, как их листья становятся золотыми и багровыми каждую осень.

Похожие сюжеты

Жители Мадхепуры обнаружили фигуру Баджангбали на стволе дерева, начались религиозные обряды
Подробнее
www.aajtak.in

Жители Мадхепуры обнаружили фигуру Баджангбали на стволе дерева, начались религиозные обряды

В районе Мадхепура, штат Бихар, внимание местных жителей привлекло появление фигуры, напоминающей Бога Баджангбали, на стволе дерева. Эта особенность стала предметом обсуждения среди сельских жителей. Фигура была замечена на одном из двух деревьев, расположенных примерно в 100 метрах от места Барм Баба Стан, на обочине дороги.

Как только информация о находке распространилась, люди из окрестных деревень начали стекаться на место происшествия. Некоторые молятся, складывая руки, в то время как другие занимаются поклонением, зажигая благовония и ароматические палочки. Для собравшихся это стало не просто природным явлением, а вопросом, связанным с глубокой верой.

Этот инцидент произошел на дороге, ведущей в Бхелва Гадхия, в районе Мадхепура Садар Блок. Обсуждение возникло после обнаружения фигуры на стволах двух деревьев рядом с Барм Баба Стан. Информация быстро достигла соседних деревень, и люди стали приезжать, чтобы увидеть это своими глазами. Мероприятие привлекло женщин, детей и пожилых людей. Паломники подносят цветы, гирлянды и сладости, а некоторые фотографируют эту фигуру на свои мобильные телефоны, рассказывая о ней знакомым. Местное место превратилось в центр любопытства и веры, хотя у разных людей существуют различные убеждения относительно этой фигуры.

Судха Деви, жительница квартала №3 Бхелвы, также приехала, чтобы рассмотреть эту фигуру. Она сообщила, что видит образ Бога Баджангбали на стволе дерева. По ее словам, Баба Баджангбали установлен в дереве, и именно поэтому люди приходят сюда для поклонения. Как и Судха Деви, многие другие жители связывают это зрелище с религиозной верой. Люди утверждают, что в структуре ствола им мерещится облик Бога Ханумана, и они совершают там поклонения, основываясь на этом убеждении.

Джанардан Шарма из Шипура рассказал, что сидел у своего дома и пил чай. В этот момент он узнал о появлении фигуры Баджангбали на дереве у дороги. После этого он вместе с другими людьми поехал на место происшествия. По словам Джанардан Шармы, прибыв, он увидел, как люди зажигают благовония и совершают поклонения. Он заметил сходную фигуру Баджангбали в узле дерева и принес туда сладости. Он также отметил, что некоторым людям фигура в дереве не видна четко, поэтому они показывают снимки с мобильных телефонов, чтобы другие могли рассмотреть эту структуру.

Эксперты отмечают, что узелки, трещины и выступающие формы на стволах деревьев могут образовываться естественным путем. Иногда в этих формах людям начинают казаться знакомые лица, фигуры или религиозные символы. Это также можно рассматривать как общую тенденцию, связанную с человеческим восприятием. В случае с Мадхепурой местные жители связывают структуру дерева с обликом Бога Баджангбали. Некоторые считают это чудом, в то время как для других это уникальное природное явление. На данный момент нет информации о научных испытаниях или комментариях экспертов, которые могли бы объяснить причину появления этой фигуры.

Популярное