Эксперты, а также активистки гендерного движения и лингвист обвинили национального председателя АНК Гведе Манташе в том, что он свел серьезную проблему сексуальной эксплуатации женщин к частному сексуальному вопросу между двумя людьми, а также в использовании неуместного языка при обсуждении этой темы.
В прошлые выходные, выступая на языке isiXhosa, Манташе ответил журналисту Newzroom Afrika, который задал ему вопрос о заявлениях о том, что члены АНК требовали секс от женщин в обмен на рабочие места. Манташе заявил, что журналист не должен вовлекать его и АНК в вопросы людей, которые «просят влагалище». При этом Манташе использовал термин «isibumbu», который некоторые считают оскорбительным словом для обозначения влагалища.
В интервью SABC в среду он заявил о незнании требования Женской лиги АНК (ANCWL) о том, что он должен безусловно извиниться. Однако ANCWL повторила свой призыв к Манташе извиниться.
Секретарь-генеральный ANCWL, товарищ Нокутула Нкаба, заявил: «Товарищ Манташе не должен допускать вульгаризации нашего языка. Вместо признания необходимости извиниться, он ответил театральностью, делая вид, что не знает причин для этого. Это еще больше укрепляет его примитивные и неотесанные намеки на женщин».
В заявлении, выпущенном АНК вчера, пресс-секретарь Маленги Бенгу сообщил, что партия и Национальный рабочий комитет АНК провели обширные обсуждения по данному вопросу и поручили Манташе принести искренние извинения, после чего вопрос будет считаться закрытым.
Бенгу подчеркнула: «АНК подтверждает свою твердую политическую позицию о том, что женщины заслуживают уважения, достоинства, расширения прав и возможностей и возможности реализовать свой полный потенциал. Мы признаем, что неравные гендерные и властные отношения продолжают подвергать женщин сексуальной эксплуатации, включая требования сексуальных услуг в обмен на трудоустройство и другие возможности. Такое поведение представляет собой серьезное злоупотребление властью и должно быть искоренено в нашем обществе».
Она добавила, что лидеры АНК несут повышенную ответственность за поддержание этих принципов через свои слова и поступки, противодействие дискриминации и продвижение гендерного равенства. Эта ответственность включает общение с достоинством и чуткостью, защиту женщин от эксплуатации и обеспечение того, чтобы доступ к работе и возможностям никогда не зависел от сексуальных услуг. АНК остается непоколебимо приверженной построению общества, в котором каждая женщина может жить и работать свободно от принуждения, насилия и дискриминации».
Доктор Золисва Мейд, старший преподаватель кафедры языков и литературы Университета Нельсона Манделы, отметила, что спор вокруг использования Манташе термина «isibumbu» во время телевизионного интервью о предполагаемых практиках секс в обмен на работу поднимает важные вопросы о языке, гендере, власти и общественной подотчетности.
Она заявила: «Вопрос не должен сводиться к тому, является ли слово вульгарным; мы также должны учитывать контекст, в котором оно было использовано, и его последствия для обсуждения сексуальной эксплуатации».
Мейд предположила, что оскорбительность слова зависит частично от его значения, контекста и социального использования. Она отметила, что доступные лингвистические источники не предоставляют достаточных доказательств для классификации «isibumbu» как универсально оскорбительного среди общин, говорящих на isiXhosa.
Тем не менее, она заключила: «Однако использование Манташе этого термина в национальном интервью о предполагаемой сексуальной эксплуатации может быть обоснованно раскритиковано как грубое и неуместное для серьезности проблемы. Важно отличать критику конкретного высказывания от стигматизации коренного языка».
Мейд подчеркнула, что публичные деятели обязаны общаться так, чтобы поддерживать достоинство и демонстрировать подотчетность, отметив, что неформальный или разговорный язык не является по своей сути неуместным, однако обсуждение предполагаемой сексуальной эксплуатации требует чувствительности и серьезности.
Она также отметила: «Формулировка г-на Манташе рисковала отвлечь внимание от предполагаемого злоупотребления властью к грубой отсылке к половой анатомии».
Мейд проанализировала ситуацию, где старший мужчина-политический лидер отвечал на вопрос более молодой журналистки о предполагаемой сексуальной эксплуатации. Она указала, что феминистская социолингвистика побуждает изучать, как гендер, возраст и институциональная власть влияют на общение. Основная обеспокоенность заключается в том, что откровенный язык о женском теле может сместить внимание с их прав, достоинства и опыта эксплуатации».
Эксперт по культуре, гендерным вопросам и политике Номбонисо Гаса также обвинил Манташе в сведения серьезного вопроса об эксплуатации к частному сексуальному вопросу между двумя индивидами. Гаса утверждал, что Манташе, обладая опытом национального лидера, должен понимать, что он общается не только с теми, кто понимает его диалект или код, но некоторые термины, которые он использует в кругу друзей или товарищей, не могут транслироваться по телевидению.
Гаса предупредил: «Дети услышат, что он говорит. Многие родители не захотят, чтобы их дети использовали isibumbu как обычное слово в любой день».
Он также отметил, что Манташе не ответил на вопрос о злоупотреблении властью в личных целях и упустил возможность изложить позицию АНК относительно людей, злоупотребляющих властью ради сексуальных услуг. Гаса заключил: «Он был пренебрежителен и свел это к вопросу между двумя людьми. В контексте, который подняла журналистка, это не два равных человека. Речь идет о работе, сексе в обмен на работу или услугах, и он дистанцируется от АНК».