Социально-религиозный бойкот Динешу Фалхари после комментариев о Премананде Махарадже в Вриндаване
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

Социально-религиозный бойкот Динешу Фалхари после комментариев о Премананде Махарадже в Вриндаване

В Вриндаване, Мадхура, была проведена крупная собрание религиозных деятелей, чтобы выразить гнев монашеского сообщества в ответ на необоснованные обвинения и попытки дискредитировать образ Премананда Махараджа через социальные сети. Эти действия были направлены против святых, дермачарьев, великих людей и жителей Бриджа.

На собрании в ашраме Сиддхипит Хануман Теકરી участники, включая святых, махант, бхагаватачарьев и дермачарьев, решительно осудили спорные высказывания Динеша Шармы, известного как Динеш Фалхари. Было принято решение принять резолюцию в его адрес и объявить о его социальном и религиозном бойкоте.

Гита Маниши Свами Гьянананд Махараджа и Пипадвара Свами Баલрама Девачарья Махараджа заявили, что никому не следует позволять покушаться на достоинство монашеского сообщества и престиж Санатана Дхармы. Махант Дашарат Дас Махараджа из Хануман Теકરી и Махант Джугал Чан Дас из Бхагават Нивас подчеркнули, что Динеш Фалхари постоянно выдвигает серьезные обвинения против уважаемых святых и дермачарьев без достаточных доказательств, и поэтому его исключение из общества является оправданным.

Чатту: Сампрадай Махант Фулдол Бихари Дас Махараджа и Махамандлешвар Свами Рамсувр Дас Махараджа отметили, что даже после извинений Динеш Фалхари выдвинул новые обвинения относительно передачи денег другим людям Премананду Джи Махараджу. Махамандлешвар Свами Доктор Адитянанд Гири Махараджа и Свами Кришананд Махараджа указали на случаи распространения старых видеосвязей святых некоторыми людьми в социальных сетях, требуя принятия мер против таких лиц.

Ачарья Мридул Кант Шастри и Субхаш Гауд Лала заявили, что любой человек имеет право задавать вопросы на основании доказательств, однако публичное нанесение ущерба репутации без таковых недопустимо. Витраг Сант Свами Говиндананд Тирт Махараджа и Махамандлешвар Свами Сундар Дас Махараджа подчеркнули, что данный вопрос не ограничивается одним святым или ашрамом, а связан с честью, достоинством всего монашеского сообщества и престижем Санатана традиций.

Свами Атулкришна Дас Махараджа и Ачарья Гьянеш Махараджа сочли решение о осуждении «злодеяний» Динеша Фалхари на сегодняшнем собрании и его исключении из всего общества достойным.

На собрании присутствовали Махамандлешвар Свами Рамдас, Махамандлешвар Свами Сундардас, Махамандлешвар Свами Читпракашананд, Махамандлешвар Свами Кришананд Махараджа, Махант Мохини Бихари Шаран, Ачарья Бадриш Махараджа, Ачарья Мридулкант Шастри, Ананд Баллаб Госвами, Ашок Вьяс, Випин Бапу, Шьям Сундар Гаутам, РК Панде, Гопеш Баба, Анараг Шастри, Шридас Праджапати, Равикант Гаутам и другие.

Похожие сюжеты

Размышления о жизни, памяти и праздновании утраченных близких через традиции Дня мертвых и Хэллоуина
Подробнее
iol.co.za

Размышления о жизни, памяти и праздновании утраченных близких через традиции Дня мертвых и Хэллоуина

Автор делится мыслями о том, как важно отмечать жизнь и память близких людей, как в период их жизни, так и после ухода. Среди множества мировых религиозных и общественных праздников особое место занимает Día de los Muertos, или День мертвых.

Человечество часто боится потери любимых, и автор отмечает, что, несмотря на все поиски любви, мы не можем сохранить друг друга навсегда. Он подчеркивает, что идея о том, что прощание может быть не окончательным, приносит утешение.

День мертвых, который отмечается в Мексике преимущественно 1 и 2 ноября, объединяет местные индейские традиции с католическими обрядами Дня всех святых и Дня всех душ. Хотя традиции различаются между сообществами, многие семьи вспоминают детей в первый день и взрослых во второй.

В основе этого праздника лежит вера в то, что ушедшие возлюбленные возвращаются в гости, и их встречают те, кто их любит. Создание места для кого-то, даже после его ухода, воспринимается автором как нечто нежное и прекрасное. Семьи готовят офрендас, или домашние алтари, украшая их фотографиями, свечами, яркими бархатцами и любимыми блюдами и напитками для тех, кого они чтят. Также проводятся посещения и украшение могил, принесение даров и обмен воспоминаниями, передавая традиции из поколения в поколение.

Автор считает, что празднование жизни любимого человека, которого вы по-прежнему цените, является очень хорошей идеей, и желает, чтобы больше таких моментов памяти было в течение года.

Мысли автора о памяти возникли, когда он увидел украшения к Хэллоуину в кафе напротив в Бристоле. Автор любит Хэллоуин и имел возможность отмечать его в других местах мира, таких как Нэшвилл и Бристоль. Хэллоуин, отмечаемый 31 октября, имеет корни в древнем кельтском фестивале Самайн, который знаменовал конец сбора урожая и начало зимы, когда считалось, что духи бродят среди живых. Его название происходит от вечера перед Днем всех святых.

На протяжении веков эти традиции трансформировались в современные костюмы, вырезанные тыквы и обычай «кошелек или жизнь» (trick or treating). Видя эти украшения, автор вновь задумался о Мексике. Он представляет себе возможность испытать Día de los Muertos там и узнать о нем от людей, чьи семьи празднуют его на протяжении поколений.

Пока этого не происходит, автор планирует черпать вдохновение из этой традиции, делая время для поминовения тех, кого он любил и потерял. Он может выставить фотографию, включить любимую песню или приготовить любимое блюдо, создавая небольшое пространство, чтобы сказать: «Ты все еще часть моего мира». Это также напоминание позвонить тем, кто остался рядом.

Независимо от того, как пройдет этот год — будь то в костюме призрака, просмотр фильмов «Коко» или «Книга жизни», или поедание всего сладостей до того, как кто-либо постучит в дверь, автор желает хорошего времени. Он советует говорить любимым людям о своей любви, оставлять место для тех, кого не хватает, и, возможно, оставлять сладости детям. В заключение, он желает, чтобы жизнь была празднована так же красиво, пока человек жив, как и после его перехода в следующую жизнь, желательно в кругу любимых людей, под отличную музыку и с чем-то вкусным, полагая, что любовь всегда находит нас, где бы мы ни оказались.

Жители ОАЭ могут совершать Умру через авиа- и наземные маршруты в Саудовской Аравии
Подробнее
www.khaleejtimes.com

Жители ОАЭ могут совершать Умру через авиа- и наземные маршруты в Саудовской Аравии

Несмотря на сбои в работе некоторых аэропортов Саудовской Аравии, вызванные недавними атаками хуситов, жители Объединенных Арабских Эмиратов по-прежнему имеют возможность совершить паломничество Умра как воздушным, так и наземным транспортом.

Туроператоры сообщили, что их группы продолжают работу согласно плану, при этом основными въездными пунктами для паломников стали Джидда и Медина. Хотя в последнее время наблюдается замедление новых запросов и бронирований, резиденты, желающие отправиться в поездку, продолжают приобретать пакеты билетов на самолет и автобусы.

Для тех, кто летит, основные авиакомпании, используемые для пакетов Умры из ОАЭ, — это Saudia и flydubai. Паломники могут прибыть в Джидду и затем продолжить путь в Мекку, либо начать свое путешествие в Медине, а уже оттуда направиться в Мекку.

Джасим из Al Shammar Haj and Umrah Service отметил, что текущие перебои не остановили запланированные группы и новые бронирования. Он подчеркнул, что рейсы для Умры выполняются по графику, и пассажиры перемещаются через Джидду и Медину, используя преимущественно рейсы Saudia и flydubai.

Пакеты Умры на самолете начинаются примерно от 2700 дирхамов и обычно рассчитаны на четырех- или пятидневные поездки. Эти пакеты включают визу, авиаперелеты, проживание, питание, зиярат и местный транспорт.

Джасим добавил, что после приземления пассажиры могут передвигаться между Мединой и Меккой на автобусе или поезде, в зависимости от их предпочтений и условий, заложенных в пакете. Он также сообщил, что жителям не нужно самостоятельно организовывать поездку, визу или местное передвижение после покупки тура у оператора.

Для жителей, ищущих более бюджетный вариант, туроператоры также предлагают пакеты Умры наземным путем. Шихаб Первад из Rehan Al Jazeera Tours and Travels заявил, что компания готовит автобусную группу на следующую неделю. Автобус отправится из Шарджи в Мекку, затем в Медину и вернется в ОАЭ.

Первад уточнил, что запланированные автобусные поездки идут по графику. Автобус начнет движение из Шарджи, заберет пассажиров в Абу-Даби, а затем направится в Саудовскую Аравию через границу Аль-Гувайфат–Аль-Бата. Путешествие в одну сторону занимает около 36 часов.

Типичный автобусный тур длится около 10 дней в общей сложности, включая туда и обратно, с пребыванием около четырех дней в Медине и трех дней в Мекке. Первад отметил, что процедура пересечения границы обычно не занимает много времени, и полный пакет покрывает все необходимые расходы.

Автобусные пакеты стартуют от 1100 дирхамов, в зависимости от выбранного уровня гостиницы. Эта сумма включает визу, питание, проживание, зиярат, транспорт, пошлины за границу и оформление Nusuk. Первад также сравнил текущие цены с октябрьскими тарифами прошлого года, когда наземные туры стоили около 1300–1400 дирхамов. Он предупредил, что в зимний период цены могут возрасти до 1700–2000 дирхамов в зависимости от спроса и размещения.

В итоге выбор для резидентов сводится к балансу между временем и бюджетом: авиапакеты позволяют завершить поездку примерно за четыре дня, тогда как наземный вариант требует больше времени, но обходится дешевле, чем половина стоимости авиапакета.

Популярное