В мастерской Джой Дурга Бандар, расположенной в Кумартули, северная часть Калькутты, Коушик Гхош начинает работу над идолом, используя каркас из бамбука и дерева, который скрепляется джутовой веревкой. Именно от этой основы формируются скульптурные фигуры, украшения и слои цвета, которые видят прихожане во время Дурга Пуджи.
Коушик хорошо знаком с этим процессом. На протяжении многих поколений ремесленники Кумартули вручную создавали идолы из бамбука, соломы и глины для празднования Дурга Пуджи в Калькутте.
Со временем многие мастерские начали использовать украшения из пенопласта, синтетические краски и пластиковые орнаменты, поскольку они оказались более быстрыми или дешевыми в применении. Однако Коушик ищет способы вернуть в свою работу более традиционные материалы.
Он заявляет: «Каркас, глина, солома — это всегда было нашим. Пенопласт и химические красители появились позже, потому что они были дешевле и быстрее. Я возвращаюсь к тому, что было раньше».
Он работает над тем, чтобы идолы украшали натуральная глина, шола (мягкое сердцевина растения, используемое для тонких украшений) и природные красители вместо пенопласта. Ежегодно после Дурга Пуджи тысячи идолов погружаются в реку Хугли и другие водоемы. Согласно данным The Times of India, в 2025 году около 5200 идолов были погружены в 34 основных пристанища Хугли и примерно в 30 других водоемов в Калькутте и близлежащих пригородах.
Городские работники очищают места погружения от мусора, однако пенопластовые и пластиковые украшения требуют тщательного сбора и утилизации, так как они могут сохраняться в окружающей среде. Неэль, волонтер, который несколько сезонов чистил берега Хугли возле Бабугхата, вспоминает, как находил плавающий пенопласт, окрашенные остатки возле берегов и пластиковые украшения, скопившиеся вдоль пристаней.
Для Коушика главная задача заключается в том, чтобы сделать украшения менее расточительными, сохраняя при этом доступность ремесла для семей, которые от него зависят.
