В Пакистане попытка разрушения 200-летнего храма была пресечена, и объект был опечатан
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

В Пакистане попытка разрушения 200-летнего храма была пресечена, и объект был опечатан

Администрация провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане опечатала индуистский храм, которому около 200 лет. Попытка демонтажа Рам Лила Мандир, расположенного в округе Дера Исmail Хан, была предпринята с целью превращения его в коммерческий плаза. После этого протестовали представители индуистской общины и активисты гражданского общества.

В субботу местные власти взяли храм под свой контроль, после чего Евэкуи Траст Проперти Борд (ETPB) произвел его опечатывание. Этот храм находится в районе Рахим Базар, в центре города Дера Исmail Хан. Местные жители впервые узнали о попытке снести здание в начале этой недели, после чего они прибыли на место и остановили работы по вандализму.

Сохел Ахмед Аджми, председатель Дера Гражданского Общества и местной Торговой Ассоциации, сообщил, что после получения информации он вместе с другими людьми направился к храму. По его словам, один человек, присутствовавший на месте, утверждал, что получил контракт на снос храма.

После инцидента представители гражданского общества и члены индуистской общины провели совещание. Они выступили против сноса храма и потребовали проверки законности любого коммерческого строительства на данной территории, а также прав собственности на эту землю. Кроме того, они обратились к избранным представителям с просьбой поднять этот вопрос в Национальной ассамблее Пакистана.

Рам Лила Мандир считается частью исторического и религиозного наследия Дера Исmail Хан. ETPB отметил около 400 зданий в Дера Исmail Хан как объекты культурного наследия. ETPB является органом правительства Пакистана, который управляет имуществом, оставленным людьми, покинувшими Индию после раздела в 1947 году, а также трастовыми активами религиозных меньшинств. В его ведении находятся многие индуистские и сикхские религиозные места.

Харун Сарб Диал, президент All Pakistan Hindu Rights Movement, выразил надежду на то, что индуистские религиозные объекты будут обеспечены особой защитой во время нынешнего губернаторского правления в Хайбер-Пахтунхва. Он также потребовал полного расследования обвинений в незаконном захвате или продаже религиозных объектов в период с 2013 по 2026 год. Губернаторское правление было введено в Пакистане 11 октября из-за обвинений в плохой правовой обстановке и неспособности сотрудничать в борьбе с терроризмом. До этого провинция находилась под управлением правительства партии бывшего премьер-министра Имрана Хана, заключенного в тюрьму.

В Дера Исmail Хан и окрестных районах расположено множество старых индуистских религиозных и археологических объектов. Согласно Департаменту археологии и музеев Пакистана, среди них находится комплекс храма Билот Шариф, который датируется VII–XI веками. Комиссия по правам человека Пакистана (HRCP) также потребовала большей прозрачности и подотчетности от ETPB. В своем отчете, опубликованном в четверг, HRCP указала, что меньшинства в Пакистане по-прежнему сталкиваются с различными нарушениями прав, злоупотреблениями законами о богохульстве, принудительными браками, сменой религии и дискриминацией. В отчете также упоминаются случаи похищения и принудительного брака девочек-индуисток и христиан, а также игнорирование проблем, связанных с трудовой дискриминацией и меньшинствами.

Похожие сюжеты

В Варанаси прервалась 483-летняя традиция: верующие, совершавшие намаз во время Рамлилы, не пришли
Подробнее
www.aajtak.in

В Варанаси прервалась 483-летняя традиция: верующие, совершавшие намаз во время Рамлилы, не пришли

В городе Каши, известном как центр религии и духовности, нарушилась 483-летняя традиция, которая считалась примером гармонии между индуистскими и мусульманскими культурами (Ганга-Джамуни Тахзиб) и межконфессионального единства. В комплексе храма Лаат Бхайрав во время проведения Рамлилы одновременно читались стихи из Рамаяны, а представители мусульманского общества совершали намаз Магриб.

Совместное соблюдение религиозных обрядов представителями двух конфессий в одном и том же комплексе всегда было уникальной чертой सांप्रदायिक सौहार्द (социальной гармонии) Каши. Однако в этот раз, поскольку представители мусульманского общества не явились для совершения намаза, члены организационного комитета Рамлилы выразили разочарование и недовольство.

Члены комитета Рамлилы заявили, что прекращение посещений мусульманским обществом для молитвы привело к разрыву многолетней традиции. Комитет воспринял это как бойкот Рамлилы и выразил сожаление. Они подчеркнули, что эта традиция была не просто ограничена религиозным мероприятием, но и служила посланием о братстве и межконфессиональном единстве по всей стране, и ее нарушение принесло им печаль.

Главный деятель Рамлилы, Вьяас Даяшанкар Трипати, сообщил, что он связан с этой Рамлилой с шестилетнего возраста и 47 лет служил в качестве маханта храма Шри Лаат Бхайрав. Он также принимал участие в ролях таких персонажей, как Бхарат, Лакшман и Шатругна в Рамлиле. По словам Даяшанкара Трипати, эта Рамлила, насчитывающая 483 года, является символом межконфессионального единства Каши. Вид, когда представители мусульманского общества совершали намаз на фоне чтения стихов из Рамаяны, представлял собой исключительный пример взаимного уважения. Он выразил опасение, что отсутствие представителей мусульманского общества в этот раз может указывать на бойкот Рамлилы, хотя независимое подтверждение его опасений относительно выпуска каких-либо сообщений или указаний со стороны имамов не получено.

Рассказывая об истории комплекса храма Лаат Бхайрав, Даяшанкар Трипати отметил, что это очень древнее место. По его словам, после судебного процесса, связанного с спором вокруг территории храма, сторона храма одержала победу. Согласно его утверждению, решение суда предоставило мусульманскому обществу возможность совершать намаз на территории комплекса в дни Ид и Бакрайд. Он также упомянул исторический облик храма, отметив, что, по его мнению, восемь статуй Бхайрав, установленных в восьми ханах вокруг храма, были разрушены во времена правления Аурангзеба.

Одновременное проведение чтения Рамаяны и намаза в Рамлиле Лаат Бхайрав долгое время рассматривалось как символ общей культуры и религиозной терпимости Каши. Неявка представителей мусульманского общества для молитвы вызвала разочарование среди членов организационного комитета. Комитет считает, что подобные традиции укрепляют взаимное доверие, уважение и братство в обществе.

Популярное