Храм Сабаримала открылся для ритуалов месяца Тулам; глава штата Сатисан вознес молитвы
Подробнее
The times of India
timesofindia.indiatimes.com

Храм Сабаримала открылся для ритуалов месяца Тулам; глава штата Сатисан вознес молитвы

Почтенный храм Господа Айяппы в Сабаримала был открыт в субботу для проведения ритуалов месяца Тулам, что привлекло большое количество паломников, желающих почтить его святыню.

В субботу храм Сабаримала открылся для ритуалов месяца Тулам, во время визита главы штата Кералы В. Д. Сатисана и ряда других высокопоставленных лиц, которые пришли в горный храм, чтобы помолиться.

Храм откроется для паломников в 5 утра в воскресенье

В воскресенье, которое знаменует собой первый день месяца Тулам, храм откроется для паломников в пять часов утра. В этот же день запланирована процедура выбора новых Мелсанти, или главных жрецов, для храмов Сабаримала и Маликаппурам посредством жеребьевки.

Ритуалы месяца Тулам совпадают с праздниками Маханавами и Виджаядашами. По данным официальных лиц, ритуалы этого года имеют особое значение, поскольку храм открылся во время Маханавами и Виджаядашами после многих десятилетий.

Похожие сюжеты

В Сасараме, Бихар, последователь Сунил практикует уникальную форму поклонения во время Навратри
Подробнее
www.aajtak.in

В Сасараме, Бихар, последователь Сунил практикует уникальную форму поклонения во время Навратри

Во время праздника Навратри в домах устанавливаются сосуды (калш), а также проводятся церемонии в местах проведения поклонений. Поклонники почитают девять форм Богини Дурги, соблюдая пост и следуя своим убеждениям. Однако в городе Сасарам, который находится в округе Рохтас штата Бихар, существует особый способ духовной практики.

Здесь Сунил Кумар совершает поклонение Богине Дурге, размещая девять сосудов прямо на своей груди. Он утверждает, что практикует это уже последние десять-двенадцать лет. Его ритуалы проходят в месте проведения поклонений Шри Дурги, организованном в Мохаддиганже, Сасараме.

Во время Навратри люди стекаются к павильону, чтобы увидеть Сунила, несущего девять сосудов на груди. Для одних это зрелище глубокой веры, а для других — предмет любопытства. Эта история связана не только с сосудами на груди, но и с правилом поста и практики, которое нелегко соблюдать.

Сунил Кумар соблюдает полный пост без воды в течение девяти дней, то есть он не пьет воду. За два-три дня до начала поста он отказывается от любой пищи. После этого он посвящает девять дней поклонению Богине Дурге. Некоторые рассматривают эту практику Сунила как форму хатхайоги, которая ассоциируется со строгой дисциплиной и контролем над телом.

В настоящее время практика Сунила Кумара в павильоне Мохаддиганжа является предметом обсуждения во время Навратри. Люди, связанные с комитетом, отмечают, что Сунил уже много лет почитает Богиню. Этот обряд, связанный с девятью сосудами, девятью днями и верой, является частью его празднования Навратри. Поклонение во время Навратри у каждого верующего различно: кто-то постится, кто-то читает Дурга Сапташити, а кто-то просто посещает храм.

В рамках Шардие Навратри 2026 почитают богиню Катьяяни; описаны ритуалы, мантры и аарти
Подробнее
www.aajtak.in

В рамках Шардие Навратри 2026 почитают богиню Катьяяни; описаны ритуалы, мантры и аарти

В период Шардие Навратри 2026 года установлен ритуал поклонения шестому аспекту богини Дурги, известной как Маа Катьяяни. Имя богини Катьяяни было получено потому, что она является дочерью Махарши Катьяяна. Существует поверье, что при искреннем соблюдении ритуалов и правил поклонения Маа Катьяяни в этот день все невзгоды верующих исчезают, а им даруется счастье, мир и процветание.

Кто такая Маа Катьяяни?

Маа Катьяяни обладает четырьмя руками, в которых украшены оружие и лотосы. Ее транспортное средство — лев. Она считается покровительницей региона Брадмандал. Согласно преданиям, пастушки из Брад использовали поклонение Маа Катьяяни в надежде обрести Господа Кришну в качестве супруга. Именно поэтому поклонение Маа Катьяяни особо ценится для исполнения желаний, связанных с браком.

Верующие считают, что благодаря ее милости могут быть преодолены препятствия в браке, а желание встретить желанного спутника жизни может быть исполнено. В астрологических представлениях Маа Катьяяни также связывается с планетой Юпитер.

Ритуал поклонения Маа Катьяяни

Сначала следует медитировать на богиню, держа в руках цветы. Затем проводится поклонение методом Панчопачар, при этом богине преподносятся красные цветы, акшат, кумкум и синдаур. При поклонении Маа Катьяяни большое значение придается предметам желтого цвета; поэтому ей следует приносить в дар желтые фрукты и сладкие блюда. В завершение ритуала перед богиней зажигается лампа из гхи или сандала, после чего читается аарти. После этого следует с благоговением повторять мантры Маа Катьяяни.

Мантра Маа Катьяяни

«Катьяяни Махамайе , Махайогиньдишвари। Нандагопсутам Деви, Пати Ме Куру Те Намах॥»

Аарти Маа Катьяяни

«Джай джай амбе джай Катьяяни। Джай జగ Мата జగ ки Махарани ॥ Байжнатх Стан тумара। Вахавар Дати Нам Пукара ॥ Каи Нам хаи Каи Дхам хаи। Йа Стан Бхи То Сукхадхам хаи ॥ Хар Мандир ме Джот тумари। Кахи Йогешвари Махима न्याри ॥ Хар Джага Утсав Хоте Рахте। Хар Мандир ме Бхагат Ха Хете ॥ Катьяни Ракшак Кая ки। Гранти Кате Моха Мая ки ॥ Джутхе Мох Се Чудане Вали। Апна Нам Джапане Вали ॥ Брихаস্পতিвар Ко Пуджа Карие। Дхьян Катьяни Ка Дхарие ॥ Хар Санкат Ко Дур Креди। Бхандаре Бхурур Креди ॥ Джо Бхи Ма Ко Бхакт Пукаре। Катьяяни Саб Кашт Ниваре ॥»

В Харридваре проходят церемонии на память об предках в день Питру Висарджани Амавасья
Подробнее
www.aajtak.in

В Харридваре проходят церемонии на память об предках в день Питру Висарджани Амавасья

Харридвар, известный как «Врата Хари», является местом паломничества, куда люди приезжают для совершения омовений в Ганге ради заслуг. Здесь также приходят, чтобы обеспечить освобождение своих предков. Если Харридвар считается святым местом для получения заслуг и достижения освобождения, то он также служит местом для освобождения предков.

Люди с глубоким почтением провожают своих предков в этот день. Считается, что если человек не знает даты смерти своих предков, он может совершить омовение в Ганге или провести ритуал поклонения в храме Шри Нараяни Шила в последний день Питр Пакша, то есть в день Питру Висарджани Амавасья. Это приносит освобождение и мокшу предкам.

Период с полнолуния месяца Бхадрапад до новолуния месяца Ашвина называется «Двухнеделя Предков». В эти дни совершение пиндадана и шараддха-тарпана предкам приносит им освобождение. Когда предки довольны, в доме царят счастье, мир и процветание. В писаниях сказано, что тот, кто по какой-либо причине не смог совершить шараддху во время периода шараддха, может сделать пиндадан и шараддху в последний день этого периода — Питру Висарджани Амавасья, что приносит предкам высшее благополучие.

В храме Шри Нараяни Шила в Харридваре в день Питру Висарджани Амавасья собралось большое количество верующих. Люди начали прибывать сюда с самого утра, и в храме они стояли в длинных очередях, чтобы проводить своих предков. Учитывая большое скопление паломников, полиция организовала масштабные меры, выделив значительное количество сотрудников полиции.

Джьотишачарья Пандит Манодж Трипати отмечает, что Питру Висарджани Амавасья — это время прощания с предками, которые пребывали в домах в течение 16 дней. Он говорит, что если произошла ошибка, недочет, или человек забыл о шараддхе или не смог ее совершить по какой-либо причине, он может попросить прощения и совершить 16-дневный шараддху в этот день. Также могут совершать тарпану те, кто не знает даты.

Это место, которое находится от горла до пупка Бога Нараяна, где совершение шараддхи приносит предку мокшу. Если человек совершает шараддху здесь с почтением, или просто посещает это место сегодня, или просто подносит воду, предку даруется насыщение на вечность. Довольные предки даруют благословение.

В день Питру Висарджани Амавасья следует совершить шараддху и накормить корову. Вечером предков следует проводить. Проводы можно совершить, принеся 16 видов сладостей, 16 порций сладостей с данью и зажигая 16 ламп из чистого гхи из теста. Многие делают круглую лампу из теста, что также в некоторой степени приемлемо.

Сио Сити Харридвар Шишупал Сингх Неги заявил, что сегодня Питру Амавасья. Все люди приезжают для поклонения и осмотра. Как видно с самого утра, стоят длинные очереди. Присутствует достаточное количество полицейских сил. Давление толпы очень велико, но полиция плавно обеспечивает осмотр людей. Обеспечена достаточная организация для управления толпой. Въезд любых четырехколесных транспортных средств запрещен от Тулси Чок до Девапура, и на это выделено достаточное количество дежурных.

Популярное