Борьба за реституцию в Дистрикт Сикс продолжается: 3000 претендентов ждут возвращения домой
Подробнее
IOL
iol.co.za

Борьба за реституцию в Дистрикт Сикс продолжается: 3000 претендентов ждут возвращения домой

Несмотря на празднования Дня наследия, собравшие вместе бывших жителей и потомков в Кейптауне, неисполненные обещания все еще витают над исторической землей Дистрикт Сикс. Спустя десятилетия после насильственного изгнания в период апартеида, около 3000 претендентов по программе «новой эры» до сих пор ожидают восстановления справедливости и права вернуться в сердце материкового города.

Эта борьба берет свое начало 11 февраля 1966 года, когда режим апартеида объявил Дистрикт Сикс зоной «только для белых» в соответствии с Законом о групповых районах. В последующие годы бульдозеры уничтожили этот оживленный космополитический район. Более 60 000 жителей были систематически выселены, лишены своего сообщества и насильно переселены на бесплодные равнины Кейп Флатс. Сегодня это перемещенное сообщество ведет новую битву за восстановление земель.

Надеем Хендрикс, председатель Траста по развитию бенефициаров Дистрикт Сикс, основанного 8 августа 1998 года, подчеркнул, что 3000 претендентов «новой эры» остаются в подвешенном состоянии, добиваясь возмещения за дома, из которых их выгнали.

Траст долгое время находился в авангарде юридической борьбы, ранее передав вопрос о реституции в Высокий суд Западного Кейпа в 2000 году. Хендрикс сообщил, что в ходе судебного разбирательства Высокий суд Западного Кейпа вынес постановление, определив 47 гектаров земли как Дистрикт Сикс, тем самым установив правовую основу для земли.

Однако десятилетия частичной застройки и городской трансформации усложнили физическое состояние территории. Судебный приказ четко оговаривал, что любая текущая или будущая застройка должна быть интегрирована, что означает, что индивидуальные требования к участкам на уже застроенных объектах юридически невозможны.

Хендрикс объяснил, что «все, кто вернется, не должны ожидать жить на земле, где жили их предки. Предоставляется реституционный блок этим претендентам». Система реституции предусматривает стандартизированные единицы для обеспечения справедливого возвращения, учитывая договоренности о аренде, которые действовали в то время.

Он добавил, что поскольку Дистрикт Сикс в основном занимали арендаторы, ранее принадлежавшие белым людям, «все, кто вернется, получит равную компенсацию в виде реституционного блока». Хендрикс также отметил, что если домовладелец не согласен, он может потребовать денежную компенсацию или альтернативную землю за пределами Дистрикт Сикс, принадлежащую правительству, поскольку подача заявки на землю в уже застроенном Дистрикт Сикс невозможна.

Борьба за Дистрикт Сикс является не только историческим, но и экономическим противостоянием. Незастроенные участки, расположенные недалеко от Центрального делового района (CBD) Кейптауна, представляют собой одну из самых ценных объектов недвижимости в Южной Африке. Хендрикс заявил, что задача Траста — следить за землей, поскольку это первоклассная земля в пределах CBD, и многие крупные компании пытаются заполучить эту землю, а роль Траста заключается в обеспечении возвращения 3000 человек.

Реституция остается национальным правом, оставляя Трасту задачу поддерживать бдительный надзор за государственными поставками и юридическими процессами. Этот прогресс столкнулся с более широким правовым сопротивлением, включая конституционные оспаривания и блокирующие действия со стороны таких организаций, как AfriForum, против законодательных мер по земельной реформе и новых законопроектов о реституции.

Несмотря на законодательные задержки и медленное исполнение со стороны государства, Траст продолжает призывать семьи отказаться от денежных урегулирований в пользу физического возвращения. Хендрикс подчеркнул, что они играют надзорную роль, чтобы гарантировать выполнение обязательств и интеграцию застройки с прибывающими жильцами, поскольку это вопрос семейного наследия. Он настаивал: «Мы мотивируем претендентов не брать деньги, а возвращаться в Дистрикт Сикс из-за наследия и истории. Мы хотим, чтобы претенденты вернулись домой».

Хотя День наследия предоставил возможность задуматься о культуре, музыке и социальной сплоченности, которые определяли этот район до 1966 года, главная цель остается прежней — воссоздать утраченное. Хендрикс отметил, что целью было «отпраздновать наше наследие, нашу историю и культуру и показать, как была жизнь в Дистрикт Сикс».

Во время празднований люди разных слоев общества собрались вместе, чтобы отметить свою музыку, жизнь, наследие и атмосферу, где все началось. Хендрикс сравнил эти торжества с «вкусным кусочком прошлого». Он заключил, что мероприятия должны были продемонстрировать возможность воссоздать среду сообщества максимально близко к тому, какой она была до этого.

Для 3000 претендентов, все еще ожидающих, День наследия служит суровым напоминанием о том, что истинное празднование возможно только при полной реставрации.

Похожие сюжеты

Финансовое бремя погребальных полисов в Южной Африке ставит под сомнение возможность достойной жизни граждан
Подробнее
iol.co.za

Финансовое бремя погребальных полисов в Южной Африке ставит под сомнение возможность достойной жизни граждан

В Южной Африке необходимо формировать общество, где потребность в финансовой защищенности не затмевает базовые жизненные потребности, поскольку достоинство человека не должно начинаться с момента похорон, а должно быть приоритетом при жизни.

Недавно автор столкнулся с видео в TikTok, где пожилая женщина из Мдантсане в Восточном Кейпе, предположительно, была замечена в краже еды из магазина. Первоначальная реакция автора была смехом, возможно, из-за подачи инцидента или из-за того, что социальные сети приучили людей воспринимать даже самые тяжелые человеческие моменты как развлечение. Однако после обдумывания этого видео смех сменился беспокойством о состоянии общества, когда подобный случай вызывает смех, прежде чем стать поводом для тревоги.

Автор не знает обстоятельств этой женщины, не может подтвердить достоверность обвинений или мотивы ее действий, считая безответственным придумывать объяснения. Тем не менее, инцидент заставил задуматься о финансовых трудностях, с которыми сталкиваются обычные жители Южной Африки, особенно пожилые люди, чей ограниченный доход приходится распределять между множеством конкурирующих обязанностей. Это также побудило задуматься о страховании на похороны.

В Южной Африке подготовка к смерти выходит за рамки простого финансового решения; она тесно связана с культурой, семейными обязанностями и тем, с каким достоинством люди желают проводить своих близких. Поэтому покрытие расходов на похороны стало важным продуктом, который продается через страховщиков, банки, розничных продавцов, похоронные бюро и другие каналы дистрибуции, каждый из которых обещает некоторую степень финансовой защиты в моменты наибольшей уязвимости семьи.

Само по себе наличие страхования на похороны не является чем-то неправильным, так как оно предоставляет необходимую услугу, особенно когда стоимость захоронения могла бы обременять всю семью. Однако между законной потребностью в защите и коммерческим стремлением к продаже полисов возник сложный вопрос: не стали ли мы настолько эффективны в помощи людям в подготовке к смерти, что забыли спросить, могут ли они позволить себе жить?

Рассмотрим пенсионера, получающего скромный ежемесячный доход, который за годы накопил несколько полисов на похороны. Возможно, один был куплен у розничного продавца, другой — в похоронном бюро, третий — у страховщика, а четвертый приобретен после убеждения, что существующее покрытие может быть недостаточным. Каждый полис мог показаться доступным на момент покупки, и каждый поставщик мог выполнить свои обязательства по раскрытию информации. Тем не менее, никто, вероятно, не помог этому пенсионеру понять совокупные финансовые последствия этих отдельных решений.

Примерно один полис стоит 120 рандов в месяц, другой — 180 рандов, третий — 150 рандов, а четвертый — 200 рандов. По отдельности эти суммы кажутся управляемыми, но вместе они составляют 650 рандов ежемесячно, или 7 800 рандов в год, еще до того, как домохозяйство купит хлеб, оплатит электричество, лекарства или транспорт. Эти цифры являются иллюстративными, но поднимаемый ими вопрос фундаментален: кто рассматривает общую финансовую подверженность потребителя, когда каждый поставщик видит только продукт, который он продал?

Страховщик знает свой полис. Розничный продавец знает продукт, распространяемый через его канал. Похоронное бюро знает свою договоренность. Банк обрабатывает дебетовые поручения. При этом потребитель, чьи деньги поддерживают всю систему, может быть единственным участником, не имеющим полной картины того, что было приобретено. Здесь кроется структурная слабость, требующая гораздо большего внимания.

Южная Африка сделала финансовые продукты все более доступными, но доступность автоматически не означает финансового благополучия. Потребитель может владеть несколькими полисами, не зная, пересекаются ли льготы, покрываются ли одни и те же члены семьи повторно, какие сроки ожидания применяются или остаются ли суммарные премии доступными. Что более важно, последствия этих решений могут оставаться невидимыми, поскольку каждое дебетовое поручение кажется относительно небольшим, каждый полис несет успокаивающий язык защиты, а каждый ежемесячный платеж укрепляет убеждение в том, что семья становится более обеспеченной. До тех пор, пока деньги не закончатся, пока не придет пенсия и не начнут поступать дебетовые поручения, пока человек, потративший годы на финансовую подготовку к смерти, не обнаружит, что для предметов первой необходимости осталось едва достаточно денег.

Какая финансовая защита оставляет человека финансово уязвимым, пока он жив? Это не аргумент о том, что страхование на похороны вызывает бедность, и я не предполагаю, что пожилая женщина в Мдантсане имела полисы на похороны или что страховые взносы способствовали ее обстоятельствам. Ее опыт просто послужил поводом для более широкого размышления о финансовой уязвимости и сложных выборах, с которыми сталкиваются домохозяйства с ограниченными ресурсами.

Обеспокоенность заключается в том, что наше понимание финансовой инклюзивности остается слишком сосредоточенным на владении продуктами, а не на результатах для потребителя. Мы радуемся, когда все больше людей покупают страховку, открывают банковские счета и вступают в формальную финансовую систему, но редко спрашиваем, улучшают ли финансовые обязательства, накопленные в результате такого участия, их жизнь. Человек может быть финансово включенным и одновременно испытывать финансовый стресс. Этот парадокс должен волновать регуляторов, страховщиков, розничных продавцов и всех, кто участвует в защите прав потребителей, потому что финансовая система не может претендовать на значительный успех только потому, что расширила доступ, оставив некоторых потребителей неспособными понять совокупные последствия своих финансовых обязательств.

Существует возможность изменить ситуацию. Представьте себе Южную Африку, где потребители могли бы получить доступ к безопасной цифровой платформе, которая, с их информированного согласия и надлежащими гарантиями, объединяет информацию о полисах на похороны от участвующих поставщиков, отображая премии, льготы, застрахованных членов семьи, сроки ожидания и возможные области дублирования покрытия. Представьте себе пенсионера, который впервые может понять, какая часть его ежемесячного дохода зарезервирована на страхование на похороны, какие полисы предоставляют отдельные преимущества и какие договоренности требуют дальнейшего рассмотрения.

Представьте себе финансовых консультантов, оценивающих существующее покрытие перед тем, как рекомендовать дополнительные продукты, страховщиков, получающих меньше предотвратимых жалоб из-за недопонимания, и регуляторов, получающих доступ к анонимизированной информации, помогающей выявлять закономерности уязвимости потребителей. Такая платформа не будет автоматически определять, что несколько полисов ненужны, поскольку разные полисы могут служить законным целям, а отмена покрытия без понимания последствий может оставить семьи незащищенными. Вместо этого она предоставит потребителям информацию, необходимую для принятия лучших решений.

В настоящее время автор разрабатывает цифровую платформу вокруг этой проблемы, будучи убежденным, что следующий рубеж финансовой инклюзивности заключается не просто в предоставлении людям доступа к большему количеству продуктов, а в предоставлении им возможности понимать и управлять тем, чем они уже владеют. Достижение этого потребует сотрудничества между страховщиками, регуляторами, розничными продавцами и технологическими провайдерами при поддержке законного обмена данными, независимого управления и надежной защиты конфиденциальности потребителей. Это также потребует изменения подхода к измерению успеха. Вместо того чтобы спрашивать только о количестве проданных полисов, следует спрашивать, сколько потребителей понимают свое покрытие, сколько избегают ненужных финансовых обязательств и сколько семей могут подойти к похоронам, не обнаружив, что защита, которую они считали имеющейся, отличается от того, что фактически предусмотрено их полисами.

Здесь кроется более глубокий урок управления. Институты могут выполнять свои индивидуальные обязательства, в то время как общий опыт потребителя остается глубоко проблемным. Полис может быть правильно продан, дебетовое поручение законно обработано, а документ о раскрытии информации корректно выдан, однако домохозяйство все равно может нести финансовые обязательства, которые оно не полностью понимает. Соблюдение норм отдельными учреждениями не обязательно приводит к защите потребителя, ориентирующегося в системе.

Возможно, именно здесь наше понимание ответственных финансовых услуг должно развиваться: от простого обеспечения законной продажи продуктов к обеспечению того, чтобы потребители могли понимать свои совокупные финансовые обязательства и принимать обоснованные решения. Автор постоянно возвращается к той пожилой женщине в Мдантсане. Он не знает ее истории и отказывается превращать ее обстоятельства в доказательство для аргумента, который они не могут поддержать. Но он знает, что его первоначальный смех теперь его беспокоит, потому что он напоминает ему о том, как легко мы становимся зрителями чужого возможного унижения, не принимая во внимание более широкую уязвимость, существующую в наших сообществах. Возможно, настоящий вопрос не в том, почему пожилая женщина могла взять еду из магазина, а в том, стали ли мы достаточно внимательными к финансовому давлению, которое может подорвать достоинство задолго до того, как человек достигнет такого момента. Мы никогда не должны принимать общество, в котором финансовая защита становится еще одним источником финансовой тревоги. Страна не должна стать настолько эффективной в сборе премий на завтрашние похороны, что забудет о важности сегодняшнего хлеба. Потому что достоинство не должно начинаться, когда кто-то умирает. Оно должно начинаться, пока они еще живы.

Эксперты предупреждают: В Индии продолжаются детские браки, несмотря на снижение уровня
Подробнее
www.aajtak.in

Эксперты предупреждают: В Индии продолжаются детские браки, несмотря на снижение уровня

Срок достижения цели по искоренению детских браков к 2030 году приближается. По случаю Международного дня девочек эксперты по правам детей предупредили, что, хотя уровень детских браков в Индии значительно снизился, ситуация все еще вызывает серьезную озабоченность.

Согласно статистическим данным, треть всех несовершеннолетних в мире приходится на Индию. В стране до сих пор один из пяти несовершеннолетних выходит замуж до достижения 18 лет. При этом количество случаев детских браков в стране сократилось примерно с 50 процентов в 1996 году до около 20 процентов.

Однако специалисты отмечают, что нельзя основывать суждение только на общих национальных показателях. Больше половины всех зарегистрированных случаев детских браков в стране приходится всего на пять штатов: Уттар-Прадеш, Бихар, Западная Бенгалия, Махараштра и Мадхья-Прадеш. В противоположность этому, такие территории, как Керала и Лакшадвепы, демонстрируют значительно лучшие результаты в этой области.

Синтия Маккефри, представительница ЮНИСЕФ Индия, подчеркнула, что тема Международного дня девочек этого года — «Искоренить детские браки и инвестировать в права девочек». Она отметила, что это требует постоянных вложений в образование, здоровье, безопасность и развитие навыков молодых девушек. Хотя Индия добилась прогресса в продвижении прав детей, этот прогресс можно ускорить, укрепив голос, способность принимать решения и участие девочек.

По данным ЮНИСЕФ, более 224 миллионов женщин в возрасте от 20 до 24 лет в Индии вышли замуж до 17 лет. Из них более 90 миллионов девочек были выданы замуж до 15 лет. В мировом масштабе фиксируется детский брак каждые три секунды.

Пуджа Марвах, генеральный директор CRY (Child Rights and You), указала, что, несмотря на впечатляющее снижение уровня детских браков, национальная средняя статистика скрывает значительные различия между штатами и между сельскими и городскими районами. Она заявила, что это не просто вопрос законодательства, а нарушение базовых прав девочек, которое ограничивает их доступ к образованию, здоровью и экономической деятельности.

Рави Кант, национальный координатор «Just Rights for Children» (JRC), отметил, что, хотя государственные программы способствовали улучшению ситуации, эта практика сохраняется среди бедных семей. Он объяснил, что самые бедные слои населения часто спешат выдавать дочерей замуж из-за невозможности обеспечить им должный уход. Поэтому успех государственных программ социального обеспечения имеет решающее значение.

Индийское законодательство строго запрещает вступление в брак до 18 лет для девушки и до 21 года для юноши согласно «Закону о запрете детских браков». Согласно «Кодексу уголовного процесса Индии, 2023» (BNS), любые сексуальные отношения с женой младше 18 лет квалифицируются как изнасилование. Эксперты и социальные организации считают, что цель полного искоренения детских браков к 2030 году достижима при условии вовлечения местных администраций и панчаят на местах, а также обеспечения прямого доступа к наиболее отсталым сообществам.

Популярное