Начало Шардией Наваратри ознаменовалось началом празднования. Первый день посвящен поклонению богине Шайла Путри. Наваратри начинается с первого дня лунного месяца Ашвин по традиции индуизма. Этот период имеет особое значение в индуистской культуре.
В течение девяти дней проводятся ритуалы поклонения различным аспектам Матери Дурги. Поклонники соблюдают пост, читают Дурга Сапташити и совершают утренние и вечерние аарти, стремясь умилостивить Богиню.
Согласно религиозным верованиям, проведение аарти Матери Дурги приносит в дом благополучие и устраняет жизненные трудности. Существует особая, широко распространенная аарти, которая восхваляет множество ее образов.
Значение аарти Матери Дурги
Во время Наваратри поклонение Матери Дурге считается неполным без проведения аарти. В религиозных традициях аарти рассматривается как заключительный и важнейший этап поклонения. Считается, что через аарти верующие выражают свою преданность и почтение к Богине.
Эта известная аарти описывает Мать в ее кали-образе как богиню милосердия. Она представлена не только как яростная фигура, но и как источник нежности для последователей. В ней упоминаются такие титулы, как Амбе, Кали, Синхвахини, Ма, Ашта Бхуджа, Лакшми, Сати и Кхаппаравали. Кроме того, в тексте упоминаются Шиваджи, Вишнуджи и Бхайрав.
Поэтому существует поверье, что исполнение этой аарти приносит плоды, эквивалентные пяти аарти.
Ниже представлена сама аарти, которую можно включить в свои ритуалы:
Амбе ту хайагдамбе Кали, джай Дурге кхаппаравали
Тере хи гун гаве بھارتی, о майя хам саб уторе тери аарти
Тере бхакт джоно пе мата бхид пади хайа бхид пади хайа
Данав дал пар тут падо маа карке синг савари карке синг савари
Сау-сау сихон се бхи балшали, хайа ашта бхуджаон вали
Душто ко ту хи лалкарати
О майя хам саб уторе тери аарти
Амбе ту хайагдамбе Кали, джай Дурге кхаппаравали
Тере хи гун гаве بھارتی, о майя хам саб уторе тери аарти
В этой молитве подчеркивается чистая связь между матерью и сыном. Хотя дети могут вести себя неподобающе, мать всегда проявляет сострадание. Она является источником благодати, изливающим нектар, и избавляет страдающих от горя.
Повторяется мольба: «О майя, мы все возносим твою аарти...»
Молитва также содержит просьбу не о богатстве, золоте или серебре, а лишь о маленьком уголке у ее ног. Она описывается как та, что исправляет испорченное и защищает честь, а также украшает добродетели святых женщин.
В финальных частях аарти просятся о помощи в преодолении трудностей, прося, чтобы она положила руку благословения на голову. Просят наполнить чашу духовной радостью, а также о том, чтобы она помогала в делах своих последователей.
В конце аарти упоминаются сцены, где на колеснице едет Шива-Шанкар, а на слоне — Гаруда, а на льве — сама Мать, прибывшая для исполнения желаний. Она продолжает быть источником милосердия и избавления от скорби.
