В Кедарнате наблюдается огромное скопление паломников; очереди на посещение длятся с утра до вечера, на VIP-входе случаются столкновения
Подробнее
Aaj Tak
www.aajtak.in

В Кедарнате наблюдается огромное скопление паломников; очереди на посещение длятся с утра до вечера, на VIP-входе случаются столкновения

В святилище Кедарнат наблюдается массовый приток верующих. Паломникам приходится ожидать часы ради தரிшения Бабы Кедара. В течение всего дня श्रद्धालु стоят в длинных очередях.

Ситуация такова, что после задержек с посещением через главный вход большое количество паломников собирается у VIP-входа. По мере увеличения толпы здесь неоднократно возникают ситуации с давкой.

Кроме того, на пути веры (Ааста Патх) также стоят очереди, где паломники ждут своей очереди часами. Хотя в Кедарнат хлынул поток веры, трудности для паломников также возрастают. Ради தரிшения Бабы Кедара верующим приходится стоять в долгих очередях, которые иногда продолжаются до вечера, начавшись утром.

Наибольшие проблемы наблюдаются в районе VIP-входа. Из-за задержек с посещением через главный вход большое число паломников направляется к VIP-входу, что приводит к давке по мере роста толпы.

На пути веры также выстроилась длинная очередь паломников. Посетители, прибывшие издалека ради தரிшения Бабы Кедара, ожидают своей очереди. Несмотря на многочасовое стояние в очереди, энтузиазм и вера паломников остаются неизменными.

В этой обстановке поднимаются вопросы об организационных мерах. Созданные системы для контроля такого большого числа прибывающих паломников и обеспечения легкого доступа к посещению кажутся недостаточными.

Перед Бандри-Кедар Мандир комитетом и администрацией Рудпраяга стоит серьезная задача по упорядочиванию толпы и оказанию помощи паломникам. Ежедневно тысячи паломников приезжают в Кедарнат в надежде увидеть Бабу Кедара. В таких условиях наиболее критичной является необходимость упорядочить толпу, обеспечить облегчение для паломников, стоящих в очередях, и сделать процесс посещения бесперебойным, поскольку укрепление системы так же важно, как и сам поток веры.

Похожие сюжеты

Наплыв туристов в горы привел к перегрузке инфраструктуры и пробкам в Нейнитали, Шимле и Бадринате
Подробнее
www.aajtak.in

Наплыв туристов в горы привел к перегрузке инфраструктуры и пробкам в Нейнитали, Шимле и Бадринате

В период длинных выходных, связанных с Днем Ганди, а также в выходные дни, в горные районы хлынул огромный поток туристов, что привело к серьезным проблемам с организацией в ряде туристических городов. В Нейнитали ситуация стала критической: отели, гостевые дома и хоумстеи оказались полностью заняты. Туристы до поздней ночи бродили в поисках жилья, и тем, кому не удалось найти место для ночлега, пришлось провести ночь на автостанции.

На маршрутах из Шимлы в Манали и Бадринат образовались длинные очереди транспортных средств. В Нейнитали приток около 12 тысяч туристов за длинные выходные оказал сильное давление на городскую инфраструктуру. С самого утра количество машин на дорогах росло, и на протяжении многих километров от Бхавали до Кайнти-Дхам, Гарампани и Хайрна образовывались пробки.

Гостиницы, хоумстеи и гестхаусы Нейнитали были почти полностью заполнены. Примерно в час ночи многие туристы были замечены на Малроуд, ища комнаты со своим багажом. Даже после множества попыток, если жилье не находилось, некоторым посетителям приходилось проводить ночь прямо на автобусной станции. На дорогах Халдвини Роуд, Бхавали Роуд и Каладунги Роуд движение было медленным, а на Малроуд, Джу Роуд и Шервани Марга сохранялась ситуация, напоминающая затор. Тем не менее, на популярных туристических объектах, таких как озеро Нейнитал, зоопарк, Сноу Вью и места для созерцания Гималаев, наблюдался высокий поток посетителей.

В столице штата Химачал-Прадеш, Шимле, также прибыло большое количество туристов во время длинных выходных. Из туристов, прибывших из Харьяны, Пенджаба, Чандигарха и Дели, возросло давление на дорожную сеть города. На многих участках от Тарадеви до Шимлы наблюдались длинные очереди. Ситуация была настолько напряженной, что преодоление расстояния в три километра занимало у людей до часа. Основные парковки города были переполнены, и туристам было сложно найти место для стоянки автомобилей.

По словам ДСП по движению Чандра Шекхара из Шимлы, еженедельно в городе курсирует более 80 тысяч автомобилей. Только за последние 24 часа в город въехало более 17 тысяч транспортных средств, из которых более 7 тысяч принадлежали туристам. Для управления трафиком было направлено дополнительное количество полицейских.

Проблемы с пробками также осложнили поездку паломников на маршруте в Бадринат. В радиусе от 7 до 9 километров от Джошимит до Вишнупраяг образовались длинные очереди транспорта. Паломники, направляющиеся в Бадринат-Дхам и Хемкунд Сахиб, а также местные жители и школьники оказались в заторах. Путешественникам от Джошимит до Марвари теперь требуется от 2 до 3 часов, чтобы преодолеть расстояние, которое раньше занимало около получаса. Многие пассажиры отмечают, что им приходится долго находиться на дороге, что создает трудности для женщин и пожилых людей в их автомобилях. Одной из основных причин заторов в этом районе названа несвоевременная завершенность работ по расширению дорог.

На Национальном шоссе-5 Калка-Шимла также ощутимо сказалось влияние длинных выходных. В пятницу на протяжении нескольких километров стояли очереди транспортных средств. Путешествие, которое обычно занимает три с половиной-четыре часа, растянулось на многие часы. Пробки создали неудобства не только для туристов, но и для местных жителей, а также для транспортных средств, обслуживающих неотложные нужды.

В Манали также увеличилось количество туристов благодаря каникулам. Посетители прибывают из разных уголков страны. Рост числа туристических автомобилей на главных улицах города повлиял на скорость движения транспорта. Привлекательность высокогорных районов усилилась после недавнего снегопада. Хотя длинные выходные дали толчок туристическому бизнесу в горных районах, принеся облегчение владельцам отелей, ресторанов и других предприятий, нехватка номеров в Нейнитали и длительные пробки в Шимле и Бадринате выявили проблему растущего туристического давления на ограниченную инфраструктуру гор.

Во время Питру-Пакша 2026 в Прайаге наблюдается волна веры; онлайн-ритуалы позволяют жителям за границей получить благословение предков
Подробнее
www.aajtak.in

Во время Питру-Пакша 2026 в Прайаге наблюдается волна веры; онлайн-ритуалы позволяют жителям за границей получить благословение предков

В священном городе Прайаград во время Питру-Пакша 2026 наблюдается особенная атмосфера глубокой веры. Паломники из разных уголков страны прибывают на берега Сангма, чтобы совершить тарпан и пиндадан в память о своих предках. Существует поверье, что проведение пиндадана в Прайаграде приносит предкам освобождение (мокшу) и сохраняет их благословение над семьей.

Однако для тех, кто по каким-либо причинам не может добраться до Прайагарада, жрецы храмов организовали новую услугу. Теперь такие паломники могут проводить ритуалы пиндадана и тарпана через онлайн-платформы.

Ритуалы у Сангма

Со времен раннего утра на берегу Сангма слышен непрерывный звук мантр. Люди вспоминают своих усопших родственников перед священным слиянием Ганги и Ямуны во время проведения пиндадана. В период Питру-Пакша паломники приезжают издалека, чтобы соблюсти все обряды и провести тарпан и пиндадан своим предкам. Они возносят пинды в Сангме, желая покоя душам своих предков и процветания своей семье.

Согласно традициям Саннатана, Питру-Пакша является особым временем для выражения почтения и благодарности своим предкам. В религиозных представлениях Прайагарад считается лицом Вишну, Каши — пупком Вишну, а Гайя — стопой Вишну. Именно поэтому Прайагарад, Каши и Гайя имеют особое религиозное значение для проведения ритуалов в память предков. Считается, что после пиндадана и тарпана в Прайаграде паломники проводят ритуалы в Каши, а затем в Гайе, после чего считается, что их религиозный долг перед предками полностью выполнен.

Онлайн-доступ для всех

Признавая, что посещение этих святых мест не всегда возможно для всех, жрецы Прайагарада разработали систему онлайн-пиндадана. Теперь люди могут участвовать в церемониях, находясь дома. Жрецы проводят ритуалы питре-пуджи и пиндадана в соответствии с установленными правилами через интернет. Таким образом, даже если расстояние составляет тысячи километров, связь с Сангмом через веру и преданность остается возможной.

Процесс онлайн-пиндадана, правила проведения церемонии и участие паломников продолжаются. По словам жрецов, эта онлайн-система создана для людей с ограниченными возможностями или тех, кто находится за пределами страны, и не может приехать в Прайаград. Это позволяет им оставаться связанными со своими предками и традициями. На берегу Сангма одни вспоминают своих отцов, другие возносят пинды в честь дедов и прадедов. Среди звучания мантр паломники молятся о мире, спокойствии и процветании для своей семьи, прося благословения своих предков.

В настоящее время количество паломников в Сангма-нагари во время Питру-Пакша постоянно растет. Процесс пиндадана и тарпана продолжается на берегу Сангма, и в течение следующих нескольких дней в Прайаграраде ожидается продолжение этого слияния веры, традиции и почитания предков.

Популярное