Это история об одном человеке, чья слава была настолько велика, что однажды он ехал на машине в Лудхиана вместе со знаменитым рассказчиком хинди-урду Кришной Чандером. Когда машина подъехала к Шивпури, на дороге стояли люди, подавшие знак остановить машину. Машина остановилась, и вскоре несколько вооруженных людей окружили автомобиль. Они приказали выйти из машины. Кришна Чандер и этот человек, о котором рассказывается история, вышли и были немедленно взяты в заложники.
Затем их отвезли в пустынное место. Через некоторое время перед ними появился высокий мужчина — с седыми волосами и бородой, с ремнем, уходящим от плеча до бедра, и пистолетом в руке. Это был известный бандит Ман Сингх, которого также называли императором разбойников. Позже о этом бандите было снято несколько фильмов.
Бандит Ман Сингх спросил: «Кто вы такие?» Кришна Чандер ответил: «Брат, я писатель, я пишу истории». Ман Сингх странно скривился и посмотрел на другого человека: «А кто ты?» Этот человек ответил: «Сэр, я... я поэт и пишу песни для фильмов».
Ман Сингх спросил: «Хорошо? Какие песни ты писал для фильмов?» Поэт ответил: «Сэр, я писал для многих фильмов, но около семи-восьми лет назад, в 1963 году вышел фильм — дайте мне жить, возможно, вы его видели». Ман Сингх подтвердил: «Тот... тот, где Сунил Датт играл бандита?» Поэт кивнул.
Поэт продолжил: «Да, это было основано на нас, и в нем была песня... очень хорошая. Ах, что это было... да — я дарю твоему детству благословение юности, и становлюсь обеспокоенным после того, как даю благословение». Сахир улыбнулся и закончил куплет: «Мои маленькие растения моего цветущего сада — чтобы защитить тебя от бури обстоятельств сегодня, я прячу тебя в объятиях любви — завтра эта слабая поддержка не будет достигнута. Завтра тебе придется идти по пути, усыпанному шипами... гореть в палящем солнце жизни. Я дарю твоему детству благословение юности, и становлюсь обеспокоенным после того, как даю благословение».
В интервью Кришны Чандера упоминается, что услышав это, бандит Ман Сингх сел рядом с ним, взял его за руку и спросил: «Вы Сахир Лудхиани?» Он кивнул в знак согласия, и бандит Ман Сингх обнял его. Он устроил пир и попросил своих товарищей безопасно доставить его в Лудхиану. Именно из этого случая в Storybox появилась история о Сахире Лудхиани и его двухстах рупиях.
В жизни Сахира Лудхиани было бесчисленное множество таких историй, которые не имели счастливого конца. Например, в 1934 году в суде Лахора мальчик в возрасте восьми-тринадцати лет по имени Абдул Хай стоял под трибуной. Судья спрашивал его, с кем он хочет жить — с отцом или с матерью.
Отец, Чаудери Фазл Мохаммад, был богатым землевладельцем из Лудхианы, а мать Сахира, Сардар Бегам, была его одиннадцатой женой. После рождения Сахира мать хотела, чтобы Чаудери-саб принял их отношения, но Чаудери не согласился. В результате мать и сын разошлись, после чего Чаудери-саб подал иск в суд Лахора о попечительстве над сыном.
И настал день, когда судья спросил ребенка, с кем он хочет жить. С одной стороны были Чаудери-саб, обладавший огромным богатством и удобствами; с другой — мать, чья жизнь была полна трудностей, голода, нужды и унижения. То, что сказал ребенок в суде, сделало Абдул Хая «Сахиром Лудхиани». Он сказал, что ему не нужны деньги отца, он хочет жить со своей матерью.
Он не оставил свою мать, и судьба была на его стороне. Время шло, и когда мальчик вырос, он достиг высот как поэт и गीतकार, которых смогли достичь немногие. Но история, о которой рассказывается сегодня, — это интересный эпизод, рассказанный Джаведом Актаром.
Джавед Актар рассказывает, что когда он боролся, Сахир-саб уже был известен. Тем не менее, Джавед-саб встретился с Сахир-сабом, потому что отец Джаведа, Джаан Нисар Актар, знал Сахира. Сахир жил в семи особняках в Варсове, Андхери, один из которых назывался «Чиной Нивас».
Иногда, два-три раза в месяц, вечером Джавед-саб навещал его. Хотя в то время положение Джаведа-саба было не очень хорошим — он спал в комплексе студии, а не дома — благодаря его семейному происхождению или таланту Сахир-саб встречался с ним. Он читал ему свои произведения и давал свое мнение без утайки, например: «Брат, если ты сделаешь это вот так...» Затем он спрашивал: «Почему это неправильно?» Представьте, какой великий человек разговаривал с молодым, неопытным человеком, и стал для него наставником. Он никогда не называл имя Джаведа-саба, всегда говорил «молодой человек», «иди сюда, молодой человек...» В общем, это были дни.
{