Исследование показало, что для развития сельских районов Южной Африки недостаточно только владения землей
Подробнее
Food For Mzansi
foodformzansi.co.za

Исследование показало, что для развития сельских районов Южной Африки недостаточно только владения землей

Дискуссии о развитии сельских районов в Южной Африке часто начинаются с предположения, что если у домохозяйств в сельской местности будет больше земли, они смогут производить больше продуктов питания, зарабатывать больше денег и превратиться в коммерческих фермеров. Эта концепция фигурирует в ряде государственных программ, включая Национальный план развития до 2030 года, Комплексную программу развития сельских районов, Стратегический план поддержки мелких фермеров, а также Мастер-план сельского хозяйства и агропереработки.

В рамках этих документов и политической риторики ожидается, что сельское хозяйство станет основным двигателем экономического роста в бывших обездоленных землях Южной Африки. Эта цель коренится в истории страны. Во времена колониализма и апартеида законы, такие как Закон о земле коренных народов 1913 года, ограничивали владение землей чернокожей общины и концентрировали значительную часть этого населения в бывших «землях». Эти районы характеризовались перенаселением, бедностью и недостаточной инфраструктурой, что продолжает влиять на жизнь в сельской местности по сей день.

Современная политика в области сельского хозяйства и развития сельских районов поэтому объединяет несколько задач: исправление неравного доступа к земле, повышение сельскохозяйственного производства и продовольственной безопасности, создание рабочих мест, расширение участия в рынках и формирование инклюзивной сельской экономики. Часто это подразумевало предоставление мелким фермерам земли наряду с сельскохозяйственными ресурсами, инфраструктурой, финансированием, обучением и другими формами поддержки, направленными на увеличение производства и вовлеченности в цепочки создания добавленной стоимости в сельском хозяйстве.

Однако результаты исследований двух сельских общин свидетельствуют о том, что эта картина слишком упрощена. Команда исследователей по системам ведения сельского хозяйства из Университета Свободного Штата изучила фактическую роль, которую играет сельское хозяйство в средствах к существованию сельских домохозяйств, ограничения сельскохозяйственного производства и альтернативные варианты будущего в сельском хозяйстве.

Исследователи провели работу с 132 домохозяйствами мелких фермеров в двух провинциях. Для сбора данных использовались опросы домохозяйств, интервью о жизненном опыте, картирование ферм и фокус-группы. Местами проведения исследования стали Эммаус, расположенный недалеко от Бергвилла, и горы Дракенсберг в северном Квазулу-Натал, а также Таба Нчу, находящийся примерно в 60 км от Блумфонтена, столицы Свободного Штата. Эти сообщества были выбраны, поскольку они расположены в районах бывших земель, но отличаются по своим экологическим и социально-экономическим условиям.

Исследование показало, что сельское хозяйство остается важным для обеспечения продовольственной безопасности и дохода сельских домохозяйств, однако оно редко является основным источником заработка. Вместо этого домохозяйства комбинируют фермерство с работой по найму, малым бизнесом, социальными пособиями и другими видами деятельности для поддержания жизни.

Это имеет большое значение, поскольку политики развития сельских районов, сосредоточенные преимущественно на увеличении сельскохозяйственного производства или расширении доступа к земле (как это делается в Южной Африке), упускают из виду взаимосвязанные факторы, которые фактически определяют способность домохозяйств улучшать свое благосостояние. К таким факторам относятся динамика рабочей силы, инфраструктура, рынки, институты и устремления домохозяйств, которые определяют, могут ли люди расширять фермерство и хотят ли они этого.

Сельское хозяйство является частью более широкой системы жизнеобеспечения, а не самостоятельным путем выхода из бедности. Сельское хозяйство — лишь одна из составляющих сельских средств к существованию.

В ходе первого этапа было проведено анкетирование домохозяйств, которое собрало широкий спектр информации о земле, производстве, доходах и прочем. В обоих местах опроса сельские домохозяйства сильно различались между собой. Некоторые домохозяйства имели очень ограниченные доходы и сильно зависели от внефермерных источников дохода, таких как социальные пособия, работа по найму и малый бизнес. Они часто реинвестировали эти ресурсы обратно в фермерство. Для большинства домохозяйств сельское хозяйство способствовало продовольственной безопасности и приносило некоторый доход, но редко было достаточным для самостоятельного содержания домохозяйства.

Только 16% домохозяйств в Эммаусе и 19% в Таба Нчу смогли превысить Продовольственную черту бедности Южной Африки (в настоящее время 868 рандов или 54 доллара США на человека в месяц), причем наибольший вклад в их доход вносили внефермерные источники. Различия между домохозяйствами имеют значение. Домохозяйство со стабильным доходом от работы может позволить себе купить скот, нанять рабочую силу или инвестировать в сельскохозяйственные ресурсы. Более бедному домохозяйству может принадлежать земля, но ему может не хватать денег или рабочей силы для ее возделывания. Таким образом, два домохозяйства могут иметь доступ к схожим сельскохозяйственным ресурсам, но очень разные возможности для получения выгоды от них.

То же самое относится и к устремлениям. Некоторые домохозяйства рассматривают фермерство в основном как способ обеспечения продовольствием. Другие видят в нем источник дохода. Только 12% глав домохозяйств в Эммаусе и 36% в Таба Нчу стремились к тому, чтобы фермерство стало бизнесом. Члены домохозяйств, не достигшие совершеннолетия (в возрасте от 18 до 32 лет), напротив, стремились к образованию, работе по найму или миграции (64% в Эммаусе и 80% в Таба Нчу).

Это означает, что не существует единого пути от мелкого фермерства к улучшению условий жизни. Сельские домохозяйства начинают с разных позиций, сталкиваются с разными ограничениями и стремятся к разным будущим. Рассматривать их как единую категорию «мелких фермеров» может привести к разработке политики, которая помогает некоторым домохозяйствам, но мало влияет на другие.

Еще одним заметным открытием стало то, что земля не обязательно была самым большим препятствием для увеличения производства. Многие домохозяйства имели доступ к земле, но не могли использовать ее полностью. Исследование выявило четыре препятствия. Во-первых, это рабочая сила. Домохозяйство может располагать доступной землей, но не иметь достаточной рабочей силы для ее обработки. Во-вторых, инфраструктура. Например, в Эммаусе плохие дороги и неадекватная водная инфраструктура ограничивали потенциал расширения или диверсификации производства. В-третьих, в Таба Нчу общественные пастбища были важны для скотоводов, но конфликты из-за их использования и управления подрывали продуктивность. В-четвертых, фермеры не всегда могли развивать альтернативные фермерские предприятия. Например, в Эммаусе люди предпочитают выращивать кукурузу и бобы для собственного потребления, оставляя меньше земли для культур, ориентированных на рынок, и других видов фермерской деятельности.

Система ведения сельского хозяйства может выглядеть продуктивной и прибыльной на бумаге, но все же потерпеть неудачу на практике, если она не соответствует социальным и институциональным реалиям сообщества.

Сельские домохозяйства также имеют устремления, выходящие за рамки фермерства. Одним из важнейших уроков является то, что многие сельские домохозяйства не просто ждут сельскохозяйственного вмешательства; у них есть собственные представления о том, как может выглядеть лучшее будущее. Многие домохозяйства, участвовавшие в исследовании, рассматривали фермерство как средство выживания и социальной защиты, а не как долгосрочную коммерческую карьеру. Молодые члены домохозяйств не все заинтересованы в том, чтобы взять на себя управление фермой.

Это не означает, что сельское хозяйство не имеет будущего в бывших землях Южной Африки. Скорее, будущее сельских средств к существованию, вероятно, будет включать комбинацию различных видов деятельности. Программы развития сельских районов должны быть разработаны с учетом этого. Необходимо рассматривать всю систему. Вместо того чтобы спрашивать только о наличии у фермеров достаточного количества земли, удобрений, воды или технологий, следует задаваться вопросом о том, как эти факторы взаимодействуют с домохозяйством, доступностью рабочей силы, рынками, институтами, природными ресурсами и устремлениями людей. Вместо того чтобы спрашивать только о том, как превратить мелких фермеров в коммерческих, следует также спросить: какая комбинация возможностей может помочь сельским домохозяйствам построить желаемое ими будущее? Для молодого поколения, в частности, лучшие возможности могут заключаться частично вне сельского хозяйства.

Похожие сюжеты

Значение земли: от принудительных выселений до общественных садовых огородов
Подробнее
iol.co.za

Значение земли: от принудительных выселений до общественных садовых огородов

Сельскохозяйственные работники, которые возделывали либо собственную, либо арендованную землю, составляли основу продовольственного обеспечения провинции. Многие из их потомков сегодня продают свою продукцию на рынках, таких как Бангладеш, Верулам и Тонгаат.

Филлис Наидуо воскликнула: «Вторгнитесь на землю!», когда товарищ обратился к ней с проблемой получения разрешения на посадку на свободном участке в Чатсворте. На первый взгляд, в контексте проблемы незаконного занятия земель в стране, это звучит как крайне безответственное указание от героя, участвовавшего в борьбе за свободу Южной Африки. Однако мотивация заключалась в выращивании продовольственных культур для снабжения добровольной кухни школьными обедами.

Государственная программа питания, хоть и благородно спасает миллионы детей от голода, изобилует коррупцией и растратами. Однажды учительница рассказала, как была потрясена тем, что один или два ее коллеги могли взять кашу еще до того, как их голодные ученики успевали сесть завтракать.

Железнодорожная компания Натала и Корпорация Дурбана управляли казармами для рабочих более 80 лет в железнодорожных и складских бараках недалеко от Сомстеу Роуд. Несмотря на скудные пайки, недоедание было распространенным заболеванием, и члены общины активно помогали обеспечивать детей молоком.

Земля является мощным ресурсом с множества точек зрения. Потомки индийских наемных рабочих прекрасно помнят стремление людей, освобожденных от плантаций, накопить средства, чтобы приобрести участок земли. Даже небольшой участок, который можно было назвать своим, был достаточен. Банковская система предполагала, что матриарх расширенной семьи принимает все неиспользованные заработки всех членов, прежде чем распределять необходимые пособия. При этом не возникало споров; каждый получал проездной билет и даже немного денег на сигареты.

Все понимали, что мать дома несет ответственность за общее благосостояние. Если спросить среди людей, владевших землей в Умгени Роуд, Риверсайд, Клэрвуд, Кэто Мэнор, Фарм Чатсворт или Си Виу, то обычно обнаружится общая черта — коллективные сбережения на покупку этой собственности. Эти люди в конечном итоге были лишены своей земли в результате Закона о групповых районах 1950 года или другого законодательства, а также последовавших за этим принудительных выселений.

История лишения земли уходит корнями глубоко. Среди «факторов выталкивания», побудивших к наемному труду с индийского субконтинента в XIX веке, было потеря родовых земель. Это происходило либо из-за вторжения британцев с превосходящим вооружением, либо из-за ростовщиков, выдававших займы во время засухи или других бедствий под залог земли.

Читатели Шекспира знают о ростовщике Шайлоке, требующем «фунт плоти». Бедняки-индийцы были вынуждены попасть в руки «аркатиев», которые набирали рабочих для рабских условий на отдаленных колониях Натала, Фиджи, Маврикия, Реюньона, Гайаны, Суринам и Карибского бассейна и других.

Для коренного населения Африки по всему континенту опыт оказался еще более разрушительным. Поэт Джон Сэмюэл с эпическим пылом пишет о восстании Чилембве в 1915 году в Ньясаланде (ныне Малави). Борьба против колониализма и лишения земли там привела к мученической смерти его лидера, Джона Чилембве, который популяризировал вдохновляющий лозунг: «... нанеси удар и умри...».

В Южной Африке, будь то бесконечные войны завоеваний или просто приказ пера, как это произошло в Законах о земле для аборигенов 1913 и 1936 годов, африканцы были лишены земли и стали чужаками в собственной стране в одночасье.

Журналист и интеллектуал Сол Плаатджи жаловался: «Скот, принадлежащий аборигенам, может быть выгнан из пастбищ, а вдовы могут быть выдворены из дома со своими вещами на голове из-за этого акта... Я видел, как дрожали маленькие дети... и когда их матери рассказывали мне о домах, которые они оставили, и о лишениях и воздействии, которым они подверглись после выселения, я едва мог сдержать слезу».

Неудивительно, что владение и доступ к земле остаются одной из самых эмоциональных тем в Южной Африке. За последние 32 года свободы демократическое правительство активно занималось вопросами земельной реституции и перераспределения. Эта задача остается незавершенной. Одним из трагических последствий стало нежелание или неспособность людей работать на земле. Несмотря на огромные гранты в Квазулу-Натал для создания кооперативов, отчеты показывают очень малый успех. Наблюдается явное нежелание пачкать руки в почве.

Существует убедительная история, рассказанная другим ветераном борьбы за свободу, профессором Беном Туроком, который в начале 1960-х годов эмигрировал в недавно освободившуюся Танзанию вместе с Коммунистической партией Южной Африки. Он вспоминал, как социализм «Уджамаа», с деревней в центре социально-экономической трансформации, возглавляемой Мвалиму Джулиусом Ньерере, требовал, чтобы в определенное время дня все занимались обработкой почвы, посадкой или сбором урожая.

Турок преподавал в Университете Дар-эс-Салама. Когда звонил колокол, они закатывали рукава и брали в руки мотыги и лопаты. Между классами не было красивых цветов. Повсюду росли продовольственные культуры, снабжавшие университетские кухни и более широкое общество. Уджамаа стало революционным зерном, которое никогда по-настоящему не расцвело в капиталистическом мире, в котором должна была функционировать Танзания.

Можно с уверенностью предположить, что эта модель была успешно воспроизведена ближе к дому в средней школе в Ньюлендс-Уэст, где дальновидность директора, его команды и энергичных общественных лидеров создала успешный садовый огород на заброшенной земле. Они не только внедрили устойчивые методы ведения сельского хозяйства, но и заботились об использовании воды, собирая ее из грунтовых вод. Как и в Танзании, излишки поддерживали окружающее сообщество и отправлялись на рынок. Земли в нашей стране много; нам не нужно владеть ими, чтобы работать на них.

Популярное