Партнеру лучше вести сложные разговоры с родителями, чтобы установить границы в семье
Подробнее
IOL
iol.co.za

Партнеру лучше вести сложные разговоры с родителями, чтобы установить границы в семье

Конфликты с родственниками супруга могут оказывать сильное давление на пары. Поэтому партнерам следует брать на себя инициативу в сложных беседах с родителями, одновременно работая над установлением общих границ.

Когда двое людей влюбляются, их мир претерпевает значительные изменения, поскольку они узнают друг друга: их предпочтения, мотивацию, реакцию в разных ситуациях и историю, сформировавшую их личность. Затем наступает важный этап — знакомство с родителями.

В идеале, встреча проходит в атмосфере взаимного уважения и принятия, так как большинство родителей искренне желают счастья своим детям и признают выбранного ими партнера как взрослого человека. Однако семейная динамика не всегда бывает такой простой.

Иногда родители не принимают нового члена семьи, иногда новый партнер испытывает трудности с адаптацией к семье, а человек, оказавшийся посередине, переживает огромную тревогу, пытаясь удовлетворить всех.

Каждая семья обладает собственной историей, традициями, ожиданиями и способами общения. Когда два человека женятся или формируют долгосрочные отношения, они объединяют не просто двух индивидов, но и две целые семейные системы. Именно здесь часто возникает ловушка прямой коммуникации.

Партнер может расстроиться из-за свекрови или тестя и решить обсудить проблему напрямую. Его намерение может быть совершенно обоснованным: «Я взрослый человек, и если у меня есть проблема, я должен иметь возможность поговорить с этим человеком». Хотя в принципе это верно, семейные отношения не всегда подчиняются тем же правилам, что и другие виды отношений.

Родители партнера имеют с ребенком пожизненную историю, включая общие воспоминания, детские узы и глубоко укоренившиеся паттерны общения. То, что может прозвучать как конфронтация со стороны зятя или невестки, может быть воспринято иначе, если это говорит их собственный ребенок.

Поэтому, когда возникает конфликт с родственниками, первый совет часто заключается в том, чтобы позволить партнеру провести этот разговор со своими родителями. Это не потому, что ваш голос не важен или ваши чувства не имеют значения, и уж тем более не потому, что вы должны терпеть неуважение. Скорее, это помогает предотвратить возникновение ненужной динамики «мы против них».

Рассмотрим пример: мать постоянно дает невестке непрошеные советы о ведении домашнего хозяйства. Невестка расстраивается и в итоге вступает в конфронтацию, перечисляя все моменты, когда она чувствовала критику и контроль. Мать может немедленно перейти в оборонительную позицию, спрашивая: «Кто ты такая, чтобы так со мной разговаривать?» Таким образом, первоначальная проблема превращается в личную битву.

Но если сын говорит: «Мама, я тебя люблю, но это мой дом, и мне нужно, чтобы ты уважала решения, которые мы принимаем как пара», разговор может принять совершенно иной оборот. Сын не нападает на мать; он устанавливает границу в рамках уже существующего родственного союза. Это различие может кардинально изменить ситуацию.

Конечно, это не означает, что партнер должен всегда молчать или что каждая проблема должна передаваться кому-то другому. Существуют ситуации, когда прямой и уважительный разговор между родственниками вполне уместен. Главное — определить, кто лучше всего расположен для такого диалога, чтобы избежать дальнейшего ущерба.

Более глубокая проблема часто связана с контролем и чувством принадлежности. На протяжении поколений от новых членов семьи ожидалось, что они впишутся в сложившийся уклад. Им могли требоваться изменения в поведении, традициях, убеждениях или ожиданиях ради принятия. Иногда это создавало огромное давление, особенно на женщин, которых ждали как хранителей мира и обеспечителей комфорта для всех остальных.

Однако отношения изменились. Современные женщины становятся все более финансово независимыми, имеют собственную карьеру, принимают собственные решения и гораздо лучше осведомлены о таких понятиях, как самоценность, границы и самооценка. Мужчины также начинают подвергать сомнению традиционные ожидания относительно того, что они должны своим семьям, и какой уровень влияния родители должны оказывать на их взрослую жизнь.

Это здоровый процесс эволюции, но он может вызывать трения, когда старые представления сталкиваются с новыми ценностями. Родитель может считать: «Так наша семья всегда поступала». Новый партнер может возразить: «Но мы выбрали жить иначе». Ни одна из сторон обязательно не ошибается. Решение заключается не в победе одной семьи над другой, а в создании парой собственного семейного единства.

Это не означает полный отказ от родителей, традиций или наследия. Это значит признать, что как только двое взрослых берут на себя обязательство строить совместную жизнь, их главная обязанность — перед теми отношениями, которые они создают. В отношениях может быть место для различных обычаев, убеждений, характеров и методов ведения дел. Новая невестка не обязана становиться копией своей свекрови, а зять не обязан отказываться от традиций своей семьи ради принятия. И родители не должны терять своих детей только потому, что те построили свою жизнь.

Здоровые семьи учатся говорить: «Мы можем делать вещи по-другому, но мы все равно можем любить и уважать друг друга». В конечном счете, самые крепкие отношения возникают не тогда, когда все согласны, а когда люди чувствуют достаточную безопасность, чтобы принимать различия друг друга.

Ваш партнер не должен выбирать между вами и своими родителями, и вам не следует конкурировать с их семьей за свое место в их жизни. Цель состоит не в том, чтобы выиграть спор с родственниками, а в том, чтобы построить достаточно прочные отношения, в которых каждый понимает, где он принадлежит, и уважает границы той жизни, которую пара решила создать вместе.

Похожие сюжеты

Рахул Ганди поддержал протесты молодежи по вопросу безопасности женщин
Подробнее
timesofindia.indiatimes.com

Рахул Ганди поддержал протесты молодежи по вопросу безопасности женщин

Лидер оппозиции в Лок Сабхе Рахул Ганди во вторник выразил поддержку продолжающимся студенческим акциям, посвященным вопросам безопасности женщин. Он обвинил правительство в том, что вместо обеспечения большей безопасности в общественных местах, оно реагирует на насилие против женщин ограничением их передвижения.

В своем сообщении в социальной сети X Рахул Ганди заявил: «Перестаньте наказывать женщин за преступления, совершенные против них».

SASSA выявила 169 000 получателей социальных пособий для дополнительной проверки
Подробнее
iol.co.za

SASSA выявила 169 000 получателей социальных пособий для дополнительной проверки

Министр социального развития Дина Пуле сообщила, что 169 000 бенефициаров социальных пособий были отмечены для дальнейшего расследования после того, как они не ответили на уведомления о необходимости явиться на проверку пособий.

Это заявление было сделано Пуле в письменном ответе парламенту после запроса относительно программы проверки более чем 350 000 получателей социальных пособий в финансовом году 2026/27.

Целью данной программы проверки является выяснение, продолжают ли бенефициары соответствовать критериям получения пособий. SASSA указывает на случаи, когда получатели больше не имеют права на выплаты, платежи продолжаются после смерти бенефициара, или невозможно установить контакт с получателем из-за устаревших данных о его адресе или контактах.

Получателям предоставлено 90 дней

Пуле уточнила, что бенефициарам предоставляется срок в 90 дней для явки на проверку; те, кто не появляется, могут быть помечены для дальнейшего изучения. Она заявила: «Всего 169 000 клиентов получили уведомления, но не явились на проверку. Впоследствии они были помечены как потенциально мошеннические транзакции, подлежащие дальнейшему расследованию».

Министр добавила, что в ходе проверок были выявлены три распространенные причины прекращения выплат: изменение обстоятельств, делающее бенефициара неправомочным; продолжение выплат после смерти получателя; и невозможность найти бенефициара из-за устаревшей контактной или адресной информации.

Программа проверки нацелена на 352 000 бенефициаров в течение финансового года 2026/27, причем в первом квартале было проведено 105 508 проверок. Пуле отметила, что проверки первого квартала были сосредоточены исключительно на бенефициарах пособия по уходу за детьми, представляя собой последнюю группу случаев, выявленных посредством анализа данных SASSA, основанного на рисках.

SASSA продолжает проводить анализ рисков для определения количества бенефициаров пособия по инвалидности и пособия для пожилых людей, которые будут включены в оставшиеся проверки до марта 2027 года.

Провинциальные целевые показатели показывают, что Квазулу-Натал запланировал наибольшее количество проверок — 72 187, за ним следуют Гаутенг с 62 656 и Лимпопо с 44 530. Западный Кейп имеет цель в 42 627 проверок, тогда как Восточный Кейп планирует 44 119. Мпумаланга нацелена на 32 143, Северный Запад — на 23 827, Фри-Стей — на 20 267, а Северный Кейп — на 9 644. Пуле подчеркнула, что «бенефициарам предоставляется 90 дней, в течение которых они обязаны явиться для процесса проверки пособия».

Бабушки и дедушки учат четырехлетнего Удьяна принципам общности жизни в семье
Подробнее
thebetterindia.com

Бабушки и дедушки учат четырехлетнего Удьяна принципам общности жизни в семье

Семейная серия «Воспитание: о чем Google молчит» от The Better India документирует, как реальные семьи воспитывают детей, предлагая честные и разнообразные взгляды на повседневные родительские вызовы, которые не всегда могут объяснить поисковые системы.

Особая атмосфера создается, когда дети проводят время в доме бабушек и дедушек. Завтрак может затянуться, вокруг стола собираются знакомые лица, а обычные моменты — чашка чая, прогулка в сад, совместный перекус — превращаются в незабываемые воспоминания.

Такое произошло с четырехлетним Удьяном во время трехнедельного пребывания у его Нану-Нани (дедушки и бабушки) в Харидвар в июле. Однако он привез с собой не новые обязанности или привычки, а более глубокое понимание того, что значит принадлежать многим людям одновременно.

Мать Удьяна, Кхушбу Гоэль, отмечает, что Нану-Нани живут в большом семейном доме, напоминающем хавели, где проживает несколько семей под одной крышей. «Но что особенно выделяется, так это связь, которую семьи выстроили за годы и которая поддерживала друг друга десятилетиями», — говорит она.

Удьян, которому скоро исполнится четыре года, привык участвовать в повседневной жизни. Родившись в Дехрадуне, он живет с родителями в Муссори, где его детство было наполнено долгими прогулками и домашними делами. Его родители, работающие из дома, вовлекают его в простые задачи: стирка, сушка белья на солнце, полив растений, помощь в готовке, приготовление чая и подача закусок гостям. Таким образом, дома бабушек и дедушек не вводили его в совершенно новые занятия, а демонстрировали, как эти ежедневные действия выглядят, когда ими занимается целое сообщество вместе.

Дом, где каждый чувствует себя частью

В доме Нану-Нани в Харидваре понятия «мой дом» и «твой дом» практически исчезают. Удьян может завтракать в одном доме, а обедать в другом. Он может чистить кинзу у кого-то, спрашивать у другой семьи, что они приготовили, или присоединиться к небольшому собранию, где кто-то организовал самосу или чайную вечеринку.

Кхушбу подчеркивает: «Нет подсчета того, кто что сделал для кого». Кто-то может устроить вечеринку с самосами, другой — чайную, или просто приготовить то, что попросит Удьян. Они делают эти маленькие вещи друг для друга естественно.

Для ребенка здесь нет формального урока. Он просто наблюдает, как люди уступают друг другу место, помогают без просьб и поддерживают друг друга. «Я думаю, наблюдение — один из лучших учителей для детей», — считает Кхушбу. «Никому не нужно сажать Удьяна и объяснять любовь, сострадание, щедрость или заботу, когда он находится у Нану-Нани».

В саду у Даду-Дади тоже преподают уроки

Другие бабушки и дедушки Удьяна живут в Дехрадуне, и время, проведенное с ними, приносит иной вид обучения. Его Дади любит выращивать овощи в своем кухонном саду, включая баклажаны, кабачки, мяту, кукурузу и листовую зелень. Удьян видит весь труд, который вкладывается в выращивание чего-либо до того, как это попадет на стол.

«Мы часто говорим о натуральной пище и выращивании собственных овощей, но видеть, как это делает его бабушка, делает эти идеи гораздо более реальными», — делится Кхушбу. Это еще один урок без классной комнаты — наблюдение, помощь и понимание того, что еда требует времени, усилий и заботы.

Что он уносит с собой

Самое значительное изменение, которое замечает Кхушбу после этих визитов, — это не новый распорядок дня. Это то, как сильно Удьян скучает по людям, с которыми проводил время. Возможно, это и самое ценное, чему он научился.

«Мои родители всегда говорили мне: „Ты не просто мой ребенок; ты ребенок всех в доме“», — вспоминает Кхушбу. «Я росла, слыша это первые 17 лет своей жизни». Теперь она видит отражение этой идеи в собственном сыне.

В домах его бабушек и дедушек Удьян видит людей, которые отдают, не считая заслуг, находя радость в небольших собраниях, выращивая еду своими руками и делясь тем, что у них есть. «Он видит, что делать что-то для других может принести счастье самому», — говорит Кхушбу.

Для Удьяна это может показаться просто долгими днями у Нану-Нани, временем в саду Дади и приемами пищи с любимыми людьми. Но для его матери это опыт, который может незаметно сформировать его понимание отношений на долгие годы. «Удьян переживает это без необходимости, чтобы кто-либо ему это объяснял», — заключает она. «Я верю, что это повлияет на то, как он смотрит на жизнь и строит отношения».

Популярное