Рэймонд Перри готовится покинуть Центр Дениса Хёрли после 12 лет руководства
Подробнее
IOL
iol.co.za

Рэймонд Перри готовится покинуть Центр Дениса Хёрли после 12 лет руководства

Рэймонд Перри, который стал первым директором Центра Дениса Хёрли, готовится уйти из организации, которую он помог создать. Он передает руководство центру Бриджит Уорд.

Принесение пользы

Перри работал с беженцами, спасавшимися от войны, преподавал детям в одних из самых бедных районов Британии и помогал людям, живущим на улицах, как за рубежом, так и на местном уровне. После двенадцати лет работы директор Центра Дениса Хёрли в Дурбане, 60-летний житель Норт-Бич, заявил, что его жизненный путь формировался верой, музыкой, театром, правами человека и желанием изменить ситуацию к лучшему.

Детство

Перри родился в Челмсфорде в Великобритании. Его родители, Винстон Перри (умерший) и Фил, происходили из католических семей и родились в Индии. Отец родом из Дели, а мать — из Бомбея (ныне Мумбаи). Перри рассказал, что они познакомились в колледже, и после того, как его отец нашел работу в Великобритании, он пригласил мать присоединиться к нему и его матери, Винни, на что она согласилась. Если бы она осталась в Индии, она бы присоединилась к своим четырем сестрам-монахиням.

После свадьбы у них родился первый ребенок, Гордон (также умерший), а Перри родился годом позже. Мать и бабушка Перри были учителями начальных классов, а отец, будучи инженером по образованию, занимался маркетинговыми исследованиями. Перри отметил, что его отец любил разбираться в вещах, был аналитиком и мыслителем, черты которых он унаследовал.

Он упомянул, что его бабушка была глубоко религиозной, и в возрасте пяти лет он мог читать латинские молитвы, которые она ему преподавала. Семья никогда не пропускала посещение церкви, и это было частью их культурной самобытности. В раннем возрасте Перри увлекся выступлениями, и вместе с братом начал заниматься бальным танцем. Его мать была швеей, и родители девочек, посещавших уроки бальных танцев, просили ее сшить им платья. Перри серьезно относился к этому, и в 11 лет получил высшую награду в бальных танцах — награду Алекса Мура от Имперского общества преподавателей танцев.

Образование

Он посещал две католические начальные школы с первого до четвертого класса, а затем, сдав британский экзамен «eleven-plus» в 11 лет, поступил в элитную грамматическую школу Кинг Эдвард VI. Перри заметил, что при поступлении в школу его привлек список учеников, которые впоследствии поступили в университеты Оксфорда или Кембриджа. Несмотря на высокие академические успехи, его внимание привлекли музыка и драма, и он участвовал в театральном кружке школы.

Он поделился незабываемым опытом, когда учитель драмы взял их на поездку в Лондон, чтобы посмотреть театр. В возрасте 11 и 12 лет он наблюдал постановки Шекспира и семичасовой греческой трагедии, а также посещал оперу, назвав это исключительным опытом.

Дальнейшее обучение

В 1984 году Перри поступил в Оксфордский университет, изначально изучая французский и итальянский языки, но затем переключился на теологию и философию. Его первоначальная мечта заключалась в том, чтобы стать либо режиссером театра, либо епископом. Он вспоминал, что в семь лет написал эссе о том, что однажды станет папой, что свидетельствовало о его амбициях. Он также знал, что может изучать теологию позже, если захочет стать священником, поэтому решил сосредоточиться на своем другом увлечении — языках.

В первый год обучения он понял, что это требует большого количества чтения на разных языках, и он не мог заниматься тем, что любил — музыкой и драмой, поэтому на следующий год перешел на теологию и философию. Кроме того, он осознал, что больше не хочет становиться священником, поскольку стал более сознательно осознавать свою гомосексуальность и не хотел быть одним из таких людей, которые скрываются в церкви. Тем не менее, он продолжил свое обучение в области теологии.

В 1987 году он получил степень бакалавра искусств по теологии и философии, которая позже была повышена до степени магистра университетом. Далее он получил степень магистра философии в Лондонском университете, степень магистра наук в области прав человека в Лондонской школе экономики и докторскую степень по христианской истории в Университете Квазулу-Натал.

Карьера

Во время учебы он получил первую подработку в компании Interbrand, занимающейся брендингом и маркетингом, начав с административной работы. После окончания учебы Перри оставался в бизнесе до тех пор, пока не решил, что делать дальше. То, что должно было быть временным, превратилось в 14 лет, и перед уходом он руководил офисом в Нью-Йорке, где работало 160 человек.

Его корпоративная карьера в конечном итоге привела его в Южную Африку в 1990-х годах. Тогда в Interbrand был офис в Йоханнесбурге. Известный бизнесмен Иоханн Руперт прочитал его книгу о брендинге и связался с их офисом, чтобы встретиться с ним. После долгих убеждений Перри приехал в Южную Африку. За это время он посетил такие места, как Гарден-Рут и Дракенсберг, что покорило его этой страной.

Перри отметил, что, несмотря на успешную корпоративную карьеру, его приоритеты начали меняться. В 33 года подруга, желавшая стать матерью, обратилась к Перри и его партнеру-мужчине с предложением иметь ребенка. Ему пришлось обдумать это, и он решил отправиться на ретрит в монастырь в Лондоне. По прибытии в голову ему прозвучал голос: «Если ты станешь отцом (родителем), ты никогда не сможешь стать священником». Он добавил, что не думал о священстве с двадцати лет, но за эти 13 лет в нем проросла семя, которое не умерло.

Затем Перри начал волонтерить в благотворительной организации для бездомных. Он жил в том же городе, но не знал о совершенно ином аспекте жизни. Он считал, что недельный волонтерский труд и пожертвования денег недостаточно. Он хотел внести перемены, и поскольку он был религиозным человеком, он хотел сделать это в этом контексте и стать священником. Он также понял, что становление родителем не позволит ему этого сделать, поэтому ему пришлось отказаться от предложения.

После этого его перевели для управления офисом в Нью-Йорке, где он познакомился с католическими священниками из иезуитов (Общество Иисуса) — революционной частью католической церкви, и понял, что хочет присоединиться к ним. Как иезуит, он принимает три обеты — бедность, целомудрие и послушание. Это кардинально отличалось от жизни, которую он вел. Затем он решил вернуться в Великобританию, что означало отказ от работы, денег и парня, и начал обучение в иезуитах.

Этот опыт познакомил его с сообществами, сталкивающимися с бедностью и неблагополучием. Его направили работать в начальную школу в центре города. Он оказался там, обладая 14-летним международным деловым опытом, сидя на маленьком пластиковом стуле и обучая восьмилетних детей математике или играл с ними. Он также посещал тюрьмы, работал в благотворительных организациях для бездомных и в лагере для беженцев, известном как Райно-Кэмп, в Уганде, что изменило его жизнь.

Он рассказал, что два года прожил в районе, где не было водопровода, электричества или дорог, и среди около 60 000 суданских беженцев, бежавших из своих домов из-за войны в то время. Пятеро из них жили в лагере, и они проводили образовательные программы и курсы грамотности для взрослых, а также обучение навыкам в школе. Он никогда не видел такой крайней нищеты, но беженцы были счастливы, потому что выжили, увидев, как их близкие были застрелены рядом с ними.

В конечном итоге Перри покинул иезуитов, но остался приверженцем работы в среде, основанной на вере. В 2010 году он получил звонок от иезуитов в Йоханнесбурге о том, что они создают институт и нуждаются в его помощи. Воспоминания о пребывании в Южной Африке в 1990-х годах хлынули в его память. Он согласился, но сказал, что это будет всего на два года, после чего он вернется в Великобританию.

Центр Дениса Хёрли

В 2014 году к Перри обратились с просьбой помочь в Центре Дениса Хёрли. Он часто приезжал в Дурбан для лекций и встречался с ныне покойным Пэдди Кирни (активистом против апартеида). Они вместе ужинали, и он сообщил, что центр начинают создавать и ищут директора. Что его заинтересовало, так это не только то, что делали католики, но и то, как католики взаимодействовали с другими людьми: англиканами, методистами, индусами, мусульманами и евреями. Он подумал: «Вау, это интересно», и согласился. Он сказал, что поможет в создании центра, но всего на два года. Двенадцать лет спустя он наконец передает его.

Помощь самым уязвимым в Дурбане

Центр предоставляет еду, медицинскую помощь и обучение навыкам, чтобы помочь людям изменить свою жизнь. Перри вспомнил мужчину, который употреблял наркотики и жил на улице, который однажды вошел в его кабинет, выглядя свежим и одетым в новую одежду. Он рассказал ему о программе реабилитации и последующей работе. Перри подумал: «Мы действительно меняем ситуацию». Однако он признал, что еще многое предстоит сделать.

Основные моменты

В 2020 году Перри принял участие в экстренном реагировании Дурбана на проблему бездомности во время локдауна из-за Covid-19. Как председатель Рабочей группы по бездомности eThekwini, он помог объединить правительство, бизнес и гражданское общество. Он рассказал, что в течение трех часов после объявления локдауна они встретились с ключевыми государственными учреждениями и предприятиями, чтобы понять, как обеспечить безопасность 15 000 бездомных людей в Дурбане. Им удалось за четыре дня организовать убежища и обеспечить безопасность и питание людей. Он отметил, что этот ответ продемонстрировал силу сотрудничества между религиозными общинами.

Центр также реализует проект Street Lit, который помогает бездомным и бывшим бездомным зарабатывать базовый доход, продавая пожертвованные подержанные книги. Перри заявил, что эта инициатива изменила представление людей о возможностях, которыми обладают бездомные. Он также является одним из основателей и бывшим председателем Национальной сети по борьбе с бездомностью.

Новая глава

Перри сказал, что пришло время передать организацию новому директору. Он сообщил совету директоров два года назад, что его решение об уходе было вызвано заботой о здоровье организации. Бриджит Уорд примет пост директора в конце года. Перри, научный сотрудник Центра веры и общины в Университете Претории, планирует написать свою четвертую книгу. Поскольку ноябрь отмечает 20 лет легализации однополых браков в Южной Африке, книга будет посвящена реакции религиозных учреждений на это явление.

Отдых

Он и его муж, Оккерт Фури, стоматолог, любят театр и художественные галереи. Перри по-прежнему любит оперу. Однако он сказал, что не готов к выходу на пенсию и намерен продолжать борьбу против несправедливости.

Похожие сюжеты

Пять историй о бездомности и надежде на восстановление жизни в рамках кампании CCID
Подробнее
iol.co.za

Пять историй о бездомности и надежде на восстановление жизни в рамках кампании CCID

Кампания цифрового сторителлинга, запущенная Районом улучшения центрального города Кейптауна (CCID), представляет пять рассказов людей, переживших бездомность. Эти люди делятся своим опытом выживания и надеждами на будущее, освещая потери, ежедневные трудности и стремления, связанные с их положением.

Инициатива «This Is Not My Forever» объединяет истории о смерти членов семьи, детском насилии, зависимости, разлуке с детьми и сложностях поиска безопасного места для ночлега. Через видеоинтервью от первого лица кампания оспаривает представление о том, что бездомность определяет человека навсегда.

Дейдре: Возвращение к самосознанию

Дейдре, родившаяся в Северном Кейпе в 1973 году, столкнулась с кризисом в 2014 году после распада отношений. Поскольку ее выгнали из жилья без работы и дома, она оказалась потерянной в Кейптауне. Чувствуя вину за отсутствие в жизни детей и стыдясь вернуться ни с чем, она начала злоупотреблять алкоголем, чтобы избежать встречи с ними.

Самый тяжелый период пришелся ей на время проживания в горах среди крыс. Она вспоминает, что была поглощена поиском очередной дозы или напитка, не заботясь ни о чем другом. Имея ВИЧ, она также не принимала лекарства. Момент, который побудил ее пересмотреть свою жизнь, произошел в ванной комнате на главной дороге Вудсток. Глядя на свое отражение, она подумала: «Нет, это не я».

Дейдре хранит фотографии себя того периода. Сейчас, глядя на них, она говорит о гордости за изменения, которые совершила, и о чувстве принадлежности, которое она утратила. Она больше не стесняется рассказывать свою историю, используя ее для поддержки людей, сталкивающихся с обстоятельствами, знакомыми ей. Она отмечает: «Я рада, что сегодня могу помогать другим людям увидеть свет».

Пережив бездомность, она теперь имеет возможность помочь другим найти выход. Джером работает над будущим, где сможет обеспечить своим детям безопасность, привязанность и повседневный распорядок, которых ему самому не хватало в детстве.

Джером: Прерывание цикла ради детей

Джером Джонс связывает свой опыт уличной жизни с травмирующим детством в Эльсис-Ривере. Сбежав от жестокого отца, ему было всего девять лет, когда он оказался на улицах. Парадоксально, но именно там он обрел товарищество и ту привязанность от друзей, которой ему отказывали дома.

Его ранние годы превратились в цикл употребления веществ, преступности и тюремного заключения. Он неоднократно попадал в тюрьму и стал членом банды 28s. Для Джерома объяснение этих событий включает в себя причину, по которой улицы когда-то казались ему предпочтительнее дома: дружба, которую он находил там, удовлетворяла фундаментальную потребность в заботе, даже несмотря на то, что его жизнь была связана с системой уголовного правосудия.

Сейчас он говорит о работе над собой и подготовке к иной жизни. Он благодарит CCID и участие в программе реинтеграции за предоставленный ему второй шанс. Его дети являются центральной частью его планов на будущее. Одним из его желаний является «готовить им кашу утром» и присутствовать при обычных делах его детей. Это конкретная цель человека, чье собственное детство лишилось необходимой безопасности и ласки. Его история трансформируется из рассказа мальчика, покинувшего дом, в историю отца, желающего быть рядом со своими детьми.

Линдси: Последовательность потерь

Для 40-летней Линдси из Маненберга череда разрушительных потерь изменила траекторию ее жизни. В доме был застрелен ее брат, а вскоре после этого умерли ее мать и сестра матери от терминального рака. Во время горя ее дядя продал семейный дом, не сообщив ей об этом.

Она напрямую связывает внезапную потерю дома с прибытием в центр Кейптауна и душераздирающей разлукой с детьми. Ее описание повседневной жизни прямолинейно: она просыпается и идет к светофорам, чтобы просить деньги у водителей. Она открыто говорит о собственном употреблении наркотиков и описывает, как получение дозы и еда стали частью этой ежедневной рутины. Она также описывает глубокий стыд, который испытывала, живя на улице. Ее призыв к людям, осуждающим ее обстоятельства и тех, кто находится на улицах Кейптауна, прост: «Не судите книгу по обложке».

Надежда Линдси заключается в том, чтобы вернуть своих детей, и это желание остается центральным, пока она справляется с изнурительными требованиями своей нынешней жизни.

Люсинда: Правда о ежедневном выживании

Для 35-летней Люсинды из Эльсис-Ривера повседневная жизнь — это изнурительное стремление к базовому выживанию. Ее дни проходят в поиске денег на еду и преодолении огромных трудностей в поиске подходящего места для ночлега в Кейптауне. Люсинда утверждает: «Спать невозможно нигде».

Даже места с некоторой крышей могут подвергать людей воздействию сырых условий. Она описывает постоянный страх проснуться мокрой и заболеть. Ее рассказ ясно показывает, сколько времени занимает день, посвященный немедленным нуждам. Поиск пищи не решает вопроса о месте для сна, а поиск временного убежища не всегда гарантирует адекватную защиту от стихии.

Люсинда также опровергает предположение, что все на улицах сами выбрали такое положение. Она заявляет: «Не все выбирают быть бездомными. Я могу быть там, где ты, и ты можешь быть там, где я».

Она считает, что перемены возможны, подчеркивая при этом необходимость сделать первый шаг самостоятельно, что подчеркивает критическую важность наличия поддержки, когда человек готов сделать этот шаг. Имея опыт суровой реальности уличной жизни и зависимости, Майлс теперь хочет помочь другим найти путь вперед.

Майлс: Превращение прошлых трудностей в будущую надежду

Растаяв в среде, сильно пострадавшей от бандитизма, Майлс отчаянно искал мужскую фигуру, которая могла бы его направить. Не имея положительного влияния, он начал рассматривать местных членов банд в качестве ролевых моделей. Он говорит, что эти влияния привели его к употреблению наркотиков. Он начал курить каннабис, перешел к более сильным веществам и в итоге оказался на улицах.

Оглядываясь назад, он называет встречу с кем-то из CCID и поступление в программу поддержки катализатором изменений в его жизни. Теперь он преследует амбицию, которую когда-то разделял с матерью: помогать людям, страдающим от зависимости и бездомности. Он заявляет: «Я хочу дать им надежду, что перемены возможны».

Его представление о лучшем будущем включает возможность того, что другие смогут оставить бездомность позади. Пережив уличную жизнь сам, он хочет помочь им найти новый путь вперед. Его рассказ следует за историями людей, описывающих потери, стыд и ежедневное выживание, демонстрируя, какую поддержку может обеспечить возможность помогать другим, помимо непосредственных обстоятельств человека.

Призыв к совместным изменениям

Район улучшения центрального города Кейптауна (CCID) призывает общественность посетить веб-сайт своей кампании, чтобы узнать больше и поддержать эту инициативу. Тара Жерарди-Биссолати, менеджер по социальному развитию CCID, заявила: «Совместно партнерства могут финансировать программы убежища, реабилитации и готовности к работе, которые поддерживают реинтеграцию и делают возможным окончательный выход из бездомности».

Популярное