«Ayodhani qanday oʻzgardi?» mavzusidagi maxsus sessiya doirasida «Panchayat Aajtak Ayodhya» platformasida jamiyatning yetakchi maʼnaviy shaxslari sanatani madaniyat, Ram-mandar rivojlanishi, xavfsizlik choralari va xayriya toʻgʻrisidagi masalalarni batafsil muhokama qilishdi.
Tadbirda Hanumangarxdan Mahanat Raju Das, Swami Karpati Tri Maharaj va Jagdguru Ramdinesacharya kabi hurmatli maʼnaviy yetakchilar hamda boshqa dhermachariyalar ishtirok etishdi. Dinbaskalar sanatani madaniyatning transformatsiyasi, Ram-mandar uchun harakat va Ayodhaning oʻzgarib borayotgan koʻrinishi haqida ochiq fikr bildirishdi.
Mahanat Raju Das va boshqa dhermachariyalar 2017-yildan soʻng Uttar Pradeshta rivojlanish va maʼmuriy tizimda sezilarli oʻzgarishlar yuz berganini taʼkidladilar. Ram-mandarda oʻgʻirlash holati deb taxmin qilinadigan voqea boʻyicha dinbaskalar oʻgʻirlash yoʻq ekanligini, balki bank operatsiyalari bilan bogʻliq muammolar haqida gap ketganini taʼkidlashdi. Ayodhadagi oʻzgarishlar haqida gapirganda, ular avval Ramning izdoshlari koʻplab cheklovlar va qiyinchiliklar bilan duch kelganini, ammo endi vaziyat oʻzgarganini taʼkidladilar.
Dinbaskalar Mukhyamantri Yogi Adhityanathning hukmronlik modelini yuqori baholashdi, u Uttar Pradeshtagi tinchlik, xavfsizlik va madaniy qadriyatlarni targʻib qilish boʻyicha muhim ish qilganini qayd etishdi. Ularning fikricha, Yogi Adhityanath milliy va jahon miqyosida taʼsirchan yetakchi boʻlib chiqqan.
«Panchayat Aajtak» dasturida maʼnaviy yetakchilar Sanatani jamiyati, Milliy ixtiyoriy korpus (RSS), Hindiston boʻyicha hindu ruhoniylari kengashi (VHP) va Ramning izdoshlarining Ram-mandar ulashuvi ortidagi kurash va fidoyiligini esladilar. Mahanat Raju Das va boshqa dhermachariyalar 1980-yillardan Ram-mandar qurilishigacha boʻlgan yoʻlning uzoq saʼy-harakatlar, qurbonliklar va oʻzini fidoya qilish dalili ekanligini koʻrsatdilar. Oʻtmishni eslab, ular baʼzi paytlarda Ramning izdoshlari Ram nomini tilga olishda ham, diniy tadbirlarga ishtirok etishda ham qiyinchiliklarga duch kelganlarini aytdilar.
Raju Das «Biz kasallik va oʻq-otishma qabul qilamiz, lekin ibodatxonani aynan shu yerda quramiz» qasamining ulugʻ va ilohiy Shri Ram-mandar shaklida namoyon boʻlganini bildirib, 1990-yil 30-oktabr va 2-noyabr hodisalarini eslatib, Ram-mandar uchun harakat paytida hayotini fido qilgan Ramning izdoshlariga hurmat bildirdi. U shuningdek, Digambar Akhada koʻchasi voqealari haqida eslatib, qurolsiz Ramning izdoshlarining qurbonligini doimo esda tutishga chaqirib, bu qurbonlik haqidagi xotirani butun dunyoga tarqatishga undadi.
«Panchayat Aajtak» maydonchasida Jagdguru Ramdinesacharya va boshqa muqaddaslar Ayodhaning mifologik va diniy ahamiyati haqida munozara qilishdi. Ular Ayodhya shunchaki shahar yoki yer boʻlak emas, balki hind sivilizatsiyasi va sanatani madaniyatining markaziy tuguni boʻlib, insonparvarlik va din haqidagi xabarni dunyoga yetkazayotganini taʼkidladilar. Dinbaskalar diniy eʼtiqodlarni eslatib, qadim zamonlarda Maharaj Vikramaditya Ayodhaning qadimgi diniy joylar va muqaddasliklarni tiklashga yordam berganini aytishdi. Uning soʻzlariga koʻra, oʻsha paytda Ayodhaning 196 ta muqaddas joyi aniqlangan edi.
Dinbaskalar qadimgidek, zamonaviy Ayodhya ham 2017-yildan keyin rivojlanish va tiklanishning yangi turtkisini olganini taʼkidladilar. Ular Namisharani va Makhabhumi (Basti shahridagi Mahaud Dham) diniy eʼtiqodlarini eslatib, bu muqaddas joylarning Bhagwan Ram paydo boʻlishi va Ramayana anʼanasi bilan bogʻliq maxsus aloqasini koʻrsatishdi. Muqaddaslarning fikricha, bugungi Ayodhya yana oʻz qadimgi va maʼnaviy koʻrinishiga intilmoqda.
Ish oʻrinlari, savdo va turizm masalalari boʻyicha dinbaskalar Shri Ram-mandar qurilishi va Dipotsav kabi tadbirlar mahalliy iqtisodiyotga yangi turtki berganini bildirishdi. Jagdguru Ramdinesacharya millionlab ziyoratchilarning turli mamlakatlardan Ayodhaga kelayotganini taʼkidladi. Ular nafaqat infratuzilma va zamonaviy qulayliklarni koʻrish uchun, balki Bhagwan Ramning tugʻilgan joyini koʻrish va bu muqaddas yerga eʼtiqodini bildirish uchun ham kelishadi.
Muqaddaslarning fikricha, ziyoratchilar sonining ortishi mahalliy biznes, mehmonxona, transport va boshqa bandlik imkoniyatlarining oshishiga olib keldi, bu esa Ayodha aholisining hayoti va iqtisodiy faoliyatiga ijobiy oʻzgarishlar olib keldi. Ular Ayodhaning rivojlanishi faqat jismoniy qulayliklar bilan cheklanmaganini, uning maʼnaviy ahamiyati ham butun dunyoda ortib borayotganini qoʻshimcha qilishdi.
Tadbir davomida Sanatani jamiyati Avadhaning diniy va madaniy ahamiyatini Goswami Tulsidasning sheʼrlarini eslab, yoritdi. Jagdguru Kripalu Ram Bhushan Devacharya Ayodhaning onalar va muqaddaslarning dalolatiga Shri Ram-mandar qurilishi mumkin boʻlganini aytdi. U bugungi Ayodhaning Rajya Rama konsepsiyasini amalga oshirishdagi harakati onalar va Avadhaning muqaddas jamiyati kollektiv qarorining natijasi ekanligini taʼkidladi. Dinbaskalar shuni yakunladilarki, moddiy dunyo bogʻlanishlaridan voz kechib, millat va dinga bagʻishlanganlar jamiyatni toʻgʻri yoʻnalishga boshlaydi. Bugungi Ayodhaning oʻzgarib borayotgan koʻrinishi mamlakatning yoshlariga va kelajak avlodlariga namuna boʻladi.
