Siya Kolisi Cape Town maktab oʻquvchilarini qoʻllab-quvvatlash tashabbusiga ishtirok etdi

Runnerr Veldt, Shayamoya qishlogʻidagi Kokstaddagi oila oʻz uylari initsiatsiya maktabiga aylanganini, chunki ular bu maktab ularning bilmasdan yoki roziligi bilan ularning yeriga qurilganini aniqlashganlaridan soʻng, qoʻrquv, tahdid va azob joyiga aylanganini daʼvo qilmoqda.

Mbobo oilasi shuni taʼkidlaydiki, ular oʻz uylarida begona va qamoqdagidek his qilishib, nafas olishga qiynaladigan sharoitlarda yashashga majbur boʻlishmoqda, chunki bahsli binoning, ehtimol anʼanaviy initsiatsiya marosimlari uchun ishlatilayotgani taxmin qilinadi, ularning bogʻida joylashgan.

Oilaning fikricha, shaxsiy oilaviy uy boʻlishi kerak boʻlgan joy xavotir manbai boʻlib qolgan, shu bilan birga, uyda ayollar haqoratlar, tahdidlar va erkin harakatlanish cheklovlari bilan duch kelayotganligi daʼvo qilinmoqda.

Oilalar ushbu konstruksiya anʼanaviy tushirish marosimlariga jalb qilinganlarni joylashtirish uchun ishlatilishini taʼkidlaydi, kechasi hududdan eshitiladigan qoʻshiqlar va qichqiriqlar asosida. Fikisva Mbobo bu achchiq nizo 2004-yilda boshlanganini aytib berdi, bu yerda birinchi marta ishtirok etuvchilar paydo boʻlgan edi, bu esa shahar hokimiyati bilan qarama-qarshilikka olib keldi, chunki hokimiyat initsiatsiya maktabining zich aholi yashash hududida qonuniy faoliyat yuritishi mumkin emasligini taʼkidlagan edi.

Mbobo shunday dedi: «Biz bogʻimizda mahsulot yetishtiramiz, ammo initsiatsiya maktabi bizning toʻrimiz shikastlangan va qoʻylar uni yechib tashlagandan keyin hudud ochilib qolganda qurilgan. Odamlar ham bizning yashash hududimiz orqali yurishni boshladilar, bizning hovlimizdan oʻtish uchun foydalanishmoqdalar».

U vaziyatning oʻzining va uning qizi va singlisi – uyda yashovchi yagona ayollar boʻlganligi sababli yomonlashganligiga shubha bildiradi. Mbobo oʻz qoʻshnisi, uni anʼanaviy initsiatsiya amaliyotlaridagi mashhur shaxs deb atagan, doimiy tahdid qilish va ularning hayotini tobora nafratga sazovor qilishda aybladi. U oilaga koʻp marta haqoratlar va tahdidlar bilan duch kelganini maʼlum qildi, ayniqsa ayollarga anʼanaviy ravishda initsiatsiya maktabiga yaqinlashish taqiqlanganligi sababli. Uning soʻzlariga koʻra, natijalar halokatli boʻldi, chunki endi ular bahsli binoning mavjudligi tufayli oʻz mulkiga atrofida harakatlarini cheklashga majbur boʻlishmoqda.

Oʻz yashash zonasi va konstruksiya oʻrtasida muayyan maxfiylikni tiklash va chegarani belgilashga urinib, oila oxir-oqibat uning atrofiga toʻr qurdi. Biroq, hatto bu aralashuv ham tinchliklarini tiklay olmaganligi daʼvo qilinadi, chunki bu binoda turuvchilar ularga haqoratlar yogʻdirishda davom etayotganligi daʼvo qilinadi. Oilalar shuningdek, ularning qoʻshnisi mahalliy tuman kengashi aʼzosini nizoga tortishga uringanini, kengash aʼzosi konstruksiyani yaratishga ruxsat berganini daʼvo qildi, garchi hokimiyat avval bu noqonuniy va buzilishi kerakligini koʻrsatgan boʻlsa ham.

Hokimiyat vakili Zolani Sikvayi tasdiqladiki, hokimiyat rasman binoning egasidan uni buzishni talab qilgan. Sikvayi shunday dedi: «Biz binoning egasiga yozib, uni buzishni buyurdik. Agar u talablarni bajarmasa, biz yanada qatʼiyroq choralar koʻrishga majbur boʻlamiz».

Biroq, Kokstaddagi anʼanaviy initsiatsiyani nazorat qilish qoʻmitasi raisi Benny Khobo oilaning ayblovlarini rad etib, bu masalani allaqachon jangovar holatdagi odamlar oʻrtasidagi qoʻshnilar nizosi deb atadi. Khobo shunday dedi: «Bu hudud bogʻning burchagida joylashgan va ular aytganidek initsiatsiya maktabi emas. Biz anʼanaviy initsiatsiya marosimlarimizni oʻtkazadigan ajratilgan togʻimiz bor».

U erkak shunchaki oʻgʻllarini togʻga ketishdan oldingi tayyorgarlik davrida joylashtirish uchun vaqtinchalik boshpana qurganini taʼkidladi, shu bilan oilaning binoning maqsadiga oid daʼvolarini inkor etdi.

Tuman kengashi aʼzosi Zodidi Tshazi Elliot Keneve Dendlovga initsiatsiya marosimlariga tayyorgarlik uchun yer uchastkasidan foydalanishga ruxsat berganini tan olgan. Biroq, u joy Mbobo oilasining bogʻida yoki uyida joylashganligini inkor etdi. Tshazi tushuntirdi: «Bu kommunal yer va biz initsiatsiya mavsumi yaqinlashganda muntazam ravishda buni qilamiz. Bu biz bunday kelishuvni qilgan yagona odam emas». U Mbobo oilasi va qoʻshnisi oʻrtasidagi munosabatlarning tabiatini bilmasligini va vaqtinchalik binoning ichida nima sodir boʻlayotganini tushuntira olmasligini qoʻshimcha qildi. Tshazi taʼkidladi, hokimiyat anʼanaviy initsiatsiya urf-odatini tartibga solishda jamoa aʼzolari bilan hamkorlikni qoʻllab-quvvatlash uchun yerlarni vaqtinchalik taqdim etgan.

Elliot Keneve Dendlov bilan sharh olish uchun uchrashish imkoniyati topilmadi.

Kokstaddagi tartibsizlikdan tashqari, Matatilda anʼanaviy initsiatsiya urf-odatini kuzatuvchi erkaklar ham hukumatning tushirishning muqaddas madaniy amaliyotiga aralashuvi sifatida tavsiflagan narsaga qarshi norozilik bildirish maqsadida yoʻllarni toʻsib shaharni toʻxtatishdi. Norozilik bildiruvchilar hukumatning initsiatsiya jarayonini boshqarish usuli bilan chuqur norozi ekanliklarini bildirdilar, baʼzi vazirlar ushbu urf-odati tartibga solinishiga rahbarlik qilayotganlar, ular oʻzlari ham shu kabi anʼanaviy usulda initsiatsiyadan oʻtmaganini taʼkidladilar. Keyinchalik ular Sharqey Cape premiyeri Oscar Mabuyane bilan uchrashdilar, u ularning shikoyatlarga zudlik bilan eʼtibor berishga va ularning qoʻzgʻatilgan xavotirlarini diqqat bilan tekshirishga vaʼda berdi.

Tebogo Malope tomonidan suratga olingan «Rise: The Siya Kolisi story» filmi Janub Afrikaning birinchi qora rangli regli kapitani haqidagi kuchli hikoyani taqdim etadi.

Oʻz oʻrniga loyiq kino asari

Hujjatli film «Rise»ni birinchi marta koʻrganda, muallif mahalliy hujjatli filmlarning ishlab chiqarish sifati boʻyicha boshida shubhalarga ega ekanligini tan olgan. U film Die Antwoord guruhining musiqa videosi kabi koʻrinishi mumkinligidan qoʻrqgan, ammo hikoya yumshoq kirish taklif qilmaydi, balki Janub Afrikadagi koʻplab yoshlar va erkaklarning hayotini samimiy aks ettiradi.

Hujjatli film televizorda namoyish etilayotgan regli arxiv kadrlari bilan boshlanadi, bu Siya Kolisi hikoyasini Janub Afrika regliining uzoq va murakkab tarixi kontekstiga joylashtiradi. African Film DAO kengash aʼzosi Bheki Dalla bilan suhbatlashish orqali filmni texnik mahorati uning hissiy taʼsirini qanday kuchaytirgani tahlil qilindi.

Film shunchaki Kolisining qiyinchiliklarini sanamaydi; u tomoshabinni ularni his qilishga majbur qiladi. Tomoshabin bolalikdagi kambagʻallik ogʻirligini, dunyosining tayingi boʻlgan buvi-buvisini yoʻqotgan chuqur qaygʻuni, shuningdek, imtiyozli yuqori maktab va qoʻyiqdagi murakkab hayot oʻrtasida muvozanatni ushlamoqda boʻlgan oʻsmirning ogʻir, jim yukini his qiladi.

Uzoq vaqt davomida past byudjetlar va cheklangan resurslar past standartni belgilab turardi, mahalliy auditoriyani mavjud boʻlishi mumkin boʻlgan narsaning faqat kichik qismini tashkil etadigan asarlarni qabul qilishga majburlardi. «Rise» filmi bu standartni buzib, janub afrikalik kinematograflar halokatli, xom intimlikni yetkazishga qodir ekanligini isbotlaydi, shu bilan birga xalqaro hurmatga sazovor boʻlgan ishonchli, birinchi darajali kinematografik tajribani taklif etadi.

Intervyu paytida muallif uni hayratga solgan va filmning hissiy jangchasi boʻlgan bitta vizual holatni eslatdi: «Kolisining uyda mavjud boʻlgan yagona bilinalar» yozuvi bilan birga qirolning taniqli muqaddas belgisi bilan tasvirlangan kadr. Uning boshlangʻich hayoti haqida juda cheklangan vizual material mavjud. Tomoshabinlar Kolisi qanday inson boʻlganini bilishadi, lekin ekrandagi bu samimiy bayonot tomoshabinlarni u bir vaqtda qanday bola boʻlganligi haqida oʻylashga undaydi. Bu yagona fragment rasmdagi bola va Jahon kubogʻini ushlab turgan odam oʻrtasidagi masofani ramziy tarzda koʻrsatadi.

Film Kolisining otasizligi, uning qamoqda boʻlishi va spirtli ichimliklarga bogʻliqligi mavzusini koʻtaradi. Dalla bular haqiqiy afrikalik hikoyalar ekanligini taʼkidladi va hujjatli film bu qiyinchiliklarni Kolisining chuqur burch hissini rivojlantirish bilan mukammal muvozanatlashtiradi. Dalla shuningdek, film Siya Janub Afrikasida qanday yashab qolishini koʻrsatib, kengroq mahalliy kino va ishlab chiqarish kompaniyalari uchun namuna yaratishini aytib oʻtdi.

Dalla tushuntirdi: «Biz yakuniy tomoshabinlar past sifatli mahsulotni olmasligiga ishonch hosil qilishimiz kerak». Sifat nazoratining yoʻqligi haqida ogohlantirib, Dalla shunday dedi: «Janub Afrika kino sanoati jahon miqyosida raqobatbardosh emas, u faqat xalqaro tadbirlar uchun xizmat koʻrsatuvchi, oʻz hikoyalarimizni ular lozim boʻlgan ambitsiya bilan aytib bera olmaydigan».

Gqeberha shahridagi Zwaid qoʻyiqda 16 yoshli Fakama 1991-yil 16-iyunda Siyamtandu «Ayiq» Kolisi ni tugʻdirgan. 1991-yilgi Yoshlar kuni kuni Zwaid jamoatchiligi Millatning Oʻgʻlini umid bilan kutib oldi.