Ramayana haqidagi film: Ravana qanday qilib Lanka hukmdori boʻlganligi haqida batafsil hikoya

Katta hikoyani, Ramayana kabi, ekranda aks ettirish murakkab vazifani talab qiladi, bu nafaqat ulugʻlikni, balki his-tuygʻularning chuqurligini, personajlarning qadr-qimmatligini va mifologik dunyoning jiddiy ligini saqlab qolishni ham talab qiladi. Biroq, Ranbir Kapoor, Sai Pallavi va Yash ishtirokida suratga olingan «Ramayana» filmida ijodkorlar hikoyaingiz muhim jihatlaridan uzoqlashgan, koʻrinib turibdiki, ular CGI va vizual effektlarning yaltiroqligiga eʼtibor qaratishgan.

Koʻplab personajlarning yuzi va tashqi koʻrinishiga qaraganda, texnologiyalarning ortiqcha ishlatilishi aniq seziladi. Baʼzi figuralar multfilm personajlari kabi koʻrinadi va ularning xatti-harakati hamda kadrdagi mavjudligi har doim hikoya ruhiga mos kelmaydi.

Rama haydovchi sahna ham kuchli taassurot qoldira olmadi. Ramani tun paytida qayiqda daryo kesib oʻtishi koʻrsatilayotganda, Ramayana ning ushbu muhim lahzasida hissiy chuqurlik, qurbonlik va yangi hayot boshlanishi his qilinishi kerak edi. Ammo sahna taqdimoti bunday hissiy javobni keltirmadi. Personajlarning ruhiy holatiga va haydovlik ogʻrigʻiga eʼtibor qaratish oʻrniga, bu muhim lahza shunchaki chiroyli vizual effektlarga aylandi.

Ijodkorlar Ravana ning Mahadeva bilan bogʻliqligini eʼtibordan chetda qoldirdilar. Ramayana da Ravana shunchaki qudratli qirol va yovuz sifatida emas, balki Mahadeva ga sadoqatli ergash sifatida tasvirlanadi. Uning asketizmi, Shiva ga sodiqligi va maʼnaviy tomoni uning shaxsiyatiga maxsus chuqurlik beradi. Filmda bu muhim jihatga yetarli eʼtibor qaratilmagan. Brahma va Vishnu tasvirlangan boʻlsa-da, Ravana ning Mahadeva bilan aloqasi ishonchli tarzda taqdim etilmadi. Bu afsuslanish uygʻotadi, chunki Shiva ga sadoqat Ravana xarakterining ajralmas qismidir.

Filmda CGI texnologiyalari keng qoʻllaniladi. Ilohiy dunyo, ulkan dekorlar va demonlarni tasvirlash urinishi ulugʻ koʻrinadi, ammo taʼsir hamma joyda bir xil emas. Koʻplab personajlarning yuzlari juda raqamli koʻrinadi, bu esa ular bilan hissiy aloqa oʻrnatishni qiyinlashtiradi. Dunyoning haddan tashqari yorqinligiga urgʻu berilgani, uning realizmligiga emas, degan taassurot hosil boʻladi.

Panchayatdagi Faisal Malik tomonidan ijro etilgan Kumbhakarna personaji hayratlanarli emas, balki komik koʻrinadi. Uning tashqi koʻrinishi va Lankaʼdagi sahnalari koʻpincha jiddiy narsa emas, balki komediya sifatida qabul qilinadi. Kumbhakarna Ramayana ning gigant va taʼsirli personajidir, uning mavjudligi qoʻrqinch va qudrat hissini uygʻotishi kerak, ammo bu yerda uning tasviri tomoshabinni taʼsir qilishidan oldin atmosferani zaiflashtiradi.

Oʻrmondagi demonlar bilan janglar ham VFX tufayli xafa qildi. Ramaning, Sita va Lakshmana oʻrmonda demon va demonitsa bilan jang qilayotgan sahna kuchli taassurot qoldirmadi. Uch gʻoyib oʻrmonda yugurib yuradi va ularning orqasida butun asur armiyasi koʻrinadi. Biroq, bu jangovar sahna realizm yetishmovchiligi bilan ajralib turadi. Demonlarning tashqi koʻrinishi va oʻz janglari shunchalik sunʼiy koʻrinadiki, tomoshabin voqeaga toʻliq shoʻngʻib bora olmaydi. Qoʻrquv va hayajon boʻlishi kerak boʻlgan joyda CGI yolgʻonligi namoyon boʻladi.

Filmda Dashrata ning aksariyat malikalarining Kakeyi bundan mustasno deyarli eʼtibordan chetda qolgan. Ularga ahamiyatli dialoglar yoki syujetdagi muhim rol berilmagan; ular shunchaki ekranda tabassum qilib koʻrsatiladi. Ramayana kabi ulkan asarda personajlarning bunday cheklangan foydalanishi shikoyatlarga sabab boʻladi. Ular faqat saroyga hashamat bagʻishlash uchun kiritilgan deb tuyuladi, garchi ularga oʻz shaxsiyatlarini va his-tuygʻularini koʻrsatish imkoniyati berilishi kerak boʻlsa edi.

Mandodari tasviri ham yakunlanmagan qoldi. Koʻplab sahnalarda uning tashqi koʻrinishi tabiiy va qoʻl qoʻyma kabi koʻrinadi. Ayniqsa hayratlanarli narsa shundaki, bunday muhim personajga faqat bitta dialog berilgan: «Nima qilsang, oʻylab qil». Mandodari Ramayana ning asosiy figuralaridan biri, oʻz fikrlari va xarakteri bor, ammo filmda uni faqat Ravana ortidagi goʻzal figura sifatida taqdim etishgan va unga koʻproq chuqurlik kerak edi.

Rakul Prit tomonidan ijro etilgan Shurpanka personaji tashqi koʻrinishi va filmdagi taqdimoti tufayli tanqidga uchradi. Uni demonitsa sifatida tasvirlash oʻrniga, u koʻp vaqt davomida glamur koʻrinishida taqdim etiladi. Butun ekran yoʻli davomida uning demonik mohiyati namoyon boʻlmaydi. U koʻproq glam-doll kabi koʻrinadi. Ramayana ning bu muhim epizodida Shurpanka oʻziga xos vaznga ega boʻlishi kerak edi, ammo diqqat uning tashqi koʻrinishiga, asl obraziga emas, qaratildi. Savol tugʻiladi: u faqat ekranda chiroyli koʻrinishi uchun yaratilganmi?

Bundan tashqari, Rama ning yuzi va u bilan Sai Pallavi oʻrtasidagi kimyoniya ustida CGI ishi ham tanqidga sabab boʻldi. Rama ning yuzidagi CGI effektlari koʻplab joylarda yetarlicha ishonchli boʻlmadi.

Ranbir Kapoor ishtirokida chiqqan "Ramayana" filmi 2026-yil 5-noyabrda kinoteatrlarida namoyish etildi va tomoshabinlar orasida keng qiziqish uygʻotdi. Ravana, Sita va Rama Xudosi haqidagi hikoya hamma uchun maʼlum boʻlsa-da, bu epikdagi kamroq muhokama qilingan personajlar ham mavjud, masalan, filmda Vivek Oberoi ijrolagan Vidhyutjixva.

Vidhyutjixva keng jamoatchilik uchun nomaʼlum, ammo Ravana oilasi bilan yaqin bogʻliqlikka ega personajdir. Mitosiy hikoyalarga koʻra, u Ravananing singlisi Shurpanxaning eri boʻlgan. Qiziq fakt shundaki, shu hikoyalarga koʻra, Vidhyutjixvaning oʻlimiga oʻzi Ravana sabab boʻlgan. Keyin Vidhyutjixva kimligi, nega Ravana bilan nizolar yuzaga kelganligi va uning turmush oʻrtogʻining oʻlimi Shurpanxaning hayotini qanday oʻzgartirgani haqida hikoya keltiriladi.

Qadimgi hikoyalarga koʻra, Vidhyutjixva kuchli jangchi-asur edi. Uning kelib chiqishi Kalkey asur qavmiga bogʻlanadi. Baʼzi versiyalarda u Kalkey qirolining armiyasi bosh qoʻmondoni sifatida tilga olinadi. U kuchli va janglarda mahoratmand edi.

Jangchi maqomidan tashqari, Vidhyutjixva Ravana oilasi bilan chuqur aloqalarga ega edi, chunki u Ravananing singlisi Shurpanxaga uylangan. Baʼzi hikoyalarda Shurpanxa va Vidhyutjixva bir-biriga qarshi mehr his qilganlari, bu esa ularning gandharva nikohini tuzishiga olib kelganligi aytiladi. Biroq, Ravana bu nikohni singlisi bilan tuzishini tasdiqlamagan.

Hikoyalarga koʻra, Ravana singlisi bilan Vidhyutjixva nikohini qabul qilmagan. Buning sababi ular oʻrtasidagi nizolar va turli tomonlarga mansublik edi. Vidhyutjixva Kalkey asurlari bilan bogʻliq boʻlsa, Ravana oʻz hokimiyati va qudratini mustahkamlashga eʼtibor qaratardi.

Baʼzi eʼtiqodlar Ravana va Vidhyutjixva oʻrtasida nikohdan oldin ham kelishmovchiliklar borligini taxmin qiladi. Shu tariqa, Shurpanxaning u bilan nikohi Ravanani mamnun qilmagan. Biroq, Ramayana va xalq ertaklarining turli versiyalari bu munosabatlar haqida ziddiyatli maʼlumotlarni oʻz ichiga oladi.

Vidhyutjixvaning oʻlimi haqidagi hikoya juda qiziqarli. Mitosiy fikrga koʻra, bir kuni Ravana dunyoni zabt etish, oʻz qudratini kengaytirish, turli qirolliklar va dunyolarni con qilish uchun yurishga chiqqan. Bu sayohat davrida u Vidhyutjixva bilan duch keldi.

Aytilishicha, Ravana Vidhyutjixvadan oʻziga qoʻshilishni soʻragan, lekin u rad etgan. Bundan keyin ular oʻrtasida qattiq jang boshlandi va natijada Vidhyutjixva halok boʻldi.

Shurpanxa erining oʻlimi haqida bilganida, u ezildi. Uning baxti oʻzining ukasi Ravana tufayli buzilgani uni chuqur qiṇdirib, qaygʻulantirdi. Shundan soʻng, uning yuragidagi Ravana ga boʻlgan sevgi va hurmat gʻazab va nafratga aylandi.

Baʼzi xalq hikoyalarida Shurpanxaning Ravana ga erini yoʻqotgani uchun gʻazabi uning hayotidagi eng katta travma deb ataladi. U Ravanani erining oʻlimiga sababkor deb hisoblagan. Biroq, u Ravana bilan bevosita kurashish juda qiyin boʻlishini tushundi.

U Rama Xudosi qahramonliklari haqida bilganida, faqat Shri Rama Ravana ga qarshi chiqishi mumkin deb oʻyladi. Aynan shu sababli, baʼzi tasavvurlarida Shurpanxaning Rama va Lakshman bilan uchrashuvi uning toʻplangan qasos istagini natijasi sifatida koʻriladi.

Keng tarqalgan Ramayana hikoyasi bor, unda Shurpanxa bir kuni Panchavati oʻrmonida topilgan. U yerda u Rama Xudosi bilan uchrashib, uning tashqi koʻrinishi va shaxsiyatidan hayratlangan va u bilan turmush qurishni istagan. Biroq, Rama Xudosi Sita Onasiga sodiqligini bildirib, uni Lakshman tomon yoʻnaltirdi.

Lakshman ham uni rad etdi. Bu Shurpanxani gʻazablantirdi va u Sita Onaga zarar yetkazishga urinib koʻrdi. Lakshman uni toʻxtatib, uning burunini kesib tashladi. Shundan soʻng Shurpanxa oʻzini haqoratlangan his qilib, gʻazab bilan Ravana tomon yoʻnaldi. U Ravanani ragʻbatlantirdi va Sita Onani oʻgʻirlashga undadi. Ravana Sitani oʻgʻirladi, bundan keyin Rama Xudosi va Ravana oʻrtasida urush boshlandi va bu Ravananing halok boʻlishi bilan yakunlandi.

Ramayana asosiy syujet chizigʻida Ravananing tushishi sababi Sita Onaning oʻgʻirlanishi va keyingi Rama Xudosi bilan jangdir. Biroq, baʼzi xalq eʼtiqodlari bu voqealar zanjirini Vidhyutjixvaning oʻlimi bilan bogʻlaydi.

Bu hikoyalarga koʻra, Shurpanxaning erining oʻlimi haqidagi gʻazabi uni Ravana ga qarshi turishga majbur qildi. Shu sababli, u Rama Xudosi va Ravana oʻrtasidagi nizoda muhim havolaga aylandi. Muhim jihati shundaki, Vidhyutjixvaning oʻlimi haqidagi hikoya va Shurpanxaning qasos olish istagi Ramayana ning barcha versiyalarida bir xil emasligini taʼkidlash kerak.