Kubernikdan farqli oʻlaroq, Hanumanning Kuberning sakkiz xazinasi boʻlmagan toʻqqiz xazinasi bor
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Kubernikdan farqli oʻlaroq, Hanumanning Kuberning sakkiz xazinasi boʻlmagan toʻqqiz xazinasi bor

Hanuman Chalisa qoʻshigʻida Gosvemi Tulashidas shuni yozganki, u sakkiz siddhiga va toʻqqiz nidhi beruvchisi hisoblanadi. Shu maʼlumotga koʻra, Sita onasi Hanumanga sakkiz siddhiga va toʻqqiz nidhi berish imkonini bergan muboraklikni sovgʻalagan.

Biroq, Kubernik faqat sakkiz nidhi ga ega. Hanumanda toʻqqiz nidhi mavjud: Padma, Mahapadma, Shankha, Makara, Kachchapa, Mukunda, Kunda, Nila va Harva. Kubernikda esa sakkiz nidhi bor: Mahapadma, Padma, Shankha, Makara, Kachchapa, Mukunda, Nanda va Nila. Kunda nidhi Hanumanning toʻqqiz nidhisida mavjud, ammo Kuberning sakkiz nidhisida yoʻq.

Bu shuni anglatadiki, Hanumanning toʻqqiz nidhi, Kubernik esa sakkiz nidhi ga ega. Ikkala obraz ham boylik, holat va ulugʻlik bilan bogʻliq, ammo ularning maʼnaviy ahamiyati va maʼnosi farq qiladi. Hanuman nafaqat kuch va sadoqat egasi, balki barcha turdagi boyliklarga ham egalik qiluvchi sifatida qaraladi.

Maʼnaviy maʼno shundaki, Hanumanning inoyati tufayli muʼmin nafaqat moddiy boylik, balki baxt, qoniqish, qobiliyat, xavfsizlik va hayotdagi maʼnaviy taraqqiyotga ham erishishi mumkin. Bu nidhilar boylikning, qimmatbaho toshlar, qimmatbaho metallar, ulugʻlik va ishonchning turli shakllarini ramziy qiladi.

Boylik va mulk haqida gap ketganda, birinchi navbatda Kubernik ilohi eslatiladi. Ilohlarning omborchilari boʻlgan Kubernik nafaqat oltin, kumush va qimmatbaho toshlardan iborat xazinalarni saqlaydi, balki Ashtanidhi deb nomlangan sakkiz maxsus nidhi ga ham ega. Ushbu sakkiz nidhi ichida boylikning, ulugʻlikning, farovonlikning, bilim va farovonlikning turli jihatlari joylashgan deb hisoblanadi. Shuning uchun savdogarlar va boylik istagan odamlar qadimgi zamonlardan beri Kubernikka ibodat qilishadi.

1. Mahapadma nidhi: Ulkan boylik va ulugʻlik ramzi; bu avlodlar davomida davom etadigan farovonlikdir.

2. Padma nidhi: Padma lotusni anglatadi; u oltin, kumush, qimmatbaho toshlar va zargarlik kabi qimmatli aktivlar bilan bogʻlanadi.

3. Shankha nidhi: Kavak omad va farovonlik ramzi hisoblanadi; u qulaylik va boylik olish bilan bogʻliq.

4. Makara nidhi: Makara suv jonivori; u yashirin xazinalar, qimmatbaho buyumlar va moddiy resurslarni ramziy qiladi.

5. Kachchapa nidhi: Kachchapa, yaʼni tortunga, sabr va barqarorlik ramzi hisoblanadi; u xavfsiz va uzoq muddatli mulk bilan bogʻliq.

6. Mukunda nidhi: Qimmatbaho metallar, toshlar va moddiy ulugʻlik bilan bogʻliq.

7. Nanda nidhi: Oilada quvonch, baxt, farovonlik va farovonlik keltiruvchi nidhi deb hisoblanadi.

8. Nila nidhi: Nila qimmatbaho toshlar, ayniqsa safirlar va qimmatli mulk bilan bogʻliq.

Diniy nuqtai nazardan, Ashtanidhi xabari shundaki, haqiqiy farovonlik nafaqat boylikni toʻplash, balki uni saqlash, toʻgʻri oshirish va jamiyat manfaatiga sarflashda ham namoyon boʻladi. Bu Kubernikka ibodat qilishning maʼnaviy xabaridir.

Oʻxshash hikoyalar

Sunny Deolning qimmat uyi: vertolyot maydoni va sport zali bor, saroyga oʻxshash bangalo
Batafsil
www.aajtak.in

Sunny Deolning qimmat uyi: vertolyot maydoni va sport zali bor, saroyga oʻxshash bangalo

Namit Malhotra rahbariyasida suratga olingan «Ramayana» filmi chorshanba kuni kinoteatrlarida namoyish etildi. Bu filmda Ranbir Kapoor Ram xudosi rolini, Ravi Dubey Lakshman rolini, Say Pallavi esa Mata Sita rolini ijro etdi. Sunny Deol filmda Ramga sadoqatli Hanuman obrazini jonlantirdi va bu uning muxlislari uchun katta sovgʻa boʻldi.

Uning Hanuman rolidagi ijrosi kassakoʻrlikka qanday taʼsir qilishini bilishdan oldin, uning hashamatli uyiga nazar tashlash mumkin. Sunny Deol Hanuman boʻlganida boy hayot kechirishini koʻrsatamiz.

Aktyorning Mumbai shahridagi Malabar Hill tumani hududida zoʻr sayohati mavjud. Sunny Deolning uyida zamonaviy hayotning barcha qulayliklari mavjud. Aktyor quyosh nuri tushganda rang-barang chiroqlarga porlaydigan yuqori sifatli rangli shishalarni oʻrnatgan.

Uy hovlisida dengizda turgan kabi tuyuladigan hovuz joylashgan. Uydagi bogʻ zona ham juda goʻzal koʻrinadi. Aktyorning uyidagi divanlar juda hashamatli va qulay koʻrinadi, bu dam olishni anglatadi.

Aktyorning uyida kinoteatr va tomda vertolyot maydoni mavjudligi uning hashamatli hayot tarzini koʻrsatadi. Mumbai tashqari, Sunny Manali va Lonavala hududlarida mulk egaligiga ega. Bundan tashqari, u Buyuk Britaniyada mulk sotib olgan va ishdan boʻsh vaqtida Buyuk Britaniyadagi uyida vaqt oʻtkazishni yaxshi koʻradi.

Ashtalakshmi: Lakshmi devining sakkiz shakli va ularning boylik olish bilan bogʻliqligi
Batafsil
www.aajtak.in

Ashtalakshmi: Lakshmi devining sakkiz shakli va ularning boylik olish bilan bogʻliqligi

Bu yili Diwali bayrami 8-noyabrda nishonlanadi. Diwali anʼanaviy ravishda Kartika oyining Amavasya kunida nishonlanadi. Eʼtiqodlarga koʻra, bu kuni Ona Lakshmiʼga ibodat qilish nafaqat boylik va oziq-ovqatning ortishiga, balki baxt, omad va farovonlikning oshishiga ham xizmat qiladi.

Muqaddas kitoblarda Lakshmi devining sakkiz xil jihatlari tasvirlangan boʻlib, ular Ashtalakshmi deb ataladi. Bu sakkiz shakldagi devinga boylik, hosil, farzandlar, jasorat, gʻalaba va bilim kabi orzularga erishish uchun ibodat qilinadi.

1. Adi Lakshmi

Adi Lakshmi Makhalakshmi deb ham tanilgan. Bu devining tasviri yaratilish asosiga va maʼnaviy farovonlikka bogʻliq. U hayot boshlanishi va himoyachisi sifatida qaraladi. Śrīmad-Dēvibhagavata Puranaʼda bayon etilgan eʼtiqodlarga koʻra, Makhalakshmi Tridevlar kelib chiqishida maxsus oʻrin egallaydi. Ibodatchilar dunyoviy yaxshiliklar bilan birga maʼnaviy tinchlik va ozodlikni topish uchun Adi Lakshmiʼga ibodat qilishadi.

2. Dhan Lakshmi

Dhan Lakshmi – bu moliyaviy taraqqiyot, ishonch va qarzdan xalos boʻlish maqsadida ibodat qilinadigan Ona Lakshmi shaklidir. Diniy tasvirlarda u koʻpincha lotus va boylik bilan toʻla idish bilan tasvirlanadi. Tarqalgan afsonaga koʻra, Kubera Vishnu Hojisi oldida qarzga tushganda, Dhan Lakshmi unga uni bartaraf etishga yordam bergan. Shuning uchun Dhan Lakshmiʼga ibodat qilish moliyaviy qiyinchiliklarni bartaraf etish va uyda boylikni koʻpaytirish istagi bilan bogʻlanadi.

3. Dhanya Lakshmi

Dhanya Lakshmi don va qishloq xoʻjaligining xudosi hisoblanadi. Uning koʻrinishi ovqatning hayotdagi ahamiyatini aks ettiradi. Baʼzi diniy anʼanalarda u Annaapurna deviga ham bogʻlanadi. Uyda ovqatga hurmat qilingan va don isrof qilinmagan joyda farovonlik saqlanadi deb hisoblanadi. Dhanya Lakshmiʼning neʼmati uchun ovqatga hurmat bilan qarash, ovqatni muhtojlarga berish va uni buzmaslik muhimdir.

4. Gaj Lakshmi

Gaj Lakshmi tasviri fil va lotus gullari bilan bogʻliq. Uni Rajalakshmi deb ham atashadi, chunki unga ibodat qilish qirollik hokimiyati, obroʻ va hashamatga erishish bilan bogʻliq. Mifologik tasvirlarda bu devaning jihati Ishtari Hojisiga yoʻqotilgan holatini qaytarishga yordam bergan. Gaj Lakshmiʼga ibodat qilish qishloq xoʻjaligi bilan shugʻullanuvchi odamlar uchun maxsus ahamiyatga ega. Shuningdek, farzandlarga ega boʻlishni istagan eʼtiqodkorlar uni hurmat qilishadi.

5. Santan Lakshmi

Santan Lakshmi Ashtalakshmi orasida maxsus oʻrin tutadi. Bu devaning tasviriga ibodat qilish bolalar uchun baxt, uzoq umr va oilaviy farovonlik tilab ibodat qilinadi. Tasvirlarda u koʻpincha bola bilan koʻrsatiladi. Baʼzi joylarda uning koʻrinishi Skandamati bilan taqqoslanadi. Uda idish, qilich va qalqon kabi toʻrt qurol zikr qilinadi. Bu devaning atributlari uning himoya kuchining ramzi hisoblanadi. Ibodatchilar Santan Lakshmiʼdan bolalarni himoya qilish, oilaning farovonligi va uyda tinchlikni saqlashni soʻraydi.

6. Vir Lakshmi

Vir Lakshmi jasorat, dadil va noxush vaziyatlarga qarshi kurashish kuchi bilan bogʻliq. Aytilishicha, bu devaning jihati turli qurollar bilan bezatilgan sakkiz qoʻliga ega. Uning koʻrinishi hayotda muvaffaqiyat va xavfsizlik uchun nafaqat vositalar, balki jasorat va qatʼiy qarorlar ham kerakligini bildiradi. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, Vir Lakshmiʼga ibodat qilish eʼtiqodkorlarga qiyinchiliklarni yengib oʻtish va kurashda gʻalaba qozonish uchun baraka keltiradi. Bu jihat shuningdek dadil va omad ramzi hisoblanadi.

7. Vijaya Lakshmi

Vijaya Lakshmi Vijaya Lakshmi deb ham tanilgan. Uning nomi oʻzi gʻalaba va muvaffaqiyat tuygʻusini anglatadi. Bu devaning jihatiga ibodat qilish ishlarida muvaffaqiyat, toʻsiqlarni yengish va maqsadlarga erishish istagi bilan amalga oshiriladi. Diniy tasvirlarda u qizil kiyimlar kiyib, lotus ustida oʻtirgan, sakkiz qoʻlli devinga koʻrinadi. Uning asosiy jihatlaridan biri – qoʻrqinchsizlik bagʻishlash, yaʼni eʼtiqodkorlarning yuragidan qoʻrquvni olib tashlash. Vijaya Lakshmiʼga ibodat qilish insonga murakkab sharoitlarda ham oldinga harakat qilish uchun ishonch beradi deb hisoblanadi.

8. Vidya Lakshmi

Vidya Lakshmi bilim, taʼlim, sanʼat va intellektual rivojlanish bilan bogʻliq. Bu jihatga talabalar, oʻqituvchilar va bilim sohasida oʻsishni istagan odamlar ibodat qilishadi. Oq kiyimlar kiygan Vidya Lakshmiʼning tasviri Mat Durgi Brahmacharini shaklini eslatadi. Vidya Lakshmiʼga ibodat qilish intellektning rivojlanishi, oʻrganish qobiliyati va oʻqishdagi muvaffaqiyatni keltirib chiqaradi deb hisoblanadi. Bu devaning jihati haqiqiy farovonlik faqat moddiy boylikda emas, balki bilim va aqlda ham yotganini koʻrsatadi.

Rama nima uchun Lakshman haqida qattiq qaror qabul qilishga majbur boʻlganining sabablari
Batafsil
www.aajtak.in

Rama nima uchun Lakshman haqida qattiq qaror qabul qilishga majbur boʻlganining sabablari

Ramayana epikasida Xudo Rama va Lakshman oʻrtasidagi munosabatlar aka-ukalarlik, oʻzini qurbon qilish va sadoqat namunasiga hisoblanadi. Lakshman oʻzining katta akasi bilan oʻn toʻrt yillik dafnlik davrida sayohat qilish uchun saroydagi qulay hayotdan voz kechdi. Biroq, Ramayana ning mashhur hikoyalaridan biri Xudo Ramaga sevimli ukasiga oʻlim hukmi chiqarish zarurati bilan duch kelgan vaziyatni tasvirlaydi. Qanday holatlar Ramani shunchalik qattiq qaror qabul qilishga majburladi? Bu hikoya Yamarajga berilgan vaʼda, Durvasa donishmandining gʻazabi va Ayodxiya aholisini saqlash uchun Lakshmanning qurbonligi bilan bogʻliq.

Sita onasi yerga eriganidan soʻng, Xudo Ramaga Yerda jonlantirilish maqsadi ga etganligi va Vaikunthuga, Vishnu Xudosi yashaydigan joyga qaytishi kerakligi tushunarli boʻldi. Umumiy afsonaga koʻra, Rama Hanumanni chalgʻitish uchun halqasini yer osti dunyosiga tashladi. U Hanumaniga bu halqani topib kelishni topshiradi, keyin esa Hanuman Patala Lokka boradi. Ushbu qidiruv paytida Yamaraj Xudo Ramaga shaxsiy muhim suhbatlashish uchun keladi.

Yamaraj Xudo Ramaga shart qoʻydi: ularning suhbatlari davomida hech kim aralashmasligi kerak. Agar kimdir bu qoidani buzsa, u oʻlimga mahkum boʻladi. Rama bu shartga rozi boʻldi va Lakshmanni kirishni nazorat qilishga topshirdi. Xudo Rama ukasiga suhbat tugagunigacha hech kimni ichkariga kiritmaslik boʻyicha aniq koʻrsatma berdi. Lakshman burchini vijdonan bajardi, ammo tez orada unga ukasi buyrugʻi bilan Ayodxiyani himoya qilish oʻrtasida tanlov qilish kerak boʻladigan vaziyat yuzaga kelishini bilmadi.

Xudo Rama va Yamaraj oʻrtasidagi suhbat davom etayotganda, Maharshi Durvasa keldi. U darhol Rama bilan uchrashish istagini bildirdi. Lakshman unga Xudo Rama muhim suhbat olib borayotganini aytdi, shuning uchun hozir uchrashish mumkin emas. Buni eshitgan Rishi Durvasa gʻazablandi va agar uni darhol Rama huzuriga olib kirmasa, Lakshman, uning oilasi va butun Ayodxiyani laʼnatlaydi deb ogohlantirdi. Gʻazabi bilan mashhur Durvasaning tahdidi Lakshmani ogʻir axloqiy holatga soldi. Agar u toʻsqinlik qilishda davom etsa, butun qirollikka baxtsizlik tushishi mumkin edi. Boshqa tomondan, Ramaga xabar berish Yamarajga berilgan vaʼdoni buzish va oʻzini oʻlim jazo ostiga qoʻyish degani edi.

Lakshman Ayodxiya xalqining farovonligini oʻz xavotirlaridan ustun qoʻydi. U butun qirollikni donishmandning laʼnatidan qutqarish uchun Xudo Ramaga yetib borishi kerak deb qaror qildi. U maxfiy suhbat paytida kirib, Ramaʼga Durvasa kelganini maʼlum qildi. Rama Yamaraj bilan suhbatni yakunladi va donishmand tomon yoʻl oldi. Durvasa ovqat soʻradi va Xudo Rama uning uchun dasturxon tuzdi. Ovqatdan mamnun boʻlgan donishmand ketdi va Ayodxiyani bosib turgan xavf yoʻqoldi. Biroq, endi Xudo Ramaning oldida oʻz vaʼdasini bajarish vazifasi turibdi, chunki Lakshman uning xonasiga kirgan edi.

Xudo Rama sevimli ukasini jazolamoqchi emas edi. Lakshman bolalikdan dafnlikgacha har bir qiyin vaziyatda unga hamroh boʻlgan. Bunday ukadan ajralish fikri Ramaga katta ogʻriq keltiradi. Afsonaga koʻra, bu ikkilamchi vaziyatdan chiqish uchun Rama oʻqituvchisi Vasishtha bilan maslahatlashdi. Guruni sevgan odamdan voz kechish ham uning uchun oʻlimga teng deb hisoblanishi mumkinligini tushuntirdi. Shu tariqa, Rama oʻz vaʼdasining sharafini saqlab qolish uchun Lakshmandan voz kechishi mumkin edi. Oʻqituvchisining maslahatini tinglab, Xudo Rama Lakshmanga bevosita oʻlim jazo qoʻllamaslikka, balki undan voz kechishga qaror qildi.

Lakshman ukasining qiyinchiligini tushundi. U Ramani vaʼdasiga rioya qilishga va Dharma chegaralarini saqlashga ishontirdi. U uchun ukasining shrafi va vaʼdoni bajarish oʻz hayotidan muhimroq edi. Lakshman Xudo Ramaga oʻz soʻzidan chetga chiqishga majbur boʻlishini istamadi. Ayodxiya aholisini qutqarish uchun u allaqachon oʻz xavfsizligini xavf ostiga qoʻygan edi, endi esa ukasi vaʼdasining sharafini saqlash uchun qurbonlik qildi.

Xudo Ramadan xayrlashgandan soʻng, Lakshman Saru daryosi qirgʻogʻiga bordi. Umumiy mifologik tasavvurlar boʻyicha, u daryoga kirib, yoga orqali oʻz hayotini qurbon qildi. Hikoyada Lakshmanning ruhi ketayotgan paytda Indra xudosi paydo boʻlib, uni jismoniy holda jannatga olib ketgani aytiladi. Shunday qilib, Lakshman hayoti tugaydi. Bu qurbonlik Lakshmanning nafaqat ukasiga boʻlgan muhabbatini, balki Ayodxiya xalqini falokatlardan qutqarishdagi qatʼiyatini ham namoyish etadi.

Mashhur