Alborz viloyati: togʻ manzarasining, qadimgi merosning va madaniy xilma-xillikning uygʻunligi

Farkhansara-e Xoroson, shuningdek Xoroson Madaniyati Markazi sifatida tanilgan, Tehroning janub qismida joylashgan. Bu joyda aholi madaniy tadbirlarga ishtirok etishi, sanʼat dasturlaridan bahramand boʻlishi va taʼlimiy hamda ijtimoiy tadbirlarga qatnashishi mumkin.

Markazning ayniqsa jozibadorligi uning boy tarixga ega tuman ichida joylashganligida namoyon boʻladi. U Ironning birinchi temir yoʻl stantsiyasi 'Mashin Dudi' joylashgan joyiga yaqin joylashgan, bu esa markazning hozirgi madaniy hayotini Tehroning oʻtmishidagi muhim davr bilan bogʻlaydi.

Markazda muntazam ravishda turli xil dasturlar oʻtkaziladi: sanʼat va taʼlimiy mashgʻulotlardan tortib mahalliy bayramlar va jamoa yigʻilishlarigacha. Ushbu tadbirlar tuman aholisiga uchrashish, yangi bilimlar olish va mahalliy madaniy hayotda ishtirok etish imkonini beradi.

Markazda audio-vizual uskunalar bilan jihozlangan va 80 kishini sigʻdira oladigan amfiteatr mavjud. Ushbu zali taqdimotlar, uchrashuvlar va boshqa tadbirlarni oʻtkazish uchun ishlatilishi mumkin, bu uni mahalliy madaniy faoliyat uchun foydali makon qiladi.

Farkhansara-e Xorosonga tashrif buyurish bino ichida sodir boʻladigan voqealar bilan cheklanmaydi; atrof-muhit hududi oʻzining tarixi bilan ega va u Ironning temir yoʻl tashishining dastlabki bosqichlari bilan chambarchas bogʻliq.

Eron madaniy meroslari vaziri Sayyid Reza Salehi-Amiri Eronning boy merosi va sivilizatsiyasini yosh avlod hamda xalqaro hamjamiyatga toʻgʻri taqdim eta olmaganini taʼkidladi. U ushbu bayonotni 'Eron tonti' nomli tadbirda berib, mamlakatning madaniy, ilmiy va sanʼatdagi yutuqlarini yanada keng qamrovli va tarixiy asoslangan holda tasvirlashga chaqirdi.

Seshanba kechasi boʻlib oʻtgan tadbirda vazir shunday dedi: «Biz Eron tarixini uning tarixi, madaniyati va sivilizatsiyasi hisobga olingan holda, u lozim boʻlganidek hikoya qila olmadik». U bu kamchilikni bartaraf etish va Eron haqida tarixiy maʼlumotlar va faktlarga asoslangan kompleks hisobot taqdim etish zarurligini qoʻshimcha qildi.

Tadbir Eron Milliy banki muzeyida, Tehrondagi markazda boʻlib oʻtdi va madaniy ofitserlar, arxeologlar, tadqiqotchilar, qonunchilar va mamlakat madaniy merosi sektori boshqa ishtirokchilari yigʻildi. Tadbir doirasida Herbert Karim-Masixi tomonidan yaratilgan «Ming yillik Eron» fotosuratlar kolleksiyasi namoyish etildi, u Eronning tarixiy va madaniy merosining jihatlarini hujjatlashtiradi.

Salehi-Amiri Eronni chuqur ildizlarga ega, uzluksiz tarixiy davomiylikka va ming yillar davomida zoʻravonliklar va xorijiy bosqinlar orqali yashab qolgan jonli madaniyatga ega mamlakat sifatida tavsifladi. U monqoʻl va Afgʻon bosqinlaridan tortib yaqinda yuz bergan tahdidlarga qadar ketma-ket bosqinlar va siyosiy beqarorliklarning mamlakatga zarar yetkazganini, ammo uning madaniy va sivilizatsion asoslarini yoʻq qila olmaganini taʼkidladi.

Vazir Eronni shamol boʻronda egilishi mumkin boʻlgan, ammo ildizlari mustahkam qoladigan daraxtga tenglashtirdi va Eron sivilizatsiyasining tirik qolishi avlodlar orqali uning chidamliligini koʻrsatishini taʼkidladi. U madaniy meros Eronning eng muhim milliy aktivlaridan biri ekanligini taʼkidladi, chunki u ijtimoiy birlikni mustahkamlaydi, milliy oʻzlikni kuchaytiradi va eironliklar orasida umumiy mansublik tuygʻusini shakllantiradi.

Salehi-Amiri Eronni butun dunyo aholisi uchun birlashtiruvchi kuch sifatida taqdim etdi, u odamlarni mamlakat bilan bogʻliq tarixiy aloqalari tufayli turli etnik, madaniy, ijtimoiy va intellektual xususiyatlarga ega boʻlganlar bilan bogʻlaydi. U Eron tarixi va sivilizatsiyasi mamlakatning xalqaro imidjini shakllantirishda yanada muhim rol oʻynashi kerakligini taʼkidlab, Eron nega koʻpincha faqat urush, raketalar va siyosiy nizolar linzasi orqali qabul qilinishini soʻradi.

U mamlakatning tarixiy merosini taʼlim, ilmiy tadqiqotlar va jamoatchilik madaniy dasturlari orqali joriy etish boʻyicha saʼy-harakatlarni kuchaytirishga chaqirdi. Vazir maktablar Eron tarixi va sivilizatsiyasi boʻyicha tegishli materiallarni oʻquv rejalariga kiritishi kerakligini alohida taʼkidladi, shu tariqa talabalarga ular mansub boʻlgan tarixiy va madaniy fonni tushunishga yordam beradi. Universitetlar ham Eron tarixi, uning intellektual anʼanalari, sanʼati va milliy oʻzligiga oid oʻqitish va tadqiqotlarni kengaytirishlari kerak, dedi.

Salehi-Amiri Eronning katta qismi hali topilmagan yoki yetarli darajada hujjatlashtirilmagan tarixiy merosdan iborat ekanligiga urgʻu berdi. U arxeologik qazilmalarni va tarixiy izlanishlarni davom ettirish mamlakatning oʻtmishining yangi jihatlarini ochib berishi va kam maʼlum boʻlgan hikoyalarni jamoatchilik diqqatiga jalb qilishi mumkin deb taxmin qildi.

Vazir olim Jaleh Amujegarning Eron sivilizatsiyasining chidamliligi haqidagi fikrlarini eslatib oʻtdi, siyosiy liderlar va hukumatlar kelib ketishini, ammo madaniy yutuqlar asrlab saqlanib qolishini qayd etdi. Bundan tashqari, u bank va iqtisodiy muassasalarning rahbarlari bilan tarixiy loyihalarni tiklash va yakunlashda ishtirok etishlari borasida uchrashuvlar oʻtkazilganini maʼlum qildi, mamlakat merosini saqlashda xususiy va moliyaviy sektorning potentsial rolini taʼkidladi.

Mamlakatdagi murakkab vaziyatga murojaat qilib, Salehi-Amiri milliy hamkorlikka chaqirdi va hukumat aholini qoʻllab-quvvatlash va uning qiyinchiliklarini yengillashtirish ustida ishlayotganini bildirdi. U kamchiliklar uchun uzr soʻradi va Eron hozirgi qiyinchiliklarni yengib oʻtishiga aminligini bildirdi.

Tadbirda Qadimgi madaniyatlar, tillar, mifologiya va adabiyot olimi boʻlgan Eron olimi Amujegar ham nutq soʻzdi, u yosh avlodlarga umid va ishonchning ahamiyatiga urgʻu berdi. U: «Eron oʻzida mavjud boʻlgan yoshlar va rassomlar bilan birga oʻlmaydi va biz umidsizlikka tushmasligimiz kerak» dedi. U Eronning madaniy hayot qobiliyati kam sonli mashhur shaxslarga emas, balki ijodiy isteʼdodlarning keng bazasiga asoslanganini va mamlakat oʻzining sanʼat va madaniy hayotini qoʻllab-quvvatlashga qodir odamlarni ishlab chiqarishda davom etayotganini taʼkidladi.

Milliy Banki Eron bosh direktori Mohsen Seyfi-Qafashgari bankning yuz yillik tarixi mamlakatning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi bilan chambarchas bogʻliq ekanligini va kelajak avlodlar uchun hujjatlashtirilishi kerakligini taʼkidladi. U muassasa birinchi 100 yil ichida koʻplab oʻzgarishlar va qiyinchiliklardan oʻtganini va uning faoliyati haqidagi yozuvlarni saqlash Eron zamonaviy tarixi jihatlarini yoritishi mumkinligini taʼkidladi.

Marosim Eron Islom inqilobi Yuqori kengashi sekretari Abdulloh Hosrobonoh, Eron Milliy kutubxonasi va arxivlari rahbari Golamareza Amirxoni, Janubiy Koreya elchisi Kim Jun-pyo, shuningdek, madaniy meros boʻyicha mutaxassislar, parlament vakillari va madaniy muassasalardagi ofitserlar ishtirok etdi. Ishtirokchilarda Fakhri Daneshparvar, Jalil Golshan va Mehrdad Malekzade kabi tadqiqotchilar va arxeologlar, Eron Milliy muzeyi rahbari Jabriel Nokandeh va Eron kino uyining boshqaruvi raisi Muhammad Mehdi Asgarpur ham bor edi.

Eronning tarixiy shaharlari ularning ulugʻvor masjidlari, fors bogʻlari, anʼanaviy bozorlari va Ipak yoʻli merosiga ega ekanligi bilan mashhur. Biroq, Isfahan, Shiraz va Yazd kabi yaxshi maʼlum boʻlgan joylardan tashqarida mamlakatning boshqa bir tomoni yashiringan – bu togʻli qishloqlar, qadimgi loydan qurilgan aholi punktlari va qishloq jamoalarining manzarasi boʻlib, ular Eron hayotiga boshqa nuqtai nazar taqdim etadi.

Mamlakatning togʻlari, vodiylari va choʻllar chetlarida tarqalgan bu joylar Eronning geografiyasi, arxitekturasi va madaniy merosining xilma-xilligini namoyish etadi. Ularning baʼzilari yaqin atrofdagi shahar tomidan kunlik sayohat doirasida tashrif buyurish mumkin, boshqalari esa tadqiq qilish uchun koʻproq vaqt va harakat talab qiladi. Bular birgalikda sayyohlarga eng mashhur diqqatga sazovor joylardan tashqariga chiqish va qishloq hududlarining xarakterini tanish imkonini beradi.

Kandovan: vulkanik tosh ichidagi hayot

Eronning shimol-gʻarbiy qismida Kandovan oʻzining gʻayritabiiy arxitekturaligi bilan ajralib turadi. Tabrizga yaqin joylashgan bu qishloq minglab yillar davomida aholi tomonidan yashash joylari va boshqa makonlar oʻyilgan konus shaklidagi tosh hosilalar bilan mashhur. Kandovan koʻpincha Turkiyaning Markaziy Qismidagi Kappadokiya bilan solishtiriladi va hozirgi kunda odamlar toshlarga oʻyilgan uylarda yashashda davom etadigan kichik aholi punktlari guruhiga kiradi. Vulkanik faollik va asrlar davomida insonlarning moslashuvi natijasida shakllangan uning noyob landshafti qishloqni aksariyat Eron aholi punktlaridan farqli koʻrinishga ega qiladi.

Arxeologik gʻor obʼektlaridan farqli oʻlaroq, ular asosan tarixiy diqqatga sazovor joy sifatida saqlanib qolgan boʻlsa, Kandovan tirik jamoa boʻlib qolmoqda. Uning uylari aholi anʼanaviy qurilish usullarini atrof-muhit geologiyasi va iqlimga qanday moslashtirganligini koʻrsatadi. Bundan tashqari, bu qishloq Tabrizga sayohat qiluvchi turistlar uchun eng erishib boʻlmaydigan qishloq yoʻnalishlaridan biri boʻlib, Eron qishloq hududlariga kirish uchun qulay nuqta hisoblanadi.

Palangan, Kordiston togʻlariga koʻtarilib boruvchi qishloq

Gʻarbiy Eronning Kordiston viloyatida Palangan terasali arxitekturasi va dramatik togʻ joylashuvi bilan mashhur. Anʼanaviy uylar qiyaliklar boʻylab bir-birining ustiga koʻtarilib turadi, bu esa atrof-muhit manzaradan oʻsib chiqqanday tuyuladigan ixcham aholi punktini hosil qiladi. Bu qishloq mahalliy oshxona anʼanalarini va jamoalar hamda tabiat muhitlari oʻrtasidagi yaqin aloqani oʻz ichiga olgan qishloq kurd hayotini namoyish etadi. Daryosi, togʻ manzarasi va tosh uylari uni yaqin atrofdagi hududlardan kelgan tashrif buyuruvchilar uchun mashhur joyga aylantiradi.

Daryodan baliq taomlarini tortadigan mahalliy restoranlar mintaqaviy oshxonani tatib koʻrish imkonini beradi, shu bilan birga atrofki tepaliklar sayr qilish va tadqiqot qilish uchun joy vazifasini bajaradi. Palangan Gʻarbiy Eronning kurd togʻ hududlarida joylashgan bir nechta terasali qishloqlardan biridir. Bu hududdagi baʼzi qishloq aholi punktlari nisbatan erishib boʻlmaydigan boʻlsa-da, Palangan Sanandj kabi yaqin shahar markazlaridan tashrif buyurish mumkin, qoʻshimcha harakatlar bilan davom ettirish imkoniyati mavjud.

Masuleh: tomlar koʻchalar boʻlib qolgan joy

Shimolga, Gʻilon viloyatiga yaqinroq joylashgan Masuleh togʻli reliefga moslashgan arxitektura uchun yana bir yorqin misoldir. Uning anʼanaviy uylari keskin qiyalik boʻylab qurilgan boʻlib, bino birining tomidan yuqoridagi uy uchun tranzit yoki ichki hovli vazifasini bajarishi mumkin. Bunday joylashuv qishloqqa xarakterli bosqichli koʻrinish beradi va piyoda yurish uning arxitektura koʻrinishining ajralmas qismi boʻladi.

Shimoliy Eronning tumanli togʻlari orasida joylashgan Masuleh namuna iqlimi, yashil oʻsimliklar va aholi punktining ustidan suzib oʻtuvchi tez-tez bulutlar bilan mashhur. Ichki turistlar orasidagi mashhurligi tufayli koʻchalar, ayniqsa intensiv sayohat davrlarida, toʻlib-toshishi mumkin. Shunga qaramay, atrof-muhit togʻlarga olib boruvchi piyodalar yoʻllari eng gavjum joylardan chetga chiqish va manzarani bahramandorlik qilish imkonini beradi. Qishloq ichida tomlar va tor yoʻllar kundalik uchrashuvlar uchun muhim joylar boʻlib, jamoaviy kuchning kuchli hissini aks ettiradi. Shu tariqa, Masuleh na manzarali joy, nafaqat keskin relief va mahalliy hayot sharoitlariga javoban anʼanaviy aholi punktlari qanday rivojlanganligining misolidir.

Gazor-Xon: Alamut vodiysiga eshik

Tarix va togʻ manzaralariga qiziqadigan sayyohlar uchun Gazor-Xon Kazvin viloyatida ikkala jihatni birlashtiradi. Bu qishloq eng koʻp maʼlum boʻlgan joylardan biri boʻlib, u UNESCO roʻyxatidagi Alamut qalʼasi qoldiqlari, Nizari-Ismoiliy jamoasi bilan bogʻliq qalʼaga kirish nuqtasi hisoblanadi, bu jamoaning oʻrta asrlarda assassinlar sifatida maʼlum boʻlgan. Alamut vodiysining yuqori qismida joylashgan qalʼa strategik joylashuvni egallagan va Nizari-Ismoiliy davlatining muhim markazi boʻlgan. Uning tarixi Xassan-i Sabboh bilan chambarchas bogʻliq boʻlib, u XI asr oxirida oʻz bazasini shu yerda tashkil etgan. Hulagu-xon rahbariyatidagi Moʻngul kampaniyasi XIII asrda qalʼaning egallanishi va vayron boʻlishiga olib keldi. Asl tuzilishining katta qismi yoʻqolgan boʻlsa-da, qolgan qoldiqlari va atrof-muhit togʻ manzarasi tashrif buyuruvchilarni jalb qilishda davom etmoqda. Tarixiy obʼektdan tashqari, Gazor-Xon mevalik bogʻlar, jumladan, olma, aprikot va vişnuga ega tinch togʻ qishlogʻi hisoblanadi. Bahorda gullaydigan daraxtlar manzaraga rang qoʻshadi, piyodalar yoʻllari esa vodiyni oʻrganish imkoniyatlarini beradi. Safar katta shaharlarga yaqin qishloqlarni ziyorat qilishdan koʻra koʻproq rejalashtirishni talab qiladi, ammo tarix, manzaralar va qishloq hayotining uygʻunligi uni arziydigan yoʻnalishga aylantiradi.

Abyanex: Eron oʻtmishiga jonli bogʻlanish

Qashon yaqinida, Karkas togʻining oyogʻida joylashgan Abyanex Eronning eng mashhur tarixiy qishloqlaridan biridir. Uning qizil tuproqdan qurilgan binolari, yogʻoch balkonlari, tor koʻchalari va anʼanaviy kiyimlari unga oʻziga xos koʻrinish beradi. Aholi puniylar oldingi Eron oʻtmishiga bogʻlanishi bilan koʻpincha bogʻlanadi, garchi uning uzoq tarixi koʻplab davrlarni qamrab olsa ham. Arxitektura mahalliy materiallardan, xususan, binolarga xarakterli rang beradigan qizil tuproqdan foydalanishni aks ettiradi. Abyanex mahalliy til va madaniy anʼanalarning saqlanishi bilan ham ajralib turadi. Baʼzi keksa aholi aniq mahalliy dialektda gaplashadi, anʼanaviy kiyim-kechak esa qishloq madaniyatining muhim qismi boʻlib qolmoqda. Erkaklar anʼanaviy ravishda qora palto va keng shimlar kiygan, ayollar kiyim-kechaklari esa rang-barang naqshlar va oq boshliqlar bilan mashhur. Bu urf-odatlar Eron jamiyatidagi kengroq oʻzgarishlar fonida saqlanib qolgan mintaqaviy anʼanalarga koʻrinadigan bogʻliqlikni taʼminlaydi. Biroq, Abyanexning mashhurligi muammolarni keltirib chiqardi. Tashrif buyuruvchilar uning tor koʻchalarini, ayniqsa eng mashhur sayyohlik davrlarida, toʻldirishi mumkin va qishloq baʼzan oddiy qishloq jamoasi emas, balki ochiq tarixiy obʼekt kabi tuyulishi mumkin.

Nain: Asosiy sayyohlik yoʻllaridan tashqari choʻl merosi

Yazd va Teheran orasida Nain Eronning choʻl merosini tinchroq tanishish imkonini taqdim etadi. Texnik jihatdan bu qishloq emas, balki kichik shahar boʻlsa-da, u oʻzining tarixiy arxitekturasi va koʻpgina sayyohlik yoʻllarida nisbatan kam ahamiyatga ega boʻlishi tufayli eʼtiborga loyiqdir. Shahar Jame tarixiy masjidi, eski bozor, anʼanaviy suv omborlari va Narenj qalʼasi qoldiqlari bilan mashhur. Ushbu inshootlar birgalikda Eronning qurgʻoqchil markaziy hududlarida jamoalarning yashashiga yordam bergan arxitektura va muhandislik anʼanalarini aks ettiradi. Ab-anbar deb nomlanuvchi anʼanaviy suv omborlari qurgʻoqchilik davrlarida foydalanish uchun suv saqlash maqsadida loyihalashtirilgan. Boshqa suv resurslarini boshqarish inshootlari bilan birga, ular aholi punktlari va arxitektura modellarini kam suv resurslariga moslashish muhimligini namoyish etadi. Nainning tarixiy toʻqilmasining bir qismi pasayib ketgan va baʼzi eski binolar yomon holatda. Biroq, shaharning kamroq tijoratlashtirilgan muhiti koʻproq tashrif buyurilgan meros obʼektlariga qaraganda boshqa tajriba taklif qilishi mumkin. Tarixiy kvartallar va yangi tumanlar oʻrtasidagi farq ham aholi zamonaviy hayotga moslashishi bilan anʼanaviy aholi punktlari qanday evolyutsiya qilganligini koʻrsatadi.

Haranak: Ipak yoʻlining qadimgi aholi punktining izlari

Yazdning shimol-sharqida Haranak tashlab ketilgan loydan qurilgan aholi punkti va atmosferali qoldiqlari bilan mashhur. Bu qishloq tarixiy sayohat yoʻllari boʻylab rivojlangan va Markaziy Eron orqali harakatlanishni qoʻllab-quvvatlovchi aholi punktlari tarmogʻiga bogʻliq. Uning eski binolari, tor koʻchalari va tuproq devorlari ixcham arxitektura manzarasi hosil qiladi. Baʼzi binolar bir necha asrlik deb hisoblanadi, garchi har bir bino tarixi farq qilishi mumkin. Tashlab ketilgan kvartal boʻylab sayohat qilish jamoalar qadimda choʻl sharoitida uylar va yoʻllarini qanday tashkil qilganligini anglatadi. Baland nuqtalardan tashrif buyuruvchilar qishloqni atrof-muhit togʻlar va ochiq maydon fonida koʻrishlari mumkin. Qoldiqlari ham zaif holatda. Yogʻingarchilik, eroziya va nazoratsiz tashrif buyuruvchilar kirishi moʻrt tuproq konstruksiyalarining buzilishini tezlashtirishi mumkin. Bu hududni masʼuliyat bilan oʻrganish noaniq binolardan qochish, imkon boʻlsa, belgilangan yoʻllarda yurish va yopiq zonalarga hurmat bilan qarashni talab qiladi. Haranakni Meybod va Zoroastrlik ziyoratgohi Chak-Chakni ziyorat qilish bilan birlashtirish mumkin, bu uni Yazddan kengroq yoʻnalishga qoʻshimcha qiladi.

Meybod: choʻl arxitekturasi va ijodiy dizayn

Yazd yaqinidagi yana bir tarixiy aholi punkti boʻlgan Meybod Markaziy Eron choʻli arxitektura anʼanalari haqida kengroq nuqtai nazar taklif etadi. Bu qishloq emas, balki shahar boʻlsa-da, uning tarixiy binolari mintaqaning madaniy merosi bilan qiziqadigan sayyohlar uchun arziydigan toʻxtash joyi hisoblanadi. Eng asosiy diqqatga sazovor joylardan biri Narenj qalʼasi boʻlib, bu katta tuproq qalʼa chuqur qadimgilikka borib taqaladi. Shahar anʼanaviy suv omborlari va tarixiy goʻvor minori bilan ham saqlanib qolgan. Goʻvor minoralari qushlarni boshpana va ularning najasini yigʻish uchun qurilgan, bu esa qishloq xoʻjaligi uchun oʻgʻit sifatida ishlatilgan. Ularning qurilishi mahalliy materiallardan foydalanishga va kundalik ehtiyojlarni qondirish uchun amaliy yechimlar ishlab chiqishga tayanadigan jamoalarning ijodkorligini aks ettiradi. Meyboddagi goʻvor minori Eronda ushbu qurilish anʼanasining ajralib turadigan saqlanib qolgan misollaridan biridir. Qalʼa, suv omborlari va goʻvor minori birgalikda choʻlda arxitektura qanday qilib amaliy maqsadlarga xizmat qilganini va shu bilan birga mintaqaning oʻziga xos madaniy manzarasi qismiga aylanganini koʻrsatadi.

Eronning qishloq yoʻnalishlari nima uchun muhim?

Eron qishloqlar va kichik tarixiy aholi punktlarini oʻrganish shunchaki muhitni almashtirishdan koʻproq narsani ochib beradi. Bu joylar odamlar qanday qilib turli atrof-muhit sharoitlariga moslashganligini ochib beradi — shimol-gʻarbiy qismdagi vulkanik hosilmalardan tortib Kordistonning keskin togʻlariga va markaziy platoning qurgʻoqchil manzaralarigacha. Ularning arxitekturasi iqlim, geologiya va mavjud resurslarga mahalliy javoblarni aks ettiradi. Ularning tillari, kiyimlari, ovqatlanishi va urf-odatlari mamlakatning mintaqaviy va etnik xilma-xilligini ham namoyish etadi. Eronning mashhur shaharlariga yoʻnaltirilgan sayyohlar uchun hatto bitta yoki ikki qishloq yoʻnalishini qoʻshish ham mamlakatni tushunishlarini kengaytirishlari mumkin.