Kitob YaIM davridan farovonlik davriga evolyutsiya boshlash imkoniyatini koʻrib chiqadi va baxt miqyosi sifatida YaIMga muqobil izlayotganlar uchun kirish vazifasini bajaradi.
Kitobda taʼkidlanganidek, baxt tushunchasi turli guruhlar tomonidan turli xil talqin qilingan: iqtisodchilar uni YaIM, yuqori daromad va isteʼmol bilan bogʻlaydi; sotsiologlar esa ijtimoiy qoʻllab-quvvatlash sifatiga; psixologlar esa shaxs xususiyatlari va aqliy holatga; falsafiy olimlar esa fazilat etikasiga; teologlar esa eʼtiqod, umid va rahmdillik fazilatlariga bogʻlaydi. Ushbu jihatlarning aksariyati YaIM asosidagi yondashuvlar tomonidan eʼtiborsiz qoldiriladi. Shu bilan birga, ijtimoiy ishonch, ish sifati, tanlov erkinligi va siyosiy ishtirok kabi baxtga taʼsir qilishda hal qiluvchi ahamiyatga ega omillar yetarlicha eʼtiborga olinmaydi.
Soʻnggi oʻn yilliklarda turli indekslar har xil darajada boshqa taʼsir qiluvchi omillarni hisobga olishga harakat qildi va siyosatga taʼsir qilish uchun barcha mamlakatlarning reytinglarini chop etdi. Biroq, hali ham oʻlchash va taqqoslashga boʻlgan qiziqish mavjud boʻlib, bu World Happiness Report tomonidan naif tarzda oqlanilgan edi, u 'inson rivojlanishini tushuntirish uchun odatda ishlatiladigan omillar (barcha oʻlchovli oʻzgaruvchilar) baxtni tushuntirish uchun ham teng darajada qoʻllanilishi mumkin' deb daʼvo qildi'. Ushbu indekslarning aksariyati maʼlum bir vaqt nuqtasidagi holatni qayd etadi (YaIM kabi), rivojlanishni (oʻsish surʼatini) emas, bu esa hatto eng himoyasiz odamlarni ham ahvolini yaxshilashga undovchi ancha samaraliroqdir, ayniqsa, muallifning aytishicha, baxt bu maqsad emas, balki sayohatdir.
YaIMning kamchiliklarini oʻrganishdan tashqari, Butan tomonidan ishlab chiqilgan Gross National Happiness konsepsiyasi, shuningdek, SDG va MDGni batafsil tasvirlash orqali kitob inson baxti haqidagi turli hisobotlarni umumlashtirishga katta eʼtibor qaratadi, bu 2012 yilda Gallup va BMT Barqaror Rivojlanish Yechimlari hamkorligi sifatida boshlangan. Har bir hisobot baxtning maʼlum bir oʻlchoviga eʼtibor qaratadi. Masalan, 2015 yilda 'sifatga moslashtirilgan hayot yillari' konsepsiyasi taqdim etildi; 2016 yilda farovonlik tengsizligi muhokama qilindi; 2017 yilda ijtimoiy asoslarning baxtga hissasi ustuvorlik qildi; 2021 yilda pandemiya taʼsiri koʻrib chiqildi. Muhokama qilinayotgan mavzu nima boʻlishidan qatʼi nazar, liderlar doimiy ravishda Finlandiya, Norvegiya, Islandiya, Irlandiya va Daniya boʻlib qoladi, shu bilan birga Siriya, Ruanda, Eritreya, Chad va Afgʻoniston past lavozimlarda navbatlashadi. Hindiston 110-120 oʻrtasida joylashgan, Kina esa taxminan 90-chi oʻrinda.
Bu reytinglarning siyosatni ishlab chiqishdagi transformatsion roli haqida savol tugʻiladi. Muallif bu indekslarni yaxshiroq qabul qilish uchun hisobot har bir mamlakatdan uning oʻrni qanday boʻlishidan qatʼi nazar, beshta eng yaxshi amaliyotni roʻyxatga olishi kerak deb hisoblaydi. Har bir mamlakat ijobiy taklifga ega: Siriya uzluksiz nizolarda yashashni oʻrgatishi mumkin, AQSh ishdan boʻshatilish bilan qanday kurashishni koʻrsatishi mumkin, Hindiston xilma-xillik va shovqinli demokratiya mantiqiga qaramay birlikni saqlashni, Ruanda fuqarolik urushi dan keyin iqtisodiy transformatsiyani amalga oshirishni, va hokazo.
Kitob koʻproq tavsifiy, analitik yoki tanqidiy koʻrinishga ega. U bir qator paradokslarni keltiradi. Ulardan biri daromad baxtdagi oʻzgarishlarning faqat 1 foizini tushuntirishi, bu juda past korrelyatsiyani koʻrsatadi. Unda nega boy mamlakatlar, ushbu konsepsiyaning pioniyeri boʻlgan va 80-90 oraligʻida joylashgan Butandan ham oldinda, baxtning yuqori reytinglarini monopoliyalashadi? Ikkinchi paradoks: hayotidan qoniqadigan odamlar ovoz berish ehtimoli yuqori boʻladimi? Hindistonda fuqaro qanchalik boy boʻlsa, uning ovoz berish ehtimoli shuncha kam boʻlgani kuzatildi. Uchinchi band: hisobot tugʻilish va hayotdan qoniqish oʻrtasida salbiy bogʻliqlik borligini taxmin qiladi, ayniqsa boy mamlakatlarda. Toʻrtinchisi: u boy mamlakatlarda qishloq aholisi shahardagi aholidan baxtliroq ekanligini koʻrsatadi, ammo kambagʻal mamlakatlarda teskarisi toʻgʻri keladi. Bu jihatlarni chuqur tanqidiy oʻrganish mavzu boʻyicha munozarani sezilarli darajada boyitishi mumkin edi.
Koʻpgina yillar davomida baxt reytinglarining birinchi oʻrnida turgan Finlandiya paradoksini tushunish zarur. Buyuk Britaniya tashqi ishlar vaziri Ed Miliband bir paytda: 'Agar siz amerikalik orzusi kerak boʻlsa, Finlandiyaga boringʻ degan edi. Biroq, oʻz-oʻzini oʻldirish 16 yoshdan 24 yoshgacha boʻlgan finlarning oʻlimining uchinchi eng keng tarqalgan sababidir. Finlar oʻzlarini yopiq, cheklangan, tinch va hatto bosib qoʻyilgan deb hisoblashga moyil va ular bu reytinglarga shubha bildirishadi. 2023-yilgi tadqiqot ular demokratikligini, boshqaruvini, bepul taʼlim, sogʻliqni saqlashni qadrlashini va hukumatiga ishonishini koʻrsatdi. Ammo ularning baxtining asosiy manbai - tabiatga muhabbat, sauna, yozgi taʼtil, betakror oʻrmonlarda piyoda sayr qilish, daryolarda baliq ovlash, yogʻoch kesish, olov yoqish. Ushbu mashgʻulotlarning baʼzilari reytingning past qismida joylashgan koʻproq kambagʻal jamiyatlarda ham amaliyotga tushiriladi.
Kitob Hindiston haqidagi bir nechta ziddiyatli ijobiy hisobotlarni adolatli eslatadi. Masalan, ancha katta namuna ishlatgan HappyPlus hisoboti Hindistonning hayot bahosi koʻrsatkichini 6,84 darajasida belgilagan, bu WHR reytinglaridan deyarli ikki barobar yuqori.
Hindistonga bagʻishlangan boʻlimlar sodir boʻlayotgan voqealar haqida yaxshi batafsil maʼlumot bersa-da, muallifning Hindiston maʼmuriy xizmatida keng tajribasiga asoslangan tanqidiy fikrlar berishi mumkin edi. Bunday keng mavzuni, turli taʼriflar va idroklar bilan ishlash murakkab yoʻl boʻlganini kutish mumkin. Shunga qaramay, muallif va WHR bilan YaIM davridan farovonlik davriga evolyutsiya boshlanganligi haqida kelishish mumkin.
