Faridabaddagi bir oila uyida Diwali bayramini nishonlash tayyorgarligi biroz boshqacha kechmoqda. Uch yoshli Rishan Garg Batra ota-onasi Neha Garg va Sidhant Batra hamda oilaning toʻrtta itlari bilan bayramni nishonlashga tayyorlanmoqda. Rejalarda diya yoqish, oilaviy fotosurat qilish, doʻstlar va qarindoshlar bilan uchrashish, oʻyinlar oʻynash va, albatta, mazali ovqatdan bahramand boʻlish bor.
Biroq, bu bayramlarda bitta element yoʻq — pirotehnika. Shuningdek, oxirgi daqiqada yangi kiyimlar yoki bayram bezaklarini sotib olish shoshilishi ham yoʻq.
Podkastchi, yozuvchi va brend strategi boʻlgan Neha va IT hamda sport sohasidagi tadbirkor boʻlgan Sidhant uchun Diwali har doim birgalikda vaqt oʻtkazishning oddiy zavqlari bilan bogʻliq boʻlgan. Bu juft hech qachon shovqinli tadbirlarga yoki baʼzi narsalarni yangi sotib olish gʻoyasiga alohida qiziqmas edi. Yillar davomida ular ushbu yorugʻlik festivali atrofida oʻz anʼanalarini shakllantirishdi va endi shu tushunchani Rishanga ham singdirishmoqda.
Rishan uchun Diwali kichik miqdordagi chiroqlar, tanish yuzlar, yaqinlar bilan boʻlinadigan taomlar va yaratilayotgan umumiy xotiralar kabi koʻrinadi.
Diwaliga yondashuvlarini oʻzgartirgan ikkita bolalik tajribasi
Neha va Sidhant uzoq vaqtdan beri pirotehnika tufayli noqulaylikni his qilishardi, garchi sabablari turli boʻlsa ham. Sidhant uchun burilish nuqtasi uning singlisi unga pirotehnika ishlab chiqarish bilan bogʻliq bolalik mehnatini aytib berganida yuz berdi. Natijada, ikki aka taxminan beshinchi yoki oltinchi sinfda pirotehnika ishga tushirishdan voz kechishga qaror qilishdi. Nihoyat, butun oila Diwali bayramini yanada tinchroq formatda nishonlashga oʻtdi.
Neha esa katta koʻp avlodli oilada ulgʻaygan edi, u yerda pirotehnika bayramlarda muhim rol oʻynardi. Har yili katta miqdorda sotib olingan mahsulot turli oilaviy guruhlar orasida taqsimlanar edi va har bir bola oʻz ulushini olardi. Biroq, u ulardan hech qachon maxsus mamnun boʻlmagan.
U eslaydi: «Menga shunchaki ovoz balandligi va biz ularni portlatgandan keyin qoladigan tutun buluti yoqmas edi». Bundan tashqari, uni onasi holati xavotirga solardi, chunki u tutun tufayli kuchli allergiyaga chalinardi. Boshqa oila aʼzolari otga ketib, chetlovlarni ishga tushirgan paytda, uning onasi koʻpincha oshxonada, havo chiqarib va bugʻlardan qiynalib qolardi. Neha shunday deydi: «Uni koʻrganda, men kuchli stressni his qilardim va doimo oʻzimga savol berardim: agar bu unga shuncha noqulaylik keltirsa, biz buni nima uchun qilamiz?» Boshqalarga qoʻshilmasdan, u onasi bilan qoldi va shonli bayram kechasini tayyorlashga yordam berdi.
Katta boʻlib borish bilan ikkalasi ham bu amaliyotning kengroq oqibatlarini — havo ifloslanishi va shovqindan tortib hayvonlarning azobigacha — anglashni boshladilar. Ular itlarni yaxshi koʻrishgani uchun oxirgisi ularga eʼtiborsizlik qilishni juda qiyinlashtirdi. Ular juft boʻlganda, pirotehnikadan voz kechish oddiy kelishilgan yechimga aylandi.
Bolaning garderobining 90% - ikkinchi qoʻl mahsulotlari
Neha va Sidhant hech qachon bayramlar bilan bogʻlamagan yana bir narsa — bu xarid qilish. Ular juda farqli oilaviy sharoitlarda ulgʻaygan boʻlsalar ham, ikkalasining ham maxsus holatlar uchun yangi kiyim sotib olish haqida oʻxshash fikrlari bor edi. Neha uchun toʻy marosimlarida odatda yangi kiyim sotib olinardi. Uning keng oilasida bir nechta toʻy marosimlarida boʻlgani sababli, bayramlarda qayta ishlatiladigan liboslar doimo mavjud edi.
Sidhant ham har bir bayram yangi garderob bilan birga boʻlishi kerak degan gʻoyani tushunmadi. Aslida, unga yangi kiyim sotib olishni bayram marosimlarining ajralmas qismi sifatida tasvirlaydigan maktab insholarini bogʻlash qiyin edi. Bugun juft ham uyda shu yondashuvga amal qiladi. Neha taʼkidlaydi: «Biz allaqachon mavjud boʻlgan kiyimlarni kiyamiz, liboslarni oʻzgartiramiz va faqatgina tez orada bayram boʻlishi sababli xarid qilishdan saqlanamiz». Buning oʻrniga, agar ular pul sarflashga qaror qilsalar, bu odatda oila va doʻstlar bilan baham koʻrishlari mumkin boʻlgan ovqat yoki tajriba boʻladi.
Neha taʼkidlaydi: «Ovqat — bu biz bayramlashishimiz va bayramlarni qanday koʻrishimiz hamda birlikni qanday koʻrishimizning katta qismi. Va agar pulimiz material narsalarga sarflansa, u ovqatga sarflanadi». Shu yondashuv Rishanning garderobi uchun ham tegishli. Tugʻilganidan beri juft doʻstlar va qarindoshlarni yangi kiyim sotib olish oʻrniga, unga ishlatilgan kiyimlar sovgʻa qilishga undashdi. Bugungi kunda uning garderobining deyarli 90 foizi ikkinchi qoʻl mahsulotlaridan iborat, bunga kundalik kiyimlar, rasmiy liboslar va kurta kabi anʼanaviy kostyumlar kiradi. Neha va Sidhant uchun bu faqat Diwali paytida amaliyot qiladigan narsa emas; bu ularning oʻgʻlining toʻliq normal deb bilishini istagan hayot tarzidir.
Toʻrtta yumshoq akalar bilan tarbiya qilish
Uyda Rishan oladigan ongparvarlikning eng dastlabki darslaridan baʼzilari oilaning toʻrtta itlari bilan munosabatlari bilan bogʻliq. Bola pirotehnika uning yumshoq akalarini qoʻrqitishi mumkinligini, tutun va shovqin esa atrofdagi hayvonlarga taʼsir qilishini biladi. U shuningdek, ota-onasining pirotehnika ishga tushirishdan nima uchun voz kechayotganini tushunishni boshladi.
Sidhant aytadiki, Rishan baʼzan boshqalarga buni tushuntiruvchi rol oʻynaydi. «Agar u odamlar pirotehnika yoqayotganini koʻrsa, u ularga yaqinlashadi va shunday deydi: bilasizmi, bu yomon. Siz buni qilmasligingiz kerak; bu ifloslantirishga olib keladi», — deydi u.
Juft shunchaki Rishanni maʼlum qoidalarga rioya qilishga majburlash oʻrniga, qarorlarining sababini tushuntirishga harakat qiladi. Ular unga odamlar pirotehnika ishga tushirganda nima sodir boʻlishini, keraksiz xaridlar chiqindilar miqdorini qanday oshirishi va ular boshqacha narsani nishonlashga qaror qilganda nimani tanlashini muhokama qilishadi. Ularga uning bu qarorlarning mantiqini tushunishi muhim.
Neha taʼkidlaydi: «Bolalar ahmoq emas. Ular juda aqlli. Agar siz ularga nima uchun shunday qilayotganingizni mantiqiy tushuntirsangiz, ular boshqa yoʻlni yoʻqotmaydi».
Barchasini oʻz ichiga olgan oilaviy fotosurat
Neha va Sidhant Diwali bayramlarini oddiy nishonlashni afzal koʻrsatsalar ham, oila kattalashishi bilan bir oilaviy anʼana yanada muhim ahamiyat kasb etdi. Ularning sevimli rituallaridan biri har yili oilaviy fotosurat olishdir. Unda juft, Rishan, ularning toʻrtta itlari, shuningdek, vafot etgan uchta itning rasmlari tasvirlanadi.
Bu anʼana juda tabiiy ravishda boshlangan, boshida faqat Neha, Sidhant va ularning birinchi ikkita itlari, Koch va Maya boʻlgan. Oilaning kattalashishi bilan rasmlar ham ortdi. Ularning itlaridan biri vafot etganda, ular uning suratini kadarga kiritishga qaror qilishdi. Anʼana oʻshandan beri davom etmoqda.
Bugun bu fotosurat butun oilani, hatto yoʻq boʻlgan yumshoq aʼzolarni birlashtirish vositasi boʻlib xizmat qiladi. Ular yaratgan yana bir ritual — bu diya birga yoqish. Diwali kechasida oila chiroqlar atrofida yigʻiladi, navbatma-navbat duo qiladi va keyin birga duo qiladi. Neha baham koʻrishadi: «Biz shunchaki yorugʻlikka duo qilamiz, chunki bu yorugʻlik bayrami. Shuning uchun oʻsha kechada biz diya yoqamiz va oila sifatida ham, shaxs sifatida ham mavjud boʻlishi mumkin boʻlgan har qanday kuchga duo qilamiz».
Kunning qolgan qismini ular doʻstlar va qarindoshlarni ziyorat qilib, mazali ovqat yeyib va Tambola, karta va Dum Charades kabi oʻyinlar oʻynash bilan oʻtkazadilar. Kunni maʼlum bir tarzda koʻrsatish uchun murakkab roʻyxat yoki bosim yoʻq. Shunchaki sevimli odamlar bilan oʻtkazilgan vaqt.
Oʻgʻliga saqlab qolishni istagan kichik anʼanalar
Neha aytadiki, ona-bobalik Diwali ni ularga yanada maʼnoli qildi. Avval juft bayram oddiy qolishi bilan mamnun edi. Endi ular Rishan har yili kutishi mumkin boʻlgan xotiralar va anʼanalarni yaratishga intilishmoqda. Faridabadda yashash tufayli, ular bayram mavsumining ifloslanishi haqida ham xabardor. Oilaning kelajakda Diwali ni shaharning shovqinli tadbirlaridan uzoqda, kamroq ifloslangan va shovqinli joyda oʻtkazishni umid qiladi, ammo hozircha bu rejani amalga oshira olmadi.
Unga Rishan katta boʻlganda Diwali haqida nimani eslab qolishini umid qilayotgani soʻralganda, Neha ular nimalarni chiqarib tashlaganini aytmaydi. Buning oʻrniga, u uning baxt, ovqat, oʻyinlar, oilaviy fotosuratlar va doʻstlar hamda yaqinlar bilan oʻtkazilgan vaqtni eslab qolishini umid qiladi. Oʻz bayramlarini yanada ongparvar qilishni istagan, lekin bolalar nimadir yoʻqotishdan qoʻrqadigan ota-onalar uchun, uning oʻz tajribasiga asoslangan fikri bor. «Bolalar faqat bilmagan narsalarni yoʻqotadi. Agar ular sizning yoʻlingizni bilsalar, ular boshqa yoʻlni yoʻqotmaydi».
Neha va Sidhantning umidi shundaki, Rishan oʻz tanlovlarining sabablarini tushunib, ular baham koʻrayotgan anʼanalar orqali baxt topib oʻsishidir. Ushbu oila uchun Diwali — bir nechta diya yoqish, barcha odamlar uchun oʻsha sevimli fotosuratga yigʻilish va stolda har doim yana bir kishi uchun joy borligini taʼminlashdir.
