«Rise: The Siya Kolisi story» filmi janub afrikansk kinematografiya standartlarini oshirmoqda

Muallif oʻzining vafot etgan kichik ukasi Loiso Nkoxhle Mabandlega chuqur hurmat va aka-ukalar muhabbatini bagʻishlaydi. Uning otasi uni jasorati uchun Buxvulengve (Buyoq Sing) deb atagan edi. U 7-oktabrda 44 yoshgu kun-bayrami nishonlashishi kerak edi. Uning oʻchmas taʼsiriga oid fikrlarda, uning qatl etilganligi aybdorlar ustidan sud jarayoni 2026-yil 26-oktabr sanasida oʻtkazilishi rejalashtirilganligi qayd etiladi.

Uning qoni qirollik qoniga ega boʻlsa-da, Loisoning yuragi jamiyatning chetda qolgan qatlamlariga tegishli edi: bekorlar, ishchi sinfi, kambagʻal qora, rangli va hind aholisi, shuningdek, Janubiy Afrikaning unutilgan kishilari. Uning hayoti jasorat, intellektual yorqinlik va inson qadr-qimmatiga qatʼiy sodiqlik bilan belgilandi va tarix uni tanqidchilar tomonidan qoʻyilgan tor nomlar bilan emas, balki inqilobiy taʼsiri bilan eslab qoladi.

Uni «harakatning obroʻsini buzish» bahonasida Afrikalik milliy kongressidan (ANK) chiqarib tashlaganida, muallif haqiqiy sabab uning «Asijiki Brigadasi» rahbarligi ekanligini taʼkidladi – bu Koʻp avlod aralashuvi konsepsiyasini ilgari surish uchun yaratilgan fraksiya boʻlib, bir qator mashhur yosh yetakchilari chiqarib tashlangan. Loiso noyob siyosiy strateg edi, u Gʻarbiy Keypda kambagʻal ishchi saylovchilarni mobilizatsiya qilib, ularni kundalik aziyatlarining umumiyligini anglashga majburladi. Irqiy toʻsiqlarni yenguvchi bu birlashgan kurash barcha siyosiy partiyalar orasida panikaga sabab boʻldi.

Qiziq fakt shundaki, DA partiyasi ANKdan chiqarib tashlanganidan soʻng uni ishga olgan birinchi partiya boʻlgan, bu uning katta siyosiy taʼsirini va qiymatini namoyish etadi. Asijiki Brigadasi tarkibida u bilan birga ANKdan chiqarib tashlanganlar keyinchalik oʻz siyosiy partiyalarini tashkil etishdi va bugun saylovlarda ishtirok etmoqdalar.

Muallif uni mehr bilan «Koʻcha chirogʻi» (kambagʻallar uchun yorqin nur) deb atagan Loiso kam uchraydigan siyosiy genialga ega edi. U «yumshoq talablarni» aniqlashni bilardi – toza suv, tegishli sanitariya va lozim darajadagi yashash joyi yoʻqligi kabi kundalik yashash qiyinchiliklari, ularni mainstream siyosatchilar yoki qoʻrqishgan, yoki eʼtiborsiz qoldirishgan. U 2013-yilda asos solgan Sesʻxona huquqlari xalq harakati orqali Hayelitshe, Filippi, Lange, Dunun va Kraaifonteynlardagi noformal aholi punktlaridagi aholini birlashtirdi, jimjit qilinganlarga ovoz berdi va sanitariya uchun kurashni inson qadri haqidagi milliy munozaraga aylantirdi.

U xalqning haqiqiy irodasiga qarshi siyosiy manipulyatsiyalar ostida kompromis qilishdan yoki jim turishdan bosh tortgani uchun Loiso oʻzini fidoyi inqilobiy qurbonlar panteoniga, juda erta olingan Josaye Tongogara, Samora Machel, Solomon Malingu va Thomas Sankara bilan birga joylashtirishga loyiqdir.

U sotib olinmaydigan, qoʻrqitilmaydigan yoki jim turishga majburlab boʻlmaydigan odam edi; u rasmiy partiya siyosatidan chetga chiqqanida va ijtimoiy fasilitatsiyaga eʼtibor qaratganida, buni eng ogʻir sharoitlardagi odamlarga bevosita xizmat koʻrsatish uchun qildi. 2023-yil 17-aprelda Loiso Filippidagi temir yoʻl stantsiyasidagi jamoa yigʻilishida duo qilayotganda zoʻravonlik bilan oʻqatlangan, bu onasining dafnidan uch hafta oʻtgach boʻldi. Iyoosning uni oʻldirishda aybdor boʻlgan odami, Isonning uni xiyonat qilgan Yudasi kabi, duo paytida ham uni xiyonat qilgan edi.

U yashaganidek oʻldi: qoʻlida yigʻilish rejasi fayli bilan, jamoat zalida turib, kambagʻallar uchun lozim darajadagi yashash joyini taʼminlash uchun kurashib. U xalqga faol xizmat koʻrsatayotganda oxirgi nafasini olib boʻldi.

Loisoning hayoti va erta oʻlimi barcha siyosiy partiyalarga shoshilinch eslatma boʻladi. Uning yoʻqotilishi ichki jarayonlarni manipulyatsiya qilishning halokatli narxini koʻrsatadi, bunda jamoatchilik tomonidan tanlangan liderlar fraksionistlar afzalliklari yoʻlida chetga suriladi, qayta belgilanishi va chiqarib tashlanadi. Bu tizimli manipulyatsiya butun afrika qitʼasidagi siyosiy partiyalarni, ozodlik va opposition partiyalarini zaiflashtiradigan asosiy kasallikdir, ichki partiya demokratiyasini buzadi, saylovchilar ishonchini yoʻqotadi va harakatning axloqiy avtoritetini yoʻq qiladi.

Hayotda qolish uchun barcha siyosiy partiyalar saylovchilarga biznes oʻzining tijorat mijozlariga nisbatan koʻrsatadigan hurmat bilan munosabatda boʻlishlari kerak. Sport treneriga oʻxshab, u eng yaxshi oʻyinchilar oʻrniga shaxsiy afzalliklarni qoʻysa, u oʻyinlarni yoʻqotadi va muxlislarni chetga suradi, shunday siyosiy partiya ham jamoatchilik tomonidan tanlangan liderlar oʻrniga fraksionist afzalliklarga ustunlik bersa, jamoatchilik ishonchini yoʻqotadi va chetga surilgan saylovchilarni rekord miqdorda raqobatchi partiyalarga qoʻllab-quvvatlashga olib keladi.

Siyosiy maydondan tashqari, Loiso Nkoxla va Mabandla oilalarining tayingi edi – sevgi toʻgʻri yoʻl tutgan turmush oʻrtogʻi, sadoqatli ota va himoya qiluvchi, sodiq aka, u Mabandla va Nkoxla uylari uchun iliqlik, hazil va cheksiz energiya olib bordi. U Janubiy Afrika xalqi, ayniqsa Gʻarbiy Keypning gʻishtli aholisi uchun fidoyi kurash merosini qoldiradi, chunki u ularning qadr-qimmatini tiklashga intilgan edi.

Qotillarning oʻqlari uning dunyodagi hayotini toʻxtatgan boʻlsa-da, ular millionlar sonidagi yuraklarda yoqilgan adolat olovini hech qachon oʻchira olmaydi. Loiso kambagʻallarining haqiqiy ovozi uchun kurashib, hayotini fido qildi va uning xotirasi doimiy demokratik halollik, axloqiy yangilanish va jamoatdagi haqiqiy liderlikka chaqiruv boʻlib xizmat qiladi.