Ranbir Kapoorning "Ramayana" filmi dagi Ram shohining rolidagi imkoniyatlari

Ranbir Kapoor va Yash ishtirokida suratga olingan «Ramayana: Afsonaning koʻtarilishi» filmi katta shov-shuʼlarga sabab boʻldi. Los-Anjelesda taklif etilgan mehmonlar va kontent yaratuvchilar uchun rasmiy koʻrgazma boʻlib oʻtkazildi, undan soʻng film haqidagi birinchi fikrlar paydo boʻldi.

Fikrlar ikki tomonga boʻldi: bir xorijiy tanqidchi filmni juda ulugʻvor va ajoyib deb atagan, boshqasi esa viral sharh syujet, vizual effektlar va aktyorlik ijrosi boʻyicha jiddiy savollar koʻtarib keldi. Bu vaziyat film haqida faol muhokamalarga olib keldi.

Xorijiy tahlilchilardan biri filmni epik tomoshabinlik sifatida yuqori baholadi, uning ichidagi Ram Xudosi tasviri odatdagi tasviridan farq qilishini taʼkidladi. Shu bilan birga, Ram nomini aytganda, u uni toʻgʻri talaffuz qilishni umid qilayotganini hazil qilib aytdi. Ushbu tanqidchining fikricha, filmni miqyosi juda katta va uning kulminatsiyasi tomoshabinlarni hayratda qoldirishga qodir.

Biroq, qarama-qarshi nuqtai nazar ham mavjud: bitta viral sharhda filmga faqat 5 dan 1.5 ball berilgan. Ushbu sharhda, katta miqyosiga qaramay, filmda hissiy chuqurlik yetishmasligi sezilgan. Tanqidchi shuningdek, vizual effektlar ustidagi ish, hikoya surʼati va aktyorlarning ijrosiga shubha bildirdi, garchi bu faqat bir kishining fikri ekanligini va film haqidagi yakuniy hukm emasligini taʼkidlasa ham.

Kulminatsiya tanqidchini hayqirishga majbur qildi

Ijobiy fikrlardagi eng katta shov-shuʼlni «Ramayana»ning kulminatsiyasi keltirib chiqardi. Xorijiy tanqidchi filmni tugatgandan soʻng ekranning oʻchib ketganini va reaksiyasini yashira olmaganini, baland ovozda «Yoʻq» deb qichqirganini aytib berdi. U shuningdek, yakun shunchalik qiziqarli ekanligini taxmin qildiki, tomoshabinlar keyingi qismni kutishadi.

Agar ushbu tanqidchining soʻzlarini rost deb hisoblasak, kulminatsiya haqiqatan ham auditoriya uchun shok boʻlishi mumkin, garchi u hech qanday muhim syujet burilishlarini oshkor qilmagan boʻlsa ham. Endi bunday yakun tomoshabinga qanchalik yoqishini aniqlash kerak.

Tanqidchi hind tilidagi versiya haqida nima dedi?

Yana bir qiziqarli jihati shundaki, bu tanqidchi filmni asl hind tilidagi versiyasini koʻrishni afzal koʻrgan. Uning soʻzlariga koʻra, hind tilidagi versiya ingliz tiliga dublyaj qilingan versiyadan taxminan 30 daqiqa uzunroq edi. U filmni asl holida koʻrmoqchi boʻlgani uchun aynan hind tilidagi versiyani tanladi.

Bu katta ahamiyatga ega, chunki «Ramayana» hind madaniyati va eʼtiqodi bilan chambarchas bogʻliq hikoyadir. Dialoglar, emotsiyalar va madaniy havolalar hind tilida qanday ifodalanishi tomoshabinlar uchun maxsus ahamiyatga ega boʻlishi mumkin.

Film uch soatdan uzun, VFX ga savollar tugʻildi

Salbiy sharhda filmni davomiyligi haqida ham shikoyat bildirildi. Tanqidchi taxminan 3 soat 20 daqiqalik film baʼzi sahnalarda juda choʻzilgan deb shikoyat qildi. U koʻplab lahzalar syujetni oldinga siljitish oʻrniga sekinlashtirayotgani uchun aybladi. Bundan tashqari, u oʻrmonlar, saroylar va janglarni tasvirlaydigan sahnalarda CGI dan foydalanishdan norozi ekanligini bildirdi.

U shuningdek, filmda Ramayana hikoyasining hissiy va axloqiy jihatlariga yetarli eʼtibor qaratilmaganligini taʼkidladi. Biroq, bu izohlar faqat shu tanqidchining nuqtai nazarini aks ettiradi, barcha tomoshabinlarning umumiy fikrini emas.

Nitesh Tiwari rejissyorligida va Namit Malhotra ishtirokida suratga olingan «Ramayana: Afsonaning koʻtarilishi»ning birinchi epizodi 2026-yil 5-noyabrda Diwali bayrami munosabati bilan kinoteatrlar ekranda namoyish etiladi. Filmda Ranbir Kapoor Ram Xudosi, Sai Pallavi Sita onasini, Yash esa Ravana rolini oʻynaydi. Ikkinchi qism 2027-yilgi Diwali kuni chiqarilishi rejalashtirilmoqda.

Hozirda film haqidagi fikrlar ikki tomonga boʻldi: baʼzilari uning ulugʻvor miqyosini va kulminatsiyasini baholashdi, boshqalar esa syujet va vizual effektlarga shubha bildirdilar. Endi bu minglab yillik epikning katta ekranda tomosha qilish tajribasi qanchalik taassurotli boʻlishini tomoshabinlar hal qiladilar.

Bu yilgi Diwali bayrami oldidan blokbuster «Ramayana» kutilmoqda va u birinchi bosqich doirasida chiqishga tayyorlanmoqda. Biroq, «Ramayana»ga bevosita raqobat yaratish uchun, Akshay Kumar oʻzining «Mohra» hiti bilan maydonga chiqmoqda, bu film kinoteatrlarida qayta namoyish etiladi.

90-yillarning mashhur jangovar filmi «Mohra», unda Akshay Kumar, Raveena Tandon va Sunil Shetty kabi yulduzlar rol oʻynagan, 32 yildan soʻng tiklangan 4K formatida koʻrsatiladi. Bu haqda Trimurti Films kompaniyasi maʼlumot berdi va shuningdek, filmni rasmiy YouTube kanalida treylerini baham koʻrdi. Ijodkorlar tomoshabinlar ekshn, keskin lahzalar va ushbu filmni unutilmas qilgan qoʻshiqlar bilan yana uchrashishlari mumkinligini taʼkidladilar.

«Mohra» filmi birinchi marta 1 iyul 1994-yilda kinoga chiqqan. Filmni rejissyor Rajiv Rai, ishlab chiqaruvchi esa Gulshan Rai boʻlgan. Filmda Sunil Shetty Vishal Agnihotri rolini, Raveena Tandon Roma Singh rolini, akshay Kumar esa inspektor Amar Saxen obrazini jonlantirgan. Syujet va ekshndan tashqari, «Mohra»dagi qoʻshiqlar katta mashhurlikka ega boʻldi.

«Tu Chiz Bade Hai Mast Mast» va «Tip Tip Barsa Pani» kabi qoʻshiqlar hozirgacha ham jamoatchilik orasida juda mashhur. Film tarkibidagi boshqa kompozitsiyalarga «Na Kajre Ki Dhar», «Subha Se Lekar» va «Dil Har Koi» kirgan. Akshay Kumar va Raveena Tandon jufti «Mohra»da ekranda haqiqiy porlashni namoyish etdi.

«Mohra» 1994-yilning eng yirik hind filmlaridan biri boʻldi. Oʻsha yili u Hindiston filmlari orasida Salman Khanning «Hum Aapke Hain Koun» filmi ortidan ikkinchi oʻrinni egalladi. Filmni musiqaviy hamrohligi ham ulkan muvaffaqiyat qozondi, hatto soundtrackning 800 mingdan ortiq nusxasi sotilganligi maʼlum boʻladi.

Endi, 32 yildan soʻng, «Mohra» yangilangan 4K formatda chiqmoqda. Ushbu qayta namoyish «Ramayana»dan keyingi kuni, yaʼni 6 noyabrda rejalashtirilgan.

«Mohra» va «Ramayana» filmlari oʻrtasidagi ziddiyat muhim voqea hisoblanadi. Garchi aksariyat tomoshabinlar diqqatini Ranbir filminingga qaratishi kutilsa-da, «Ramayana» chiptalarining yuqori narxlari koʻplarini oldindan xavotirga solmoqda. Bundan tashqari, premiyeradan soʻng mos vaqtni topishda qiyinchiliklar yuzaga kelishi mumkin.

Bunday sharoitlarda «Ramayana»ni koʻra olmaydigan odamlar «Mohra»ni koʻrish uchun kinoteatrlariga murojaat qilishlari mumkin. Kinoteatrlarida katta tomoshabinlar toʻplanishi kutilayotgani sababli, superhit Akshay imkoniyatga ega boʻlishi mumkin. Shuningdek, baʼzi tomoshabinlar 90-yillarda Akshay-Raveena juftligining yaratgan toʻlqinini his qilib koʻrmoqchi boʻlishadi. «Ramayana» «Mohra»ning qayta namoyishini buzadimi yoki yoʻqmi, hali aniq emas.

Ramayana epikasida Xudo Rama va Lakshman oʻrtasidagi munosabatlar aka-ukalarlik, oʻzini qurbon qilish va sadoqat namunasiga hisoblanadi. Lakshman oʻzining katta akasi bilan oʻn toʻrt yillik dafnlik davrida sayohat qilish uchun saroydagi qulay hayotdan voz kechdi. Biroq, Ramayana ning mashhur hikoyalaridan biri Xudo Ramaga sevimli ukasiga oʻlim hukmi chiqarish zarurati bilan duch kelgan vaziyatni tasvirlaydi. Qanday holatlar Ramani shunchalik qattiq qaror qabul qilishga majburladi? Bu hikoya Yamarajga berilgan vaʼda, Durvasa donishmandining gʻazabi va Ayodxiya aholisini saqlash uchun Lakshmanning qurbonligi bilan bogʻliq.

Sita onasi yerga eriganidan soʻng, Xudo Ramaga Yerda jonlantirilish maqsadi ga etganligi va Vaikunthuga, Vishnu Xudosi yashaydigan joyga qaytishi kerakligi tushunarli boʻldi. Umumiy afsonaga koʻra, Rama Hanumanni chalgʻitish uchun halqasini yer osti dunyosiga tashladi. U Hanumaniga bu halqani topib kelishni topshiradi, keyin esa Hanuman Patala Lokka boradi. Ushbu qidiruv paytida Yamaraj Xudo Ramaga shaxsiy muhim suhbatlashish uchun keladi.

Yamaraj Xudo Ramaga shart qoʻydi: ularning suhbatlari davomida hech kim aralashmasligi kerak. Agar kimdir bu qoidani buzsa, u oʻlimga mahkum boʻladi. Rama bu shartga rozi boʻldi va Lakshmanni kirishni nazorat qilishga topshirdi. Xudo Rama ukasiga suhbat tugagunigacha hech kimni ichkariga kiritmaslik boʻyicha aniq koʻrsatma berdi. Lakshman burchini vijdonan bajardi, ammo tez orada unga ukasi buyrugʻi bilan Ayodxiyani himoya qilish oʻrtasida tanlov qilish kerak boʻladigan vaziyat yuzaga kelishini bilmadi.

Xudo Rama va Yamaraj oʻrtasidagi suhbat davom etayotganda, Maharshi Durvasa keldi. U darhol Rama bilan uchrashish istagini bildirdi. Lakshman unga Xudo Rama muhim suhbat olib borayotganini aytdi, shuning uchun hozir uchrashish mumkin emas. Buni eshitgan Rishi Durvasa gʻazablandi va agar uni darhol Rama huzuriga olib kirmasa, Lakshman, uning oilasi va butun Ayodxiyani laʼnatlaydi deb ogohlantirdi. Gʻazabi bilan mashhur Durvasaning tahdidi Lakshmani ogʻir axloqiy holatga soldi. Agar u toʻsqinlik qilishda davom etsa, butun qirollikka baxtsizlik tushishi mumkin edi. Boshqa tomondan, Ramaga xabar berish Yamarajga berilgan vaʼdoni buzish va oʻzini oʻlim jazo ostiga qoʻyish degani edi.

Lakshman Ayodxiya xalqining farovonligini oʻz xavotirlaridan ustun qoʻydi. U butun qirollikni donishmandning laʼnatidan qutqarish uchun Xudo Ramaga yetib borishi kerak deb qaror qildi. U maxfiy suhbat paytida kirib, Ramaʼga Durvasa kelganini maʼlum qildi. Rama Yamaraj bilan suhbatni yakunladi va donishmand tomon yoʻl oldi. Durvasa ovqat soʻradi va Xudo Rama uning uchun dasturxon tuzdi. Ovqatdan mamnun boʻlgan donishmand ketdi va Ayodxiyani bosib turgan xavf yoʻqoldi. Biroq, endi Xudo Ramaning oldida oʻz vaʼdasini bajarish vazifasi turibdi, chunki Lakshman uning xonasiga kirgan edi.

Xudo Rama sevimli ukasini jazolamoqchi emas edi. Lakshman bolalikdan dafnlikgacha har bir qiyin vaziyatda unga hamroh boʻlgan. Bunday ukadan ajralish fikri Ramaga katta ogʻriq keltiradi. Afsonaga koʻra, bu ikkilamchi vaziyatdan chiqish uchun Rama oʻqituvchisi Vasishtha bilan maslahatlashdi. Guruni sevgan odamdan voz kechish ham uning uchun oʻlimga teng deb hisoblanishi mumkinligini tushuntirdi. Shu tariqa, Rama oʻz vaʼdasining sharafini saqlab qolish uchun Lakshmandan voz kechishi mumkin edi. Oʻqituvchisining maslahatini tinglab, Xudo Rama Lakshmanga bevosita oʻlim jazo qoʻllamaslikka, balki undan voz kechishga qaror qildi.

Lakshman ukasining qiyinchiligini tushundi. U Ramani vaʼdasiga rioya qilishga va Dharma chegaralarini saqlashga ishontirdi. U uchun ukasining shrafi va vaʼdoni bajarish oʻz hayotidan muhimroq edi. Lakshman Xudo Ramaga oʻz soʻzidan chetga chiqishga majbur boʻlishini istamadi. Ayodxiya aholisini qutqarish uchun u allaqachon oʻz xavfsizligini xavf ostiga qoʻygan edi, endi esa ukasi vaʼdasining sharafini saqlash uchun qurbonlik qildi.

Xudo Ramadan xayrlashgandan soʻng, Lakshman Saru daryosi qirgʻogʻiga bordi. Umumiy mifologik tasavvurlar boʻyicha, u daryoga kirib, yoga orqali oʻz hayotini qurbon qildi. Hikoyada Lakshmanning ruhi ketayotgan paytda Indra xudosi paydo boʻlib, uni jismoniy holda jannatga olib ketgani aytiladi. Shunday qilib, Lakshman hayoti tugaydi. Bu qurbonlik Lakshmanning nafaqat ukasiga boʻlgan muhabbatini, balki Ayodxiya xalqini falokatlardan qutqarishdagi qatʼiyatini ham namoyish etadi.