Uttar Pradesh shtatidagi Krishna Hojisi shahri sifatida mashhur boʻlgan Prativandavda Kanhoga bogʻliq hikoyalar toʻlib-tosh. Bunday muhim joylardan biri Nidhivand boʻlib, u oʻzining gʻayritabiiy tuzilishi va diniy eʼtiqodlari tufayli diqqatni tortadi. Mahalliy afsonalarga koʻra, bu joy Radha Rani va Krishna Hojisi bilan bogʻliq.
Bu eʼtiqodlarga koʻra, unda tunda ilohiy raqs boʻlib oʻtadi. Ushbu anʼana tufayli Nidhivand tashrif buyuruvchilardan ozod qilinadi va kechgacha yopiladi. Keyin Nidhivandning oʻziga xos jihatlari va Banke Bihari ibodatxonasi bilan bogʻliqligi koʻrib chiqiladi.
Nidhivand nima uchun tunlarda yopilgan:
Nidhivandga kirish noyob oʻsimliklar bilan hayratlantiradi. Bu yerda daraxtlar toʻgʻri va baland oʻsmaydi, balki kichik butaqa gullar boʻlib, ularning shoxlari bir-biriga egilgan. Mahalliy eʼtiqodlar bu butaqlarni Krishna Hojisi, Radha Rani va gopilarning ilohiy harakatlari bilan bogʻlaydi. Ziyoratchilar orasida aynan tunda bu yerda raqs boʻlishi va bu butaqlarning uning bir qismi ekanligi haqida ishonch keng tarqalgan.
Bu noyob tuzilish Nidhivandni Prativandavdagi boshqa diniy obʼektlar orasida ajralib turadigan xususiyatga ega qiladi. Ziyoratchilar bu butaqlarni diqqat bilan oʻrganadilar va ular bilan bogʻliq eʼtiqodlar bilan qiziqish bildiradilar. Kunduz bu yerda koʻp tashrif buyuruvchilar boʻlsa-da, quyosh botishidan oldin hudud tozalab, darvoza tun uchun yopiladi.
Tunlarda Nidhivand boʻshayshtir
Nidhivand bilan bogʻliq eng muhim eʼtiqod – bu tunda sodir boʻladigan raqsdir. Diniy anʼana shuni aytadiki, tunda bu yerda Krishna Hojisi Radha Rani va gopillar bilan raqs bajaradi. Shu sababli Nidhivand odamlardan ozod qilinadi va kechgacha yopiladi. Hech kim shu yerda tunda qolishga ruxsat berilmaydi va hayvonlar ham, qushlar ham bunday xabarlar mavjud. Aytilishicha, tunda bu yerda qolgan odam baxtsizliklarga duch kelishi mumkin.
Nidhivandning rangli saroyi ham oʻziga xos
Nidhivand hududida joylashgan rangli saroy ham maxsus diniy ahamiyatga ega. Bu joy Radha Rani va Krishna Hojisining ilohiy harakatlari bilan bogʻliq deb hisoblanadi. Rangli saroy va Nidhivand bilan bogʻliq hikoyalar uzoq vaqtdan beri odamlar orasida tarqalmoqda. Shuning uchun Prativandavga kelayotgan ziyoratchilar bu joyni majburiy ravishda tashrif buyuradilar – kimdir Nidhivandning noyob butaqlarini koʻrmoqchi, kimdir esa u bilan bogʻliq diniy eʼtiqodlar haqida bilmoqchi.
Nidhivandning Banke Bihari ibodatxonasi bilan bogʻliqligi
Prativandavdagi Banke Bihari ibodatxonasi Krishna Hojisi ibodatxonalaridan biridir, bu yerga har kuni koʻp sonli muʼminlar keladi. Diniy tasavvurlarga koʻra, Banke Bihari tasviri Nidhivanddan paydo boʻlgan. Shuning uchun Nidhivand va Banke Bihari ibodatxonasi oʻrtasida maxsus diniy aloqa mavjud deb hisoblanadi.
Banke Bihari ibodatxonasini tashrif buyurish anʼanasi ham noyob. Thakur tasvirining oldida muntazam ravishda pardalar tushiriladi. Eʼtiqodga koʻra, muʼminlar Krishna Hojisining jozibali koʻrinishini koʻrganda toʻliq yoʻqolib qolishlari mumkin. Shu sababli, bu eʼtiqod tufayli ibodatxonani tashrif buyurish vaqtida parda biroz cheklanadi. Bu amaliyot ibodatxonaning oʻziga xos xususiyati hisoblanadi. Shuningdek, Krishna Hojisini Banke Bihari deb atash maʼlum. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, «Banke» uch tomonga burilgan, «Bihari» esa oʻynaydigan degani. Krishna Hojisining Tribhanga mudrasi ushbu ism bilan bogʻliq. Butun dunyodan ziyoratchilar uni jozibali koʻrinishini koʻrish uchun Prativandavga kelishadi. Ibodatxonada muʼminlar navbat kutib, uzoq qatorlarda turishadi. Kimdir umid bilan keladi, kimdir esa tilak bajarilgandan soʻng Allohga minnatdorchilik qilish uchun keladi. Bu ibodatxona anʼanalari va odamlarning Krishna Hojisiga boʻlgan eʼtiqodi uni oʻziga xos qiladi.
