Kuzgi sovuq va yomgʻirga qaramay, Pekinda koʻplab odamlar jamlandi, chunki shahar moda, diplomatiya va madaniy oʻzaro aloqa sohasidagi uchrashuvlar maydoniga aylandi. "Oltin ip 2026" mavzusidagi Jinshang Fashion Week tadbiri oʻnlab mamlakatlardan ishtirokchilar, oʻttizdan ortiq elchixonalar vakillari va butun shahardagi moda ixlosmandlarini jalb qildi.
Jinshang Square 2016-yilda ochilganidan beri, bu yerda moda bilan bogʻliq ikkinchi tadbir boʻlib oʻtdi. Bu maydonning ambitsiyasi madaniyat va ijodkorlikning kundalik hayotga integratsiya qilinishi mumkin boʻlgan platforma yaratishdir.
Pekin tugʻilgan Lillian Tian asoschisi shuni taʼkidlaydiki, shahar uning ona shahri va doimiy oʻquv sinfi boʻlib xizmat qilgan, uning qarashini shakllantirgan va jamiyatga berish istagini uygʻotgan. Koʻrsatmadan keyingi intervyu davomida u: "Yurak muhitni shakllantiradi, muhit esa yurakni shakllantiradi" deb aytdi.
Tian moda shaxsiyatning kuchli ifodasi ekanligini taʼkidladi, shuning uchun u ijodkorlik va muhim aloqalarni ragʻbatlantiradigan joyga loyiq. U Jinshang Square katta diqqat va ishtiyoq bilan yaratilgan joy ekanligini qoʻshimcha qildi, u sanʼatkorlar, dizaynerlar, tadbirkorlar va diplomatlarni birlashtirib, turli ijtimoiy qatlamlardagi odamlarga uchrashish va gʻoyalar almashish imkonini beradi.
Diplomatlar bilan aloqalari oʻn yildan ortiq davom etib kelmoqda, bunday tadbirlarni tashkil etishga yordam berib, Xitoyni muloqotni bogʻlovchi "oltin ip" sifatida pozitsiyalashmoqda. Shu tariqa, tadbir nafaqat moda koʻrgazmasi, balki madaniy diplomatiyaning jonli namoyishidir. Matolar, hunarmandchilik va ilhomlangan moda orqali Pekin diplomatik hamjamiyati sharq va gʻarb anʼanalarini yangi formatda uchrashish uchun makon yaratadi.
Lillian Tian Xitoy dunyoning eng buyuk sivilizatsiyalaridan birining uyi ekanligini, uning madaniy merosi besh ming yillik ekanligini taʼkidladi. U bu meros muzeylar yoki tarixiy kitoblarga cheklanmagan, balki dizayn, materiallar, anʼanalar va kundalik hayot detallarida yashayotgan deb hisoblaydi. Shuningdek, u haqiqiy madaniy almashinish moda yoki sanʼatdan tashqarida, turmush tarzi, umumiy tajriba va odamlarning kundalik mavjudligi orqali sodir boʻlishini, bu madaniy farqlarni oʻzaro tushunishga aylantirishini taʼkidladi.
Podiyada taqdim etilgan har bir mahorat bilan yaratilgan narsa boshqa madaniyat bilan tanishtirish vazifasini oʻtadi - Ekvatorial Gvina dan Turkiyaga, Etiyopiyaga, Slovakiya, Dominikana Respublikasiga va boshqa mamlakatlarga qadar. Bu madaniy ahamiyat tuygʻusi podiyadan tashqariga chiqadi. Tian Xitoy auditoriyasi xalqaro yuqori modaga tobora koʻproq qiziqayotganini, bu goʻzallik bilan birga maʼno taklif qilishini taʼkidlaydi. Ushbu isteʼmolchilar yaxshi sayohat qilishadi, oʻz madaniyatiga amin va faqat logotip uchun logotip kiyishga kamroq qiziqadilar; buning oʻrniga ular mahsulot kim tomonidan yaratilganini, nima uchun yaratilganini va qanday madaniy hikoya olib kelayotganini bilishni xohlashadi.
U odamlar goʻzallikni qadrlashi kabi, maʼnoni ham izlayotganini, noyob mahorat, ishontiruvchi hikoya va oʻziga xos ijodiy vizyon talab qilishini aytdi. Maʼno va mahoratga boʻlgan bu urgʻu barqaror rivojlanish masalalariga ham tarqaladi. Xitoy Plan-5 doirasida yashil ishlab chiqishni amalga oshirayotgani sababli, Tian yanada masʼul va gʻamxoʻr moda yaratish muhimligini taʼkidlaydi. U anʼanaviy qadriyatlar va zamonaviy barqarorlik oʻrtasida tabiiy bogʻliqlik borligini daʼvo qiladi. Xitoy anʼanalarida uzoq vaqtdan beri taʼmirlash, qayta foydalanish, narsalarni avloddan avlodga yetkazish va chidamli buyumlar yaratishga urgʻu berilgan, bu materiallarga, hunarmandchilikka va nimadir yaratish uchun sarflangan resurslarga hurmatni aks ettiradi.
Bugun dizaynerlar tabiiy boʻyoqlar, qoʻlda tikish, materiallarni maqsadli tanlash va sekin ishlab chiqarish jarayonlari orqali oʻxshash konsepsiyalarni oʻrganmoqda. Agar narsa diqqat bilan yaratilsa va mavsumdan keyin tashlab yuborilmasdan yillar davomida qadrlanishi uchun loyihalashtirilsa, u modaqa yanada masʼul yondashuvining bir qismi boʻladi. U uchun meros va barqarorlik chambarchas bogʻliq: biri oʻtmishdagi donishmandlikdan, ikkinchisi esa kelajakning dolzarb ustuvorligidan kelib chiqadi.
Meros va kelajak oʻrtasidagi bu bogʻliqlik nemis faylasufi va Pekin universiteti mehmon professori Kristof Menke tomonidan qoʻllab-quvvatlandi, u estetika boʻyicha ixtisoslashgan. U CGTNga shuni maʼlum qildi, zamonaviy moda kelajakni shakllantirish uchun hozirgi va oʻtgan resurslardan foydalanadi. U turli madaniyatlarni birlashtirish har doim yaxshi fikr ekanligini taʼkidladi, ammo uni eng koʻp qiziqtirgani, turli madaniyatlar bir-biri bilan emas, balki oʻzlari bilan qanday samarali munosabatlar qurishi va oʻtmishni shunchaki takrorlamasdan, oldinga qarab va oʻzini qayta koʻrib chiqish uchun anʼanalaridan ijodiy va innovatsion tarzda qanday foydalanishi edi.
Menke xulosa qilib, oʻz anʼanalarini kelajakka yoʻnaltirish qobiliyati har qanday madaniyat uchun dolzarb ekanligini aytdi. U Xitoy buni har kuni qilayotganini va bu qanday ishlashini dunyoning boshqa qismlarida koʻrishga juda ochiq ekanligini taxmin qildi - ulardan oʻrganish va bu turli tajribalar parallel dialogda sodir boʻlishi mumkin boʻlgan joyda ularni ragʻbatlantirish va birlashtirish.
Meros va innovatsiyalar oʻrtasidagi shu muvozanat Xitoyning global moda identifikatsiyasini oʻzgartirmoqda. Tian mamlakat katta xaridor boʻlib qolayotganini, ammo u qabul qiluvchi tomon va trendsetter sifatida oʻz taʼsirining oʻsishini kutayotganini aytdi. Muhim jihati shundaki, almashinish ikki tomonlama boʻlib boradi: xalqaro uylar endi faqat isteʼmolchilarni qamrab olish uchun emas, balki mahalliy ijodkorlar bilan hamkorlik qilish imkoniyatlarini topish uchun Xitoyga kelishmoqda. Tian shunday deb hisoblaydi, "Xitoyda ishlab chiqarilgan"ning keyingi bobiga niyat, original fikr, noyob mahorat va odamlar, madaniyat va sayyora oldidagi masʼuliyat ramzi boʻlishi kerak. U jahon modaning kelajagi turli madaniyatlar teng hissa qoʻshib, birgalikda yangi narsa yaratadigan bunday oʻzaro almashinish bilan belgilanadi deb yakunladi.