Cristina Petroni javoblaridagi kechikishni oʻzining vazifalarni kechiktirish va vaqtda yoʻqolishga moyil boʻlishini aytib oqladi. Bu falsafiy fikr Cristina Petroni, Sítio Sete Estrelas bilan bogʻliq, Vera Silva, Sítio Machado bilan bir qatorda, shuningdek, rassom Ana Lira bilan hamkorlikda ishlab chiqilgan ijodiy jarayonni oʻrab turadi.
Agroekologik faoliyat kontekstida Cristina tabiiy ritmni hurmat qilish muhimligini taʼkidlab, «hech narsa majburlanmaydi» va «ekin sikllari toʻliq, bir xil» deb taʼkidlaydi. Bu kuzatuv maxixe, jerimum va ismaloq kabi aniq madaniyatlarni kesib oʻtadi.
Dastlab, Vera va Cristina Ana Lira tomonidan keltirilgan ish taklifini darhol tushunmaganlar va bu moslashish davri jarayonni shoshmaslik rad etilishini mustahkamladi. Anglangan maqsad agroekologik fermer oilalari haqida asar yaratish emas, balki «shaharning aholisiga agroekologik fermer oilalarining ishini koʻrsatish uchun yana bir imkoniyat berish» edi.
Ular bilan yaratilgan asar
Bu turdagi loyihalarda takrorlanadigan xavf mavjud: tashqi rassom faqat oʻziga qiziq boʻlgan narsani yigʻib oladi, tasvirlaydi va ketadi, ishtirokchilarni oddiy sahnalarga aylantiradi. Vera va Cristina bu xavfni oldindan koʻrib chiqqan va uni oldini olganlar, «tasviriy ifoda» atamasi borasida ishonchsizlikni namoyon etishdi.
Asarni halol qiladigan narsa nimadan iboratligi haqida savol berilganda, Vera Silva u «kundalik hayotimizning haqiqatini» ochib berishi kerakligini bildirib, yerga gʻamxoʻrlik, oziq-ovqat madaniyati va qishloq erkaklari va ayollari mehnatini, shuningdek, «qishloqda lozim darajadagi hayot uchun siyosiy kurashni» oʻz ichiga olishi kerakligini aytdi. Cristina Petroni yanada kuchliroq urgʻu berib, «haqiqiy, toza, ekspluatatsiya qilinmagan oziq-ovqat hamma uchun mavjud boʻlishi kerak»ligini talab qildi, qolganlarini oddiy bezak sifatida qaradi.
Bu hamkorlikni ajratib turadigan narsa shundaki, Ana Lira mavjud boʻlmagan kollektivni kiritmayapti; u allaqachon oʻrnatilgan kollektivga ega guruhni topmoqda. Ikkala muallifning amaliyotga oshirayotgan agroekologiyasi, har qanday sanʼat mahsulotidan oldin, qaror qabul qilishning umumiy usuli hisoblanadi. Vera «qarorlar jamoaviy» ekanligini va «konsensus har doim izlanadi, hech qachon unilateral boʻlmaydi» deb taʼkidlaydi.
Cristina bu ichki ishlashni batafsil bayon etadi: ekish maydonlarida «barcha ishlar oilaning barcha aʼzolari tomonidan, istisnosiz, belgilab beriladi»; va bozorda «butun kollektivni tinglab, aksariyat ustunlik qiladi». Nima ekish, qachon yigʻish va qanday sotish haqida allaqachon kelishilganlar asarning muallifligini boʻlishni oʻrganishga muhtoj emaslar; bu bilim allaqachon mavjud. Haqiqiy qiyinchilik sanʼatda yotadi, u oʻzidan oldingi tashkilotga mos kelishi kerak.
Vera bu dinamikani «siyosat baham koʻriladi» deb xulosa qilib, jarayon biror yagona qaror emas, balki birgalikda qurilish jarayoni ekanligini taʼkidlaydi. Bu gʻoya agroekologiyaning mohiyatini aks ettiradi. Ana Lira ishining kuchi bu ikki jihatni ajratmaslikda boʻlishi mumkin, yer usulining asar usuliga taʼsir qilishiga imkon berishda.
Har bir asar duch kelishi kerak boʻlgan oxirgi masala maqsaddir. Cristina bu maqsadni aniq belgilaydi: ochilish Setúbal Agroekologik Maydoni yaqinidagi Fliportoʻda boʻlib oʻtadi. Uning istagi tomoshabin faqat asarni hayratda qoldirmasligi, balki bozorni ziyorat qilishga undatilishi. U odamlarning kelishini, fermerlar va fermerlarga murojaat qilishini va «oʻz oziq-ovqatini ekuvchi insonlarning jarayonining bir ozini tushunishini» kutadi.
Cristina uchun asar faqat harakatga undagan holda halol hisoblanadi: agar kimdir uni koʻrgandan soʻng, sanʼat va haqiqiy, ekspluatatsiya qilinmagan va mavjud boʻlgan oziq-ovqat sotilayotgan stendlarni ajratuvchi bir necha metr yurib ketsa. Shunday qilib, hech narsa majburlanmaydi, «oxir-oqibat narsalarning vaqtiga hurmat qilish» tamoyiliga amal qilinadi.