allworld.mediaButun dunyo bo‘ylab yangiliklar
Suv ustida qurilgan yetti qishloq insonlarning suv muhitiga moslashuvini namoyish etadi
Batafsil
Getaway
getaway.co.za

Suv ustida qurilgan yetti qishloq insonlarning suv muhitiga moslashuvini namoyish etadi

Janub-Sharq Osiyodagi tarixiy baliqchilik aholi punktlaridan tortib, Peruʼdagi suvsiz bargli orollarga qadar, bu qishloqlar odamlar suv havzalari atrofida butun turmush tarzini qanday yaratganini koʻrsatadi. Bunday joylarda avtomobillar oʻrniga qayiqlar ishlatiladi va bozorlar bevosita suv ustida oʻrnatiladi. Baʼzi jamoalar oʻz uylarini koʻllar va daryolar ustidagi ustunlar ustiga quradi, boshqalari esa barglardan suvsiz orollar yaratadi.

Bu aholi punkti baliqchilik, savdo va mavsumiy suv toshqinlari bilan shakllangan boʻlib, odamlar asrlik davomida atrof-muhitga qanday moslashganligi haqida tasavvur beradi.

Beninʼdagi Ganvié

Beninning janub qismidagi Nokue koʻli boʻylab Ganvié joylashgan – suv yoʻllari bilan bogʻlangan uylar, maktablar va bozorlar tarmogʻi. Bu yerda asosiy transport vositasi kanoylardir. Ushbu qishloq XVII va XVIII asrlarda Tofinu xalqiga tomonidan qurilgan boʻlib, ular urushlar va qul hujumlaridan panoh izlagan. Koʻl ularni taʼqib qiluvchilardan himoya qildi, chunki ular uning suvlariga tanish emas edi. Ganvié nomi koʻpincha 'biz qutuldik' deb tarjima qilinadi. Baliqchilik mahalliy hayotning markaziy elementi boʻlib qolmoqda, va qayiq safari tashrif buyuruvchilarga qishloqning kundalik ritmini koʻrish imkonini beradi.

Bruneiʼdagi Kampong Ayer

Kampong Ayer Bandar Seri Begawan poytaxtining qarama-qarshi tomonidagi Brunei daryosi boʻylab choʻziladi. Yogʻoch uylar ustunlar ustida turadi, piyoda yoʻlaklar kvartallarni bogʻlaydi, suv taksilar esa aholini aholi punkti va shahar oʻrtasida tashishadi. Bu suvli qishloqlar majmuasi asrliklarga ega tarixga ega va bir vaqtlar Brunei savdosi va ijtimoiy hayotida muhim rol oʻynagan. Bugungi kunda bu yerda uylar, maktablar, masjidlar va doʻkonlarni oʻz ichiga olgan yashash hududi faoliyat yuritadi. Daryo orqali anʼanaviy arxitektura va zamonaviy poytaxt oʻrtasidagi farq bu joyni oʻrganish uchun juda qiziqarli qiladi. Tashrif buyuruvchilar Kotonu yaqinidagi Abomey-Kalavi dan qayiq orqali Ganviéga yetib borishi mumkin, u yerda mahalliy qoʻllanma tarix va anʼanalar haqida maʼlumot beradi.

Myanmaʼdagi Inle koʻli

Shanstat togʻlari orasida joylashgan Inle koʻli ustunlar ustidagi qishloqlari, suvsiz bogʻlari va noyob baliqchilik anʼanalari bilan mashhur. Inta xalqi bambuk tikuvchalar bilan mustahkamlangan suvsiz bedmonlarda sabzavotlar yetishtiradi, shu bilan birga yogʻoch uylar mayda suv ustida koʻtarilgan. Mahalliy baliqchilar bitta oyoq bilan orqa tomonda turib, qoʻllarini baliqchilik uskunasi bilan ishlash uchun boʻsh qoldirishlari bilan mashhur. Yaqin atrofdagi qishloqlar ham lotos suyaklaridan tayyorlangan mato kabi anʼanaviy hunarmandchilik bilan mashhur. Inle koʻliga qishloqlar va bozorlarni bogʻlovchi qayiqlar orqali sayohat qilish mumkin. Sayohatdan oldin dolzarb turistik ogohlantirishlarni tekshirish tavsiya etiladi.

Kampong Pluk va Tonle Sap koʻli

Tonle Sap koʻli yaqinida Kampong Pluk joylashgan, u mavsumiy suv darajasidagi oʻzgarishlarga moslashish uchun ustunlar ustiga qurilgan baland yogʻoch uylari bilan mashhur. Quruq mavsumda ustunlar ochiq qoladi, yomgʻir mavsumi boshlanganda esa koʻtarilayotgan suv atrof-muhit oʻrmonini qayiqlar bilan harakatlanish mumkin boʻlgan suv toshqini kanallar tarmogʻiga aylantiradi. Baliqchilik uzoq vaqtdan beri Janub-Sharq Osiyoning eng katta tatli suv ekotizimlaridan biri boʻlgan Tonle Sap atrofidagi jamoalarni qoʻllab-quvvatlab kelgan. Bu yerda oʻzgaruvchan landshaft kundalik hayotni belgilaydi. Kampong Pluk Siem Reap dan erishiladi; uni suv toshqini oʻrmon manzarasi yoki uylar toʻliq balandligini koʻrish uchun quruq mavsumda tashrif buyurish maqsadga muvofiqdir.

Titikaka oroli va Uros xalqi

Titikaka koʻli boʻylab Uros xalqi koʻlning chuqur suvlarida oʻsadigan totora – barglardan suvsiz orollar qurgan. Barg qatlamlari orollarni hosil qiladi, ular material parchalanishi tufayli doimiy ravishda toʻldirilishi kerak. Xuddi shu oʻsimlik uylar, anʼanaviy qayiqlar va qoʻlda tayyorlangan buyumlar qurish uchun ishlatiladi. Baliqchilik va koʻlning tabiiy resurslari uzoq vaqtdan beri bu jamoani taʼminlab kelgan. Hozirda baʼzi oilalar tashrif buyuruvchilarni qabul qilib, orollar qurilish jarayonini namoyish etishadi. Qayiqlar Puno dan joʻnatiladi. Titikaka koʻli dengiz sathidan taxminan 3815 metr balandlikda joylashgan, bu togʻ kasalligiga sabab boʻlishi mumkin, shuning uchun aklimatlashish uchun vaqt ajratish kerak.

Lantau orolidagi Tai O

Hongkongning baland binolaridan uzoqda joylashgan Lantau orolida Tai O tarixiy baliqchilik qishlogʻi boʻlib, u yerda ustunlar ustidagi uylar toshqin dayraklari va qirgʻoqlar boʻylab joylashgan. Tanka xalqi bilan bogʻliq boʻlgan bu qishloq toshqin dayraklar ustida joylashgan va tor piyoda yoʻlaklar bilan bogʻlangan anʼanaviy pang uk uylari bilan mashhur. Tai O iqtisodi baliqchilik asosida shakllangan va uning merosi baliq doʻkonlari, anʼanaviy arxitektura va suv yoʻllari boʻylab qayiq safari bilan koʻrinib turadi. Turmush tarzini saqlab qolish anʼanaviy rejalashtirish vositalaridagi oʻzgarishlar fonida tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Tai O Lantau orolida jamoat transporti bilan tashrif buyurish mumkin; turistlar qishloqni piyoda koʻrib chiqishlari, mahalliy dengiz mahsulotini tatib koʻrishlari va qayiq ekskursiyasini tashkil qilishlari mumkin.

Halong bugʻazasidagi Qua Van

Halong bugʻazasining kalkolit karstlari orasida joylashgan Qua Van tarixiy suvsiz baliqchilik qishlogʻi sifatida mashhur. Bir paytlar oilalar oʻz ovlash joylariga yaqin, himoyalangan bugʻazalarda mustahkamlangan plattalar ustidagi uylarda yashardi. Keyinchalik hukumat tomonidan tashkil etilgan migratsiya dasturlari koʻplab oilalarni qirgʻoqqa koʻchirib yubordi, bu esa anʼanaviy aholi punkti oʻzgarishiga olib keldi. Qolgan binolar va turistlar uchun imkoniyatlar dengiz tomonidan shakllangan turmush tarzi haqida maʼlumot beradi. Qua Van odatda Halong bugʻazasi boʻylab kruiz paytida tashrif buyuriladi; yoʻnalishda bu qishloqqa toʻxtash kiritilganligiga ishonch hosil qilish kerak.

Benindan Peruʼgacha bu jamoalar suvda yashashga turli xil moslashuv usullarini namoyish etadi. Baʼzilari mavsumiy suv toshqinlariga qarshi kurashish uchun ustunlarga tayanadi, boshqalari baliqchilik va savdo atrofida rivojlangan, Uros xalqi esa barglardan suvsiz yer yaratgan. Ularning jozibadorligi nafaqat gʻayritabiiy arxitekturada namoyon boʻladi. Har bir qishloq avlodlarning ijodkorligi va anʼanalar aksidir, ular rivojlanishda davom etmoqda. Sayyohlar uchun eng qimmatli narsa oddiy diqqatga sazovor joylarni koʻrishdan tashqari tashriflar boʻlib, ular bu ajoyib joylarni uy qilib oʻzlashtirgan odamlarni chuqurroq tushunish imkonini beradi.

Oʻxshash hikoyalar

Turkiyaning turli davrlarni aks ettiruvchi 12 muhim meʼmoriy yodgorligi
Batafsil
getaway.co.za

Turkiyaning turli davrlarni aks ettiruvchi 12 muhim meʼmoriy yodgorligi

Turkiya qadimgi sivilizatsiyalar, vizantiya ijodkorligi va osmonlik mahoratining dunyoning eng mashhur binosi baʼzi joylarida uchrashadigan joyidir. Istanbulda ulkan gumbazlar va imperatorlik saroylari ustunlik qiladi, boshqa hududlarda esa qadimgi teatrlar, togʻdagi muqaddas joylar va koʻp asrlik tosh qurilmalari bu mintaqoni shakllantirgan odamlarning hikoyalarini aytib beradi.

Meʼmorchilikni sevuvchilar uchun mamlakat faqat mashhur masjidlardan koʻproq narsa taklif etadi. Uning tarixiy obʼektlari yer osti shaharlari, oʻrta asr savdo aholi punktlari va minglab yillik tarixga ega arxeologik moʻjizalar kabi. Ularning koʻpchiligi UNESCO Jahon merosi obʼektlari sifatida tanilgan boʻlib, ular har qanday sayyohlik yoʻnalishiga loyiq qoʻshimcha hisoblanadi.

Turkiyaning koʻp qatlamli tarixini hech narsa Ayasofiya kabi tasvirlamaydi. Dastlab vizantiya imperatori Justinian I tomonidan xristian maʼbad sifatida qurilgan u 537 yilda yakunlandi va meʼmorchilik tarixidagi eng taʼsirchan inshootlardan biriga aylandi.

Innovatsion kamalar va yarim gumbazlar tizimi bilan qoʻllab-quvvatlangan uning ulkan markaziy gumbazi oʻz davrining ajoyib muhandislik yutuqidir. Ichida xristian mozaikalari va islom kaligrafiyasi asrlar davomida binoning oʻzgarib borayotgan diniy va siyosiy rollarini aks ettiradi. Ayasofiya 1453 yilda Konstantinopol bosib olinganidan soʻng osmonlik imperatorligi masjidi, keyinchalik muzey, 2020 yilda esa yana masjidga aylantirildi. Bugungi kunda bu faol ibodat joyi va UNESCO roʻyxatiga kiritilgan Istanbulning tarixiy tumanlarining bir qismidir.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Vizantiya va osmonlik meʼmorchilik anʼanalarining bitta noyob binoda qanday kesishini koʻrish uchun.

Ayasofiyaning bevosita qarshisida Sultan Ahmed masjidi deb rasman maʼlum boʻlgan Koʻk masjid joylashgan va bu ham Istanbulning tarixiy yarim orolida majburiy nuqtadir. Sultan Ahmed I hukmronligi davrida 1616 yilda yakunlangan bu masjid qatlamli gumbazlari, oltita chiroyli minorasi va boy bezatilgan ichki dekorlari bilan mashhur. Uning mashhur inglizcha nomi ichki qismlarni bezovchi koʻk Iznik plitkalari, shuningdek, oynalar va murakkab bezakli bezak bilan toʻldirilganidan kelib chiqqan. Binoning joylashuvi ichki va tashqi tomondan taassurot qoldirish uchun moʻljallangan. Gumbazlarning joylashuvi xarakterli siluetni yaratadi, keng hovli esa atrofidagi koʻchalardan tomosha qilishda oson oʻtkazib yuborilishi mumkin boʻlgan miqyos hissini beradi. Masjid UNESCO Jahon merosi obʼekti boʻlgan Istanbulning Tarixiy tumanlarining bir qismi boʻlib, shaharning Yevropa va Osiyo meʼmorchilik anʼanalarining uchrashuv nuqtasi sifatida ahamiyatini namoyish etadi.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Hayratlanarli siluet, murakkab mozaika ishi va osmonlik masjidi bilan vizantiya dizayni Ayasofiyani solishtirish imkoniyati tufayli.

Topkapı saroyi asrlar davomida Osmon imperiyasining imperatorlik hayotining markazida joylashgan. Konstantinopolning osmonlik tomonidan bosib olinganidan soʻng, qurilish XV asrda boshlangan va saroy kompleksi keyingi asrlarda rivojlanib borgan. Yevropa saroylaridan farqli oʻlaroq, ular bitta ulkan fasad atrofida qurilgan, Topkapı bir qator ichki hovlarga, pavilyonlarga, bogʻlarga va zallarga ega. Bunday rejalashtirish imperatorlik saroyining tashkilotini aks ettiradi, bunda turli zonalar maʼmuriy, marosimiy va shaxsiy vazifalarni bajarardi.

Saroyning meʼmoriy jihatlari orasida boy bezatilgan darvoza, bezatilgan xonalar, poyalangan ichki maydonchalar va Bosfor manzarali teraslar mavjud. Saroy shuningdek, osmonlik saroyi bilan bogʻliq kolleksiyalarni saqlaydi, imperiyaning boyligi va siyosiy taʼsirini namoyish etadi. Topkapı UNESCO roʻyxatidagi Istanbulning Tarixiy tumanlaridagi asosiy yodgorliklardan biridir.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Osmonlik saroy meʼmorchiligini his qilish va imperatorlik saroyi qanday ishlaganini bilish uchun.

Koʻk masjid koʻpincha kutilgan kabi koʻp odamlar tomonidan qiziqish uygʻotadi, ammo Süleymaniye masjidi har qanday jiddiy meʼmorchilik rejasi uchun oʻrin egallashi kerak. Sultan Süleyman I, yaʼni Süleyman Buyuk nomli sulton tomonidan buyurtma qilingan va mashhur osmonlik meʼmorining Mimar Sinan tomonidan loyihalashtirilgan bu masjid 1550-yillarda yakunlandi. Uning baland joylashuvi shaharning va Oltin Burgʻning ustun mavjudligini taʼminlaydi. Bino kattaki gumbazi, muvozanatli proporsiyalari va diqqat bilan tashkillashtirilgan tayanch tuzilmalari Sinanning ulkan meʼmorchilikdagi mahoratini namoyish etadi. Biroq, kompleks shunchaki ibodat joyidan koʻproqdir. U anʼanaviy ravishda diniy, taʼlim va ijtimoiy xizmatlarni taʼminlovchi integratsiyalashgan binolar guruhini, yaʼni kulliyani sifatida loyihalashtirilgan. Kengroq kompleks diniy maktablar, kutubxona, tibbiyot maktabi, hammomlar va xayriya muassasalari kabi obʼektlarni oʻz ichiga olgan. Bu bino birlashmasi katta osmon diniy komplekslarining shahar hayotidagi rolini tasvirlaydi.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Sinanning eng mashhur asarlaridan birini Istanbul tashqarisida koʻrish va osmon klassik meʼmorchiligining aniqligini baholash uchun.

Istanbul tashqarisida Edirne shahri Mimar Sinanning yana bir asari – Selimiye masjidi uyogʻdir. Sultan Selim II tomonidan buyurtma qilingan va XVI asrda yakunlangan bu masjid keng markaziy gumbazi va toʻrtta juda chiroyli minorasi bilan ajralib turadi. Sinan uni oʻzining eng buyuk meʼmoriy yutugʻi deb hisoblagan va bino uning aʼlo dizayni va mahorati uchun UNESCO tomonidan tan olingan. Ibodat xonasi derazalar joylashuvi va gumbazni qoʻllab-quvvatlovchi konstruktiv tizim tufayli keng va yorqin tuyuladi. Iznik plitkalari, marmar detallar va diqqat bilan ishlab chiqilgan proporsiyalar binoning vizual taʼsirini kuchaytiradi. Atrofidagi kompleks oʻquv bino va yopiq bozorlarni oʻz ichiga oladi, bu diniy meʼmorchilikni keng jamoatchilikka xizmat qiluvchi muassasalarga birlashtirishdagi osmon anʼanasini aks ettiradi.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Sinanning Istanbul tashqarisidagi eng mashhur asarlaridan birini koʻrish va klassik osmon meʼmorchiligining aniqligini baholash uchun.

Qadimgi Efes shahri Turkiyaning eng taʼsirli arxeologik yoʻnalishlaridan biridir. Uning eng mashhur yodgorliklaridan biri – Selcuk kutubxonasi boʻlib, bu qadimgi shaharning qoldiqlari orasidagi ajralib turuvchi romalik bino. Ikkinchi asrda Tiberius Julius Selcus Polemeon, Rim senatori va Osiyo provinsiyasi gubernatori onori uchun qurilgan u, shuningdek, uning ulkan qabrlogʻi vazifasini ham bajargan. Qayta tiklangan fasadi ikki qavatli ustunlar, nişalar va murakkab meʼmoriy bezakni oʻz ichiga oladi. Ustunlar, chiqib turuvchi elementlar va bezakli detallarning oʻzaro taʼsiri qoldiqlarida ham chuqurlikning taʼsirchan hissini yaratadi. Kutubxona bir vaqtlar gullab-yashnagan rim shahrining bir qismi edi, uning qoldiqlari ulkan teatr, koʻchalar, ibodatxonalar va boshqa jamoat binolarini oʻz ichiga oladi. Efes UNESCO Jahon merosi obʼekti boʻlib, yunon, rim va dastlabki xristian tarixining noyob toʻplami uchun tan olingan.

Nima uchun tashrif buyurish kerak:

Rim jamoat meʼmorchiligini va ertagi davrda Egey dengizi qirgʻogʻida gullagan qadimgi shaharning miqyosini batafsil koʻrib chiqish uchun.

Markaziy Anatoliya hududida Kappadokiyaning meʼmorchiligi geologiya va inson aqlining birlashmasi natijasidir. Vulkan faoliyati nisbatan yumshoq tosh qatlamlarini yaratgan, uni eroziya asta-sekin mintaqaning xarakterli pinakllari va sehrli chimnoqlari shakliga keltirgan. Asrlar davomida odamlar bu landshaftda uylar, cherkovlar, monastirlar va yer osti xonalarini oʻyib chiqdilar. Göreme hududi togʻdagi muqaddas joylari bilan ayniqsa muhim boʻlib, ularning baʼzilari vizantiya diniy sanʼatini aks ettiruvchi freskalarni oʻz ichiga oladi. UNESCO roʻyxatiga kiritilgan kengroq obʼektga Kaymaklı va Derinkuyu kabi troglodit aholi punkti va yer osti shaharlari kiradi.

Tosh bloklardan binolar qurish oʻrniga, avlodlar tabiiy toshni oʻzgartirdilar. Natijada, Turkiyaning ulkan saroylari va masjidlari bilan sezilarli darajada farq qiladigan meʼmoriy landshaft paydo boʻldi. Göbekli Tepe da arxeologlar neolitdan oldingi, taxminan 9600–8200 yillardagi ulkan chegaralarni topishdi. Bu obʼekt katta T-shaklidagi kalker ustunlari bilan mashhur, ularning baʼzilari 5,5 metrgacha yetadi va ular hayvonlar va boshqa tasvirlar bilan bezatilgan. Ushbu tuzilmalar ulkan meʼmorchilik va uni yaratish uchun zarur boʻlgan ijtimoiy tashkilot haqidagi eski farazlarni shubha ostiga qoʻyadi. Tadqiqotchilar chegaralar jamoaviy tadbirlar va ehtimol, marosimlar uchun ishlatilgan deb taxmin qilishadi, garchi ularning aniq funksiyalari hali ham tadqiqot obyekti boʻlsa ham. Göbekli Tepe 2018 yilda UNESCO Jahon merosi Roʻyxatiga kiritildi. U meʼmorchilikka butunlay boshqa nuqtai nazar taklif qiladi: u kechki imperiyalarning odatiy binolari bilan emas, balki toshga ulkan shakllar beradigan dastlabki jamoalardan boshlanadi.

Mashhur