Digvijay Singh Ujjaindan Ayodxagacha 950 km masofada piyoda sayohatni boshladi

Vijayadashami kuni Shri Rama Hojining Ravon ustidan gʻalabasi nishonlanadi, bu esa yomonlikning yakunlanishini ramziy qiladi. Bu bayram barcha uchun eng kuchli gʻurur va adolatsizlik namoyonotlari ham oxir-oqibat haqiqat va yaxshilikga berilishini eslatadi. Ushbu kuni butun mamlakat boʻylab Ravona haykalchalari yoqiladi, shuningdek, Ram Xudoga, Mahishasura ni yoʻq qiluvchi Durga Onaga va qurollarga ibodatlar oʻtkaziladi.

Hind panchangiga koʻra, Ashwin Shukla Dashami sanasi 2026 yil 20-oktabrga toʻgʻri keladi, u kun 12:51 da boshlanib, 21-oktabrda 14:11 da tugaydi. Shuning uchun Dussehra bayramini aynan 20-oktabrda, seshanba kuni nishonlash tavsiya etiladi.

Hind panchangi Ashwin Shukla Dashami sanasi 2026 yil 20-oktabr soat 12:51 dan 21-oktabr soat 14:11 gacha amal qilishini koʻrsatadi. Panchangdagi koʻtarilayotgan sana va hisob-kitoblarga asoslanib, Vijayadashami bayrami 20-oktabrda, seshanba kuni nishonlanadi. Shu kuni odamlar Shami daraxtiga ham ibodat qilishadi.

Dussehra kuni Shri Rama, Durga Ona va qurollarga ibodat qilish marosimi mavjud. Puja oʻtkazish uchun eng yaxshi vaqt Vijayya Muhurt hisoblanadi. 20-oktabrda Vijayya Muhurt 13:59 dan 14:45 gacha rejalashtirilgan. Biroq, Rahukala davrida, u 14:56 dan 16:21 gacha davom etadi, hech qanday yaxshi ish yoki diniy marosimlar oʻtkazishdan saqlanish kerak.

Ravona haykalchasini yoqish uchun eng yaxshi vaqt Pradosha Kala hisoblanadi. Bu vaqtda Shri Rama Hojining gʻalabasi bayram qilinadi, Ravona haykalchasi yoqiladi. Panchangga koʻra, 20-oktabrda Ravana Dahan uchun muhurt 17:47 dan 20:23 gacha boʻladi. Agar maxsus marosimni tun orada oʻtkazmoqchi boʻlsalar, Nisita Kala da 23:41 dan 00:31 gacha ibodat qilish mumkin.

Dussehra asrlardan beri yolgʻon ustidan haqiqat va Adharma ustidan Dharma gʻalabasi ramzi sifatida hurmat qilinadi. Treta-yugʻda Shri Rama Ravonni yoʻq qilgani va yomonlikni tugatgani hisoblanadi va oʻshandan beri Ravona ni yoqish anʼanati yomonlik va gʻururning tugashi ramzi boʻlib xizmat qilmoqda. Shri Rama Hojining hayoti odamlarni ixlos, fazilat va yuqori sifatlarga ega boʻlish tamoyillarini qabul qilishga ilhomlantiradi.

Navratri bayrami davrida uylarga idishlar (kalsh) qoʻyiladi va ibodat joylarida marosimlar oʻtkaziladi. Ibodatchilar Dunyoga Devona Durga ning toʻqqiz koʻrinishini hurmat qilishadi, roʻza tutish va oʻz eʼtiqodlariga amal qilishadi. Biroq, Bihar shtati Rohtas tumanidagi Sasaram shahrida ruhoniy amaliyotning maxsus usuli mavjud.

Bu yerda Sunil Kumar Durga Devonasiga toʻqqiz taśilni toʻgʻridan-toʻgʻri koʻkrakiga qoʻyib ibodat qiladi. U buni oxirgi oʻn-oʻn ikki yildan beri amalda ekanligini taʼkidlaydi. Uning marosimlari Sasaramdagi Mohaddiganj joylashgan Shri Durga ibodat joyida oʻtkaziladi.

Navratri davrida odamlar Sunilni koʻkrakida toʻqqiz taśil olib yurganini koʻrish uchun pavilyonga toʻplanadilar. Baʼzilar uchun bu chuqur eʼtiqod namoyonoti, boshqalari uchun esa qiziqish obyekti hisoblanadi. Bu hikoya nafaqat koʻkrakdagi taśillar bilan bogʻliq, balki amalga oshirish ogʻir boʻlgan roʻza va amaliyot qoidasi bilan ham bogʻliq.

Sunil Kumar toʻqqiz kun davomida suvsiz toʻliq roʻza tutadi, yaʼni suv ichmaydi. Roʻza boshlanishidan ikki-uch kun oldin u har qanday ovqatdan voz kechadi. Shundan soʻng, u toʻqqiz kun davomida Durga Devonasiga ibodat qilishga bagʻishlaydi. Baʼzilari Sunilning bu amaliyotini qattiq intizom va tanani nazorat qilish bilan bogʻliq boʻlgan hatha yoga shakli sifatida koʻradilar.

Hozirda Mohaddiganj pavilyondagi Sunil Kumarning amaliyoti Navratri davrida muhokama mavzusidir. Qoʻmita bilan bogʻliq odamlar Sunil koʻp yillar davomida Devona hurmat qilayotganini taʼkidlaydilar. Toʻqqiz taśil, toʻqqiz kun va eʼtiqod bilan bogʻliq bu marosim uning Navratri bayramining bir qismi hisoblanadi. Navratri davrida ibodat qilish har bir muʼmin uchun farqli: kimdir roʻza tutadi, kimdir Durga Saptaśiti oʻqiydi, kimdir esa shunchaki ibodatxonaga boradi.

„Hari Darvoza“ deb tanilgan Haridvard – bu odamlar gunohlarni yuvish uchun Ganga daryosiga keladigan ziyoratgohdir. Bu yerda ular oʻz ajdodlarining ozodligini taʼminlash uchun ham kelishadi. Agar Haridvard gunohlarni olish va ozodlikka erishish uchun muqaddas joy hisoblansa, u shuningdek, ajdodlarni ozod qilish uchun ham xizmat qiladi.

Odamlar bu kuni oʻz ajdodlarini chuqur hurmat bilan yoʻllashadi. Shunday deb hisoblanadiki, agar inson oʻz ajdodlarining vafot sanasini bilmasa, u Ganga daryosida yuvinishi yoki Pitr Paksha oxirgi kuni, yaʼni Pitru Visardjani Amavasya kuni Shri Narayani Shila ibodatxonasida ibodat marosimini oʻtkazishi mumkin. Bu ajdodlarga ozodlik va moksha olib keladi.

Bhadrapad oyining toʻliq oyidan Ashvin oyining yangi oyigacha boʻlgan davr „Ajdodlar ikki haftasi“ deb ataladi. Bu kunlarda ajdodlarga pindadan va sharaddha-tarpana oʻtkazish ularning ozodligini taʼminlaydi. Ajdodlar mamnun boʻlganda, uyda baxt, tinchlik va farovonlik hukmron boʻladi. Kitoblarda shunday deyilganki, kimdir sababli sharaddha davri davrida sharaddha oʻtkaza olmagan kishi, ushbu davrning oxirgi kuni — Pitru Visardjani Amavasya kuni pindadan va sharaddha oʻtkazishi mumkin, bu esa ajdodlarga yuqori farovonlik keltiradi.

Haridvarddagi Shri Narayani Shila ibodatxonasida Pitru Visardjani Amavasya kuni koʻp sonli muuminlar yigʻildi. Odamlar tongdan boshlab shu yerga kelishib, ibodatxonada ajdodlarini yoʻllash uchun uzoq navbalarda turishdi. Koʻplab ziyoratchilarning toʻplanishi tufayli politsiya keng miqyosdagi choralar koʻrdi va sezilarli miqdordagi politsiya xodimlarini ajratdi.

Jyotishacharya Pandit Manoj Tripathi taʼkidlaydiki, Pitru Visardjani Amavasya – bu 16 kun davomida uylarda boʻlgan ajdodlar bilan xayrlashish vaqti. U aytadiki, agar xato, kamchilik yuz bersa yoki inson sharaddhani unutgan boʻlsa yoki qandaydir sabab bilan uni oʻtkaza olmagan boʻlsa, u bu kuni kechiktirilgan 16 kunlik sharaddhani soʻrab oʻtaza oladi. Shuningdek, sanani bilmaydiganlar ham tarpanani oʻtkazishi mumkin.

Bu, Bhagavan Narayana ning boʻyinidan qoringacha boʻlgan joy boʻlib, bu yerda sharaddha oʻtkazish ajdodga moksha olib keladi. Agar inson bu yerda hurmat bilan sharaddha oʻtkazsa, yoki bugun faqat bu joyga tashrif buyursa, yoki shunchaki suv taqdim etsa, ajdodga abadiy toʻying beriladi. Mamnun ajdodlar baraka beradilar.

Pitru Visardjani Amavasya kuni sharaddha oʻtkazish va sigirni ovqatlantirish kerak. Kechqurun ajdodlarni yoʻllash kerak. Yoʻllash 16 xil shirinlik, 16 porsiya xayriya bilan va toza ghee dan tayyorlangan 16 ta chiroq yoqish orqali amalga oshirilishi mumkin. Koʻpchilik xamirdan dumaloq chiroq yasaydi, bu ham maʼlum darajada qabul qilinadi.

Sio Siti Haridvard Shishupal Singh Negi bugun Pitru Amavasya ekanligini bildirib, barcha odamlar ibodat va tomosha uchun kelayotganini aytdi. Tongdan boshlab uzoq navbalar turibdi. Yetarli miqdorda politsiya kuchlari mavjud. Tomonning bosimi juda katta, ammo politsiya odamlarni ravon kuzatib boradi. Tomonni boshqarish uchun yetarli tashkiliy ishlar taʼminlangan. Tulsi Chokdan Devapura qadar har qanday toʻrtgʻildirak transport vositalarining kirishi taqiqlangan va bunga yetarli sonli devomchi ajratilgan.