Maharashtra shtati, Satara tumanining Vai tumanidagi Pande qishlogʻida har yili taxminan 350 yildan beri mavjud boʻlgan noyob anʼana nishonlanadi. Bu marosim Deshara bayrami bilan bogʻliq va u uzoq muddatli roʻza tutishni oʻz ichiga oladi.
Roʻza tutuvchilar toʻqqiz kun davomida oyoqda turib, yerga oʻtirmaydi, tuz, yogʻ va oʻtkir ziravorlardan voz kechadi. Ular uyqu kelganida ham yerga yotishga yoʻl qoʻymaydilar. Bu gʻayritabiiy odat Xudo ga chuqur eʼtiqod bilan saqlanib kelmoqda.
'Kal Bhairavanatx oldida turib oʻtkaziladigan Navaratri' doirasida 350 dan 400 gacha ibodatchi ishtirok etadi. Muhim jihati shundaki, bu diniy tadbir davomida hindular va musulmonlarning uygʻun yashashi namoyish etiladi. Ishtirokchilar toʻqqiz kun davomida turib, poyabzal kiyib yurmaslik va yerda uxlamaslik qoidasiga rioya qilishadi.
Ibodatchilar oq kiyimlar kiyib, tayanch uchun tonglaridan foydalanadilar va qalblarida Kal Bhairavanatx ga qatʼiy eʼtiqod saqlaydilar. Bu hurmatli muhit qishloqning barcha aholisini jalb qiladi. Tunda mandirda ipdan qanchalar oʻrnatiladi, ular dam olish uchun ishlatiladi, ammo ishtirokchilar yerga yotish orqali qasamlarini buzmaydi.
Bu anʼananing oʻziga xosligi faqat qattiq roʻza bilan cheklanmaydi. Musulmon jamoasi ham mahalliy hindular bilan birga ushbu bayramda ishtirok etadi. Shu tariqa, bu yerda diniy eʼtiqod bilan birga ijtimoiy kelishuv va oʻzaro birlikning noyob namunasi kuzatilmoqda. Tunlarda butun qishloq himnlar, kirtan, gondhal va vagya-murli kabi anʼanaviy tadbirlar tufayli hurmat muhitiga shoʻngʻib ketadi. Ashtami tunida uygʻonib turish, Navami kuni muqaddaslash, Vijayadashami kuni esa Simollanj anʼanasi nishonlanadi.
Pande aholisi bu koʻp asrlik anʼanani toʻliq sadoqat bilan keyingi avlodga yetkazib boradi. Ishtirokchilar Kal Bhairavanatx ga boʻlgan chuqur hurmatlari ularning oilalari ustidan Xudoning rahmati doimo boʻlishiga ishonch berishini taʼkidlaydilar. Aynan shu eʼtiqod va poklik tufayli ular bu odatni davom ettirishadi. Ushbu bayramda Pande nafaqat diniy eʼtiqodlarni, balki qishloq madaniyati, anʼanalari va ijtimoiy birligini ham mustahkamlaydi.
Vijayadashami kuni muqaddaslashdan soʻng Simollanj yoʻnalishi aniqlanadi. Keyin aholi qishloq chegaralariga boradi va apta barglarini almashadi. Bu barglar oltin ramzi hisoblanadi va ushbu anʼana doirasida 'oltin yigʻish' marosimi oʻtkaziladi. Shundan soʻng roʻza tutuvchilar ovqatlanishni yakunlaydi va bu gʻayritabiiy roʻza tugaydi. Aytilishicha, bu qishlogʻda vaqt va avlodlar oʻzgargan, ammo Kal Bhairavanatx ga boʻlgan eʼtiqod va bu 350 yillik anʼana oʻzgarmas qolmoqda.