Mashhur islomiy kinematograf Asgar Farhodi Rio kino festivalida chiqishib, amerikalik kinematografiyasining ustunligi haqidagi taxminlarni tanqid qilib, Gollivud xorijiy madaniyatni autentik tasvirlash uchun ishonchli manba emasligini ogohlantirdi.
Farhodi Braziliya vakti-oʻtida Rio kino festivalida yangi filmi «Parallel hikoyalar»ni taqdim etish uchun boʻlgan vaqtida, ISNA xabar berishicha, panel munozarasi davomida bu fikrlarini bildirdi. Ikki marta «Oskar» mukofotiga sazovor boʻlgan rejissyor bir yil ichida «Boʻlinish» filmi eng yaxshi xalqaro film uchun mukofot olganidan soʻng, «Argo» filmining «Eng yaxshi film» kategoriyasidagi gʻalabasi haqida sharh berdi.
Farhodi shunday dedi: «Men bu filmni koʻrganimda, u chiqqan zahotiyoq, bu Gollivud uslubida ekanligini his qildim». Haqiqiy voqealar asosidagi «Argo» filmida rejissyor Ben Affleck Latino-Amerikalik kelib chiqishdagi evakuatsiya mutaxassisi rolini oʻynaydi, u Ironing Teheranida AQSh diplomatlari hibsga olingan paytida oltita amerikalikni qutqarish uchun Gollivud produseri sifatida oʻzini taqdim etadi.
U davom ettirib, Gollivuddagi va AQShdagi baʼzi odamlar orasidagi bunday filmlarning muammosi dunyoga «yuqoridan pastga» qarashlaridir. Farhodi savol berdi: «Nega siz yuqorida turganingizni, biz esa pastda turganimizni his qilasiz? Ularda nima uchun bunday ego borligini tushunmayman». Iron rejissori shuningdek, amerikaliklarning koʻpincha «demokratiyaga» ega deb daʼvo qilishini, ammo bu sodir boʻlmasligini taʼkidladi: «Sizda demokratiya yoʻq. Bu yolgʻon».
Farhodi bir necha yil oldin loyiha ustida ishlayotgan vaqtida AQShda boʻlgan tajribasini eslatdi. Tadqiqot jarayonida u qamoqxonadagi erkaklar bilan gaplashish uchun San-Fransisko ga bordi. «Men u yerda qamoqdagi qora teridagilarni, [baʼzilari boshqa mamlakatlardan kelgan] uchratdim va haqiqiy Amerika u yerda edi. Ammo butun dunyo AQShning bu qismini koʻrmaydi».
U odamlar oʻzlarini boshqalardan ustun deb bilishlari va «boshqalar biz kabi boʻlishi kerak» deb oʻylashlari sababdan muammo yuzaga kelishini qayd etdi. «Hatto bu yaxshi maʼnoda qilinayotgan va ular sizga yaxshilik qilishni istasa ham, ular 'bir kun kelib siz ham biz kabi boʻlasiz' deb orzu qiladilar, va yoʻq, men buni xohlamayman».
«Argo»ga qaytib, rejissyor bunday filmlar «chuqur emas»ligini taʼkidladi. «Ular bu filmlarni pul uchun suratga oladilar; bu biznes. Va bu filmlarda har doim AQShlik oq odam boshqalarni qutqaradi. Mening savolim: nima uchun? Nima uchun amerikalik Kuba yoki Ironga odamlarni qutqarish uchun boradi? Odamlar oʻzlarini qutqarishlari mumkinligini tushunadilar. Kim sizni kelib bizni qutqarishingizni soʻradi?»
Uning filmlarida siyosatni qanday aks ettirish haqida soʻralganda, mashhur kinematograf javob berdi: «Jamiyat haqida gapirganda, siz siyosat haqida gapirasiz». U oilaviy hayot, munosabatlar, qiyinchiliklar va muammolar haqida muhokama qilish ham dolraylik jihatdan siyosatga tegishli ekanligini qoʻshimcha qildi. U oʻz asarlarida toʻgʻridan-toʻgʻri siyosiy mavzudan qochishga harakat qiladi, chunki uni kinodan uzoq narsa deb hisoblaydi. Uning fikricha, kino tomoshabinlarga narsalarni mustaqil kashf etish imkonini berishi kerak.
Keyin Farhodi Abbas Kiarostami tomonidan suratga olingan «Qoʻshnilar» filmini Ironning «eng siyosiy filmi» sifatida tilga oldi. Ushbu 1983-yilgi hujjatli film Iron poytaxtidagi koʻchalaridagi haydovchilarni batafsil kuzatadi. «U Teherandagi haydovchilar haqida hujjatli film suratga oldi, lekin odamlarning politsiya bilan qanday gaplashishini koʻrganingizda, qatlamlar juda siyosiy boʻladi».
Kinematograf shuningdek, media va kino odamlarning kundalik hayoti haqida toʻliq tasvir bermasligini taʼkidladi. Biroq, u empatiya butun dunyodagi odamlar bir-biri bilan oʻxshashligida namoyon boʻlishini taʼkidladi. Kino nafrat va sevgi ustiga quriladi va nafrat hamda sevgi masalalarida hamma joyda bir xildir. Braziliyadagi ona va bola oʻrtasidagi sevgi va Teherandagi sevgi bir xil. Ifoda usuli farq qilishi mumkin, ammo mohiyati oʻzgarmaydi.
Farhodi Braziliyalik filmni koʻrganda, u tezda boshqa dunyo burchagidan hikoya koʻrayotganini unutib, bu «biz haqidagi film» kabi his qilishini aytdi. U odamlarni bilishning eng yaxshi yoʻli media ga tayanmasdan, boshqa mamlakatlarga sayohat qilish va qoʻl berish almashinuvini amalga oshirish deb hisoblaydi. U media bizga toʻliq tasvir bera olishiga ishonmaydi.
Rejissyor shu yerda oʻzining soʻnggi ikkita filmlari, «Qahramon» va «Parallel hikoyalar», biz boshqalarni qanday idrok etishimiz va bizni qanday idrok etishimiz haqida ekanligiga urgʻu berdi. Ular shuningdek, ijtimoiy tarmoqlar hayotimizni qanday shakllantirgani taʼsiriga kuchli ega.
U davom ettirdi: «Media da biz nimadir koʻrsak, ehtiyot boʻlishimiz kerak», va asosiy media Iron haqida tarqatadigan maʼlumotlarning koʻp qismi mamlakatdagi hayotning «juda oddiy bilimiga» asoslanganini qoʻshimcha qildi. Rejissyorning fikricha, yagona diskurs mustahkamlanganda, bu odamlar kimdir ularning dushmani ekanligini aytganda «qabul qilishga tayyor» ekanligini anglatadi. U bu media tomonidan amalga oshirilishini koʻrsatdi, chunki eng taʼsirli media kuchli odamlarga tegishli. Muammo shu yerda.
Farhodi keyingi filmi haqida qisqacha eslatib oʻtdi, uning fors tilida suratga olinishini taʼkidladi. Filmni Irondagi joriy urush yoki Falastin konflikti bilan bogʻlaydimi deb soʻralganda, rejissyor: «Toʻgʻridan-toʻgʻri emas», deb javob berdi, bu joriy siyosiy iqlim syujetga yashirin taʼsir koʻrsatishi mumkinligini anglatadi, hatto bu uning loyihasining mavzusi boʻlmasa ham.
«Savdochi» rejissori shuningdek, «Parallel hikoyalar»ni AQShda qanday suratga olish rejalashtirilganini aytib berdi: «Men u yerda uch yil oʻtkazdim, yozdim, izladim, aktyorlarni tanladim. Men AQShdagi amerikalik aktyorlar bilan, juda mashhur nomlar bilan casting oʻtkazdim. Ammo har kuni uyga qaytganimda, oʻzimga shunday dedim: men bunga bogʻlanolmayman. Biror narsa notoʻgʻri. Bu katta muammo edi. Bir tun birida yoʻnalishni oʻzgartirishga qaror qildim».