Fauzia Sheikh sentabrning 3 va 7-suni oʻrtasida Kuchga kelganda, u Banni aholisini monsun mavsumidan keyin koʻrishni kutgan edi: suv bilan toʻlgan mavsumiy hovuzlar va buynoqlar bilan oʻralgan, Banni boʻgʻinlari ovqatlanadigan dalalar. Biroq, u yomgʻirni kutayotgan landshaftni topdi.
Sheikh The Better India nashriga shuni maʼlum qildiki, monsun boshlanganligi sababli, oʻsimliklar koʻp boʻlishi kerak edi va hudud suv-oʻt oʻrmoni boʻlib aylanishi kerak edi, ammo u faqat deyarli oʻsimliklarsiz yer boʻlib qoldi.
Suv tanqisligi hamma joyda sezilib turardi: hovuzlar qurigan, daryolar va mavsumiy manbalar quruqib ketgan. Bannining pastoral iqtisodiyotini qoʻllab-quvvatlaydigan oʻtlar deyarli paydo boʻlmadi.
Kelmagan monsun
Sentabr boshiga Kuch mavsumiy yogʻinlar normasi boʻyicha atigi 29-30% ni olgan, baʼzi taluklar esa odatiy hajmining undan ham kamroqini olgan. Sentabrning 2-kunidan boshlab mintaqa yogʻinlar yetishmovchiligini taxminan 60% ga qayd etgan, va sentabrning 13-kunigacha bu yetishmovchilik 70% gacha oshib, normal 499,8 mm ga qaraganda atigi 149,7 mm yogʻin qayd etilgan.
Oqibatlar avval qishloq xoʻjaligini tatib koʻrdi. Bu yili taxminan 4,82 lakh gektar ekilgan, ammo faqat taxminan 1,8 lakh gektar sugʻorilgan. Ekin maydonining oʻlchami oʻtgan yildagi taxminan 6,5 lakh gektarga nisbatan sezilarli darajada kamaygan. Dalalarni ekishga muvaffaq boʻlgan fermerlar uchun uzoq davom etgan qurgʻoqchilik hosildagi namlik yetishmovchiligi keltirib chiqardi.
Biroq, Banni pastoral jamoalari boshqa bir muammo bilan duch kelmoqda. Ularning dalalari - bu oʻtloqlar, ularning mahsuloti esa chorva. Shu bilan birga, ularning suv manbalari tuproq suvlari koʻpincha tuzli boʻlgan landshaft fonida ishlashi kerak.
Oʻt yoʻqolganida
Sheikh qishloqlar va aholi punktlariga tashrif buyurib, quruq landshaftning chorva va unga bogʻliq odamlarga qanday taʼsir qilishini koʻrdi. U hovuzlardagi suvning yoʻqligi va qurigan daryolarni qayd etdi. Oʻsimliklar kam edi; Sheikh asosan gando baval yoki Prosopis juliflora, invaziv turlar va mahalliy oʻsimlik boʻlgan pilu, anʼanaviy ravishda tabiiy tish choʻtkasi sifatida ishlatiladigan oʻsimlikni kuzatdi.
Sheikh taʼkidladi, gando baval bu vaziyatda yordam bermaydi, chunki hayvonlar va sigirlar uni yemaydi. Maldhari oilalari uchun oʻt tanqisligi zanjir reaksiyasiga olib keladi: hayvonlarga koʻproq sotib olingan ozuqa kerak boʻladi, bu esa ozuqani qimmatlashtiradi. Natijada, chorva kamroq sut beradi va oilalar sotish uchun kamroq sut oladi.
Sheikh sigirning sut yetishmovchiligi yogʻin va oʻtning yoʻqligi tufayli yuzaga kelganini tushuntirdi. Shuningdek, u avval kilogrammiga taxminan 6 rupiya turgan quruq ozuqa endi chakana bozorlarda kilogrammiga taxminan 12 rupiya narxda sotilayotganini maʼlum qildi. Shunday qilib, muammo nafaqat suv tanqisligida, balki pastoral hayot tarzini qoʻllab-quvvatlovchi oʻtning yoʻqolishida ham edi.
Aynan shu yerda Banni ning anʼanaviy suv taʼminoti tizimlari muhim dars beradi. Suv mavjud, lekin har doim kutilgan joyda emas.
Koʻpgina avlodlar davomida maldhari Banni da vodlar – mavsumiy hovuzlar va tabiiy pastochalarning tubiga qazilgan chuqur boʻlmagan quduqlardan foydalangan. Virda Banni qanday qilib yogʻin suvini saqlashini tushunishdan boshlanadi. Monsunlar paytida yogʻin suvi chuqur boʻlmagan chelaklarda va mavsumiy hovuzlarda toʻplanadi. Ushbu suvning bir qismi tuproq orqali singib, chuqurroq tuzli yer osti suvlaridan yuqori joyda nisbatan yangi qatlamlarni hosil qiladi.
Maldhari anʼanaviy ravishda bu joylarni avloddan avlodga oʻtilgan bilimlar orqali aniqlashgan. Ular shirin suv qatlami ichiga chuqur boʻlmagan quduqlarni qazib, mahalliy materiallardan qurishadi. Kuchdagi sayyoh jurnalist va tadqiqotchi Varun Suchday, pastoral va nomoddiy jamoalarni hujjatlashtirish uchun mintaqada koʻp vaqt oʻtkazgan, «virdaʼlar juda kamayib bormoqda» deb taʼkidladi. U ulardan foydalanish va hatto ularni qurish tezda kamayib borayotganini qoʻshimcha qildi.
Bu yili baʼzi yangi virdaʼlar qazishni boshlashmoqda, ammo ular foydalanish mumkin boʻlgan suv berishi kafolatlanmagan. Suchday ogohlantiradi: «Har bir virda sizga shirin suv bermaydi. Bu tuzli hudud, shuning uchun koʻplab virdaʼlar shunchaki tuzli suvni tortib oladi va foydasiz».
Ammo virdaʼlar muhim boʻlgan yagona anʼanaviy suv manbai emas. Suchday Kuch boʻylab tarqalgan chashka shaklidagi mavsumiy suv havzalari boʻlgan dandolar haqida gapiradi. «Kuch boʻylab taxminan 44 yoki 45 ta dandolar bor. Barcha bu hayvonlar, hatto odamlar ham suv borasida ushbu dandolarga bogʻliq».
Biroq, bu yili suv yanada tezroq yoʻqolgan. Suchday tushuntiradiki, odatdagidan issiqroq yoz, ayniqsa may va iyun oyida, bu dandolarni tezroq quritdi, va oʻt ham normadan tezroq quridi. Hisobotlarga tayanib, u may oyida sut ishlab chiqarilishi taxminan 30%, iyun oyida esa 50% ga tushganini, keyinchalik kamayishi haqida maʼlumot berilganini aytdi.
U bu kichik oʻzgarishlarni iqlim stressining belgisi sifatida koʻrib chiqadi: «Sut ishlab chiqarilishi bunday pasayganda, bu hayvonlar va landshaft nimalardan oʻtayotganining ham belgisi».
Ekolog nuqtai nazari
Ekolog Chetan Misher virdaʼlar oʻz rolini oʻynayotganini, ammo insonlarning barcha ehtiyojlarini qondira olmasligini taʼkidlaydi. U bu tizimlar aslida nimani maqsad qilganini tushunish muhimligini taʼkidladi. Unga koʻra, virda qadimgi tizim, ammo u uning muvaffaqiyatsizligini hisoblamaydi; u umuman olganda avvalgidek qolmoqda, ammo tarixan u zamonaviy tushunchada shirin suv manbai boʻlmagan.
Farq shundaki, jamoalar tarixan «shirin» suv deb nomlagan narsa. Misher tushuntiradiki, ular uchun shirin suv – bu ular ichadigan narsa, mahalliy aholi uchun esa shirin suv «juda yomon boʻlmagan» narsani anglatadi, yaʼni mutlaqo ichishga yaroqsiz boʻlmagan, va bu shahar yoki boshqa joylarda ichiladigan suv kabi yaxshi boʻlmasligi mumkin.
Tuzli landshaftda Banni orqali mavjud boʻlgan suv hali ham sezilarli miqdorda tuz va suspensiyalangan moddalarni oʻz ichiga olishi mumkin. Misher uni «juda xiralangan suv» deb tasvirlaydi va uning nisbiy yaroqligi tarixan boshqa variantlarning mavjudligi bilan belgilanganini taʼkidlaydi.
U ularning uni shirin deb hisoblashlari, chunki muqobil variant yanada yomonroq edi, deb taʼkidlaydi. Biroq, u bu hikoyani tizimni romantizatsiya qilish yoki bugungi kun uchun ichimlik suvining mos alternativi sifatida koʻrish uchun ishlatmaslik kerakligini taʼkidlaydi.
Misher xulosa qiladiki, virda har doim mavjud boʻlgan va odamlarga yashashda yordam bergan, ammo ularni farovon boʻlishga imkon bermagan. Bu virdaʼlardan voz kechishni anglatmaydi; ular mahalliy jihatdan tushunarli, markazlashmagan suv manbai boʻlib qoladi, ayniqsa chorva va pastoral jamoalar hayot joyi va ovqatlanish joyiga yaqin joyda suvga muhtoj boʻlgan landshaftda.
Biroq, Misher hozirgi kunda odamlarning haqiqatdan ham xavfsiz ichadigan suvga kirishini taʼminlash ustuvor ahamiyatga ega deb hisoblaydi. U shuningdek, invaziv turlar tufayli yerning degradatsiyasi mintaqadagi yer osti suvlariga salbiy taʼsir koʻrsatganini, virdaʼlarga qoʻshimcha bosim yaratganini qoʻshadi. U ogohlantiradi: «Odamlar hech qachon bu suvga moslashmagan. Siz ularga quvvat yoki cisterna orqali yoki ichimlik suvini taʼminlaydigan boshqa usul orqali eng yaxshi, ichishga yaroqli suvni taqdim etishingiz kerak».
Misher «chorva va odamlar bir xil suv ichishi» xavfli vaziyatga ishora qiladi. Tarixan bu ajdodlar uchun majburiy boʻlishi mumkin edi, chunki Banni juda qurgʻoqchil landshaftdir va yogʻinlar yoʻqligida jamoalarning kamroq muqobil yoʻllari bor edi. Ammo shu cheklovlar kelajakni belgilamasligi kerak.
Bu, anʼanaviy manbalar bosim ostida boʻlgan yilda ishonchli suv taʼminoti infratuzilmasining ayniqsa muhimligini oshiradi. Quvvat faqat suv yetib borayotgan taqdirda foydali.
Banni ning baʼzi aholi punktlarida allaqachon suv quvvatiga ulanish mavjud. Biroq, faqat quvvat yetarli emas. Suv taʼminoti infratuzilmasining qurgʻoqchilik paytida ishlashi uchun yetkazib berish muntazam, funksional va uzoq muddatli suv stressiga chidamlilik qobiliyatiga ega boʻlishi kerak.
Oldinga yoʻl anʼanaviy va zamonaviy tizimlar oʻrtasida tanlov qilish bilan cheklanmasligi kerak. Maqsad eski tizimni eski boʻlgani uchun tashlab yuborish yoki u anʼanaviy boʻlgani uchun saqlab qolish emas. Buning oʻrniga, har bir tizimning realistik ravishda nima taʼminlashi, uning chegaralarini tan olish va bu boʻshliqlarni bartaraf etish uchun zarur infratuzilmani yaratish haqida bormoqda.