O filme de Nitish Tiwari, baseado na antiga epopeia indiana 'Ramayana', gerou discussões significativas nas redes sociais após sua estreia. O foco principal das discussões mudou da figura de Rama para a de Ravana.
Uma parte considerável dos espectadores questiona a interpretação exagerada e 'maior que a vida' do personagem Ravana. Alguns afirmam que Ravana recebeu um lugar tão central no filme que o Senhor Rama parece ser apenas uma personagem secundária em sua própria história.
Há também comentários críticos nas redes sociais. Um usuário notou o excessivo louvor a Ravana e a representação do Senhor Rama como fraco. Outro comentarista afirmou que os deuses são apresentados como tiranos e Shurpanakha como vítima. Um terceiro usuário comparou a 'Ramayana' tradicional com esta versão, observando que na adaptação de Namita Malhotra, Ravana foi feito o eixo principal da narrativa, enquanto no original é uma história sobre o Senhor Rama.
O filme de Nitish Tiwari começa não com Rama, mas com o surgimento de Ravana. Seu clã é perseguido pelos deuses e forçado a trabalhar como escravo sob o comando do deus da riqueza Kubera, o que eventualmente leva à sua revolta. No entanto, aqui é enfatizado que Ravana e sua família não são mostrados como vítimas; os escravos deles são as vítimas, que sofrem com a falta de alimento.
No início do filme, Ravana é retratado jogando vinho, Vibhishana estudando conhecimentos de seus textos e Kumbhakarna em um banquete farto. Depois disso, Ravana passa por uma rigorosa ascese, recebe bênçãos divinas e conquista Lanka, onde posteriormente governa. O filme mostra detalhadamente seu caminho para o poder.
Surgiu a questão: o filme realmente celebra Ravana? Ao examinar atentamente, há um fundo de verdade nessa ideia. Um aspecto positivo do filme é que ele não apresenta Ravana como um 'herói incompreendido'. Sua arrogância se manifesta constantemente. O momento mais trágico é o assassinato de Vidhija, marido de sua irmã Shurpanakha, simplesmente por ressentimento. Além disso, o assassinato ocorre porque Vidhija tratava as mulheres de forma rude e tentava possuí-la. Nesta versão, não há representação de um 'Ravana contido'.
Quão bom é Ravana, o Ravana feminista?
Ao passar para os fortes elementos de criação, vale notar como os dez cabeças de Ravana são apresentadas com vozes e personalidades diferentes. Isso permitiu que Yash interpretasse o personagem como governante, guerreiro, devoto e um homem com muitos defeitos. Mas é aqui que surge a principal questão do filme: por que Ravana sequestrou Sita?
No filme de Nitish Tiwari, é mostrado que o insulto a Shurpanakha se torna uma das razões chave para a decisão de sequestrar Sita. Na 'Ramayana', escrita por Valmiki, o sequestro de Sita é descrito em detalhes. Valmiki oferece uma interpretação mais complexa de Ravana. No capítulo 34, 'Aranyakanda', da epopeia, Shurpanakha informa Ravana sobre a beleza extraordinária de Sita e o incita a fazer dela sua esposa. Ela aconselha-o a matar Rama e Lakshmana para obter Sita. Quando Ravana, disfarçado de asceta, chega a Sita em Panchavati, Valmiki explica novamente que ele está completamente dominado pela sensualidade. Sua atração por Sita e o desejo de possuí-la estão no centro deste episódio. O insulto a Shurpanakha adiciona outro aspecto à decisão de Ravana, mas não elimina o papel da sensualidade e do desejo de 'apropriar-se'.
Neste contexto, o foco do filme é muito importante: traz para o primeiro plano o tema do corte de nariz e vingança, o que muda as intenções de Ravana. Ravana, seu governo e vislumbres de Rama
A principal crítica do autor reside no desequilíbrio entre Rama e Ravana. Ravana recebe tempo suficiente para demonstrar sua linhagem, ambições, relacionamentos e caminho para o poder. Ele até tem um bom discurso sobre o que fará por seu povo: sem hierarquia, sem divisão. Quem comer Ravana será seu povo. Este discurso foi apresentado de forma tão convincente que pessoas comuns poderiam dizer: 'Não precisamos de Rajya Rama, mas de Rajya Ravana'.
Enquanto a vida de Rama é apresentada apenas como uma série de momentos importantes: seu casamento, preparação para a coroação e exílio na floresta. Embora todos esses eventos estejam incluídos, se alguns deles recebessem mais tempo, os espectadores poderiam se conectar emocionalmente melhor com eles. Muito pouco é mostrado sobre como Rama interage com seu povo. Onde está o Rajya Rama que estamos falando? Nitish Tiwari, por favor, explique.
A questão foi levantada por um membro do conselho de censura
Embora os usuários nas redes sociais escrevam tudo, isso pode ser ignorado. Mas e se o próprio membro do conselho de censura chamou o filme de 'Ravanayana'? De fato, o conhecido crítico de cinema, laureado com o Prêmio Nacional de Cinema, Vino...



