Apesar de as instituições governamentais e o espaço midiático da África do Sul frequentemente declararem seu compromisso com a acessibilidade, justiça e transformação, a experiência de mulheres negras que trabalham nesses ambientes supostamente inclusivos revela uma contradição acentuada. O desempenho de suas funções pode se transformar em um teste de resistência, marcado por negligência aleatória, microagressões e desrespeito sistêmico.
A autora compartilha sua experiência pessoal durante uma transmissão de rádio ao vivo, que serviu como um lembrete doloroso de quão rapidamente a presença profissional de uma mulher negra pode ser percebida como destrutiva ou ameaçadora. A autora estava presente para filmar uma transmissão ao vivo para Rosco Palma, um consultor local de cor. Depois que o produtor da estação lhe ofereceu um lugar para sentar, a autora trabalhou silenciosamente por quarenta minutos, sem causar qualquer perturbação.
No entanto, durante o intervalo, um funcionário sênior da estação abordou a autora com agressividade injustificada, ordenando que ela saísse imediatamente. Quando a autora explicou calmamente que o produtor havia permitido que ela se sentasse naquele local e que ela estava gravando ativamente, sua explicação foi ignorada. O funcionário apontou para a porta e ameaçou remover a autora.
Em seguida, veio uma declaração que toca no cerne da misoginia institucional: 'Controle-se'. Essas três palavras, ditas diretamente a Rosco, despojaram a autora de autonomia, status profissional e humanidade, reduzindo-a a um objeto indócil que exige supervisão masculina.
Quando a declaração se qualifica em agressão
Essa declaração carregava conotações coloniais e patriarcais, revelando uma suposição profundamente enraizada de que mulheres negras devem ser controladas, gerenciadas ou expulsas assim que se recusam a obedecer à autoridade arbitrária.
Quando a autora recusou-se a aceitar passivamente essa hostilidade e pediu ao funcionário que desse seu nome e explicasse sua autoridade na estação, a narrativa mudou imediatamente. No dia seguinte, a autora recebeu um e-mail onde foi rotulada como 'agressiva' e 'racista' e foi solicitada uma desculpa.
A tentativa de identificar e validar a pessoa que ameaçou remover a autora foi apresentada como 'racismo', enquanto a reação à humilhação foi enquadrada como 'agressão'. A importância deste confronto não reside apenas no comportamento de um funcionário, mas na sequência familiar que se seguiu: o desrespeito foi normalizado, a resistência foi reclassificada como agressão e a linguagem institucional foi usada para desviar a atenção da pessoa detentora do poder.
Este é um uso clássico do estereótipo da 'mulher negra zangada'. É uma tática antiga de gaslighting e controle de tom, destinada a proteger o agressor e punir a vítima. No momento em que uma mulher negra se opõe a um tratamento desrespeitoso, seu tom é minuciosamente analisado, seu caráter é destruído e espera-se que ela peça desculpas pelo desconforto que seu auto-respeito causa aos outros.
Críticos podem rejeitar tais casos como mais um exemplo de alguém que está 'jogando cartas' ou sentindo ressentimento pessoal. Os sul-africanos realmente estão cansados de discutir raça, poder e identidade, mas esse cansaço não deve servir de escudo para mau comportamento ou meio de suprimir apelos legítimos à responsabilização.
Quando um funcionário sênior da mídia usa sua autoridade para humilhar um profissional em público, chamar esse comportamento não é uma tentativa de reivindicar o status de vítima. É uma exigência de que as instituições públicas e comunitárias mantenham padrões básicos de dignidade, ética profissional e gestão.
Como o controle de tom protege o poder institucional
É necessário apontar essa dinâmica onde quer que ela apareça. As estações de rádio públicas e os fóruns públicos devem ser locais de dignidade e diálogo democrático, e não arenas para demonstração de poder e linguagem desumanizadora.
A exigência de respeito básico não é nem agressiva nem racista. É o padrão mínimo absoluto de interação profissional, e mulheres negras não pedirão mais desculpas por recusar algo menor.
Tshwete é gerente de mídia do partido GOOD.