Projeto Habitação Social Coliseum Place desenvolvido por David Baker Architects

Em Mumbai, um dos servidores do templo expressou sua insatisfação com o estado do sistema sanitário, tomando medidas drásticas que exigiram o chamado da polícia e do corpo de bombeiros ao local. No bairro de Sion-Koliwada, o servidor do templo Laltun Ja escalou uma árvore de cinzas.

Ele estava indignado com o lixo que se acumulava constantemente sob a árvore, e apesar das inúmeras reclamações, a limpeza não era realizada. Este protesto durou cerca de 45 minutos. Durante o incidente, uma multidão de moradores locais se reuniu, e equipes de polícia e bombeiros foram chamadas por receio de algum perigo.

Todo este caso está relacionado ao departamento F/North BMC. Laltun Ja afirma que moradores e trabalhadores de coleta de lixo descartam regularmente resíduos sob a sagrada árvore de cinzas. Por causa disso, sujeira se acumula constantemente ao redor da árvore. Ele enfatizou que o problema foi levantado repetidamente em reclamações, mas não foi possível obter melhorias no sistema de limpeza. Ele decidiu usar esse método de protesto devido à suposta negligência da administração.

Segundo o servidor do templo, lixo é continuamente jogado sob a árvore de cinzas, mas ninguém presta atenção. Depois que os pedidos de reclamação repetidos não resultaram em limpeza, ele subiu na árvore. Assim, ele tentou chamar a atenção da administração F/North BMC e dos moradores locais para este problema.

Depois que ficou sabido que o servidor do templo havia subido na árvore, os moradores locais informaram a polícia e o corpo de bombeiros. Como resultado, funcionários da polícia de Antop Hill e uma equipe de bombeiros chegaram ao local. Para garantir a segurança do servidor do templo sob a árvore, uma rede de segurança foi instalada para evitar acidentes durante a descida. Após o incidente durar cerca de 45 minutos, Laltun Ja desceu em segurança. Moradores locais e a equipe de resgate suspiraram aliviados. Atualmente, a polícia de Antop Hill está coletando informações sobre este caso. No entanto, este incidente voltou a chamar a atenção do público para os problemas do sistema sanitário do bairro e o acúmulo constante de lixo sob a árvore de cinzas.

No âmbito do segundo fórum internacional de procuradores da Ásia Central em Astana, representantes dos participantes estudaram a experiência do Cazaquistão na área de proteção dos direitos das crianças, apoio às famílias e fortalecimento das garantias constitucionais para menores.

O fórum, intitulado «Voz das Crianças: Estratégias Nacionais e Ambiente Digital Seguro», serviu como plataforma para a troca de experiências entre os países da região e a discussão de métodos práticos para garantir a proteção das crianças.

Excursões e Programas

Durante o segundo dia do fórum, as delegações visitaram a Escola Secundária nº 101 em Astana. Lá, são implementados eventos educacionais e de desenvolvimento de acordo com o programa nacional do Cazaquistão «Adal Azamat». Este programa visa cultivar honestidade, responsabilidade, patriotismo e respeito pela lei entre os alunos por meio de metodologias educacionais digitais modernas.

De acordo com as informações apresentadas, um modelo semelhante está sendo implementado em 217 escolas em todo o Cazaquistão. A Escola nº 101 também implementou soluções digitais destinadas a combater o bullying, fornecer assistência psicológica aos alunos e prevenir suicídios.

Os participantes conheceram o funcionamento do centro de contato governamental 24 horas do Cazaquistão, chamado «111». Este sistema permite que as crianças solicitem ajuda através de códigos QR colocados nas instituições de ensino. As crianças podem entrar em contato com especialistas por telefone ou por mensagens escritas; o sistema visa identificar rapidamente problemas e necessidades das crianças e garantir-lhes acesso ao suporte apropriado.

O programa também incluiu visitas ao Centro de Apoio à Família «Januya» e ao Departamento de Proteção Infantil. Estas instituições prestam assistência às famílias, fornecendo apoio social, psicológico e jurídico.

Discussão de Aspectos Constitucionais

Em 28 de outubro de 2026, os participantes do fórum reuniram-se com Elvira Azimova, presidente do Tribunal Constitucional do Cazaquistão. Azimova apresentou informações sobre as reformas constitucionais realizadas no Cazaquistão, sua importância para o Estado e a sociedade, bem como sobre novas disposições constitucionais destinadas a garantir os direitos e liberdades das crianças.

Foi dada especial atenção aos casos relacionados aos interesses das crianças julgados pelo Tribunal Constitucional do Cazaquistão, bem como ao conteúdo das decisões judiciais proferidas nesses casos. Os participantes também trocaram opiniões sobre a experiência dos países da Ásia Central em matéria de justiça constitucional, incluindo abordagens para a proteção dos direitos das crianças através de mecanismos constitucionais.

A parte prática do fórum concentrou-se na troca de experiências entre os países da região e no fortalecimento da cooperação internacional em questões de proteção infantil. As visitas e discussões permitiram aos participantes analisar as abordagens institucionais e digitais do Cazaquistão para apoiar crianças e famílias, bem como os mecanismos legais para proteger os direitos dos menores.

Em Imphal, a capital do estado de Manipur, na Índia, localiza-se um mercado único chamado Ima Keithel, também conhecido como 'Mercado Materno' ou 'Mercado Feminino'. Este local comercial se distingue pelo fato de que toda a responsabilidade pelo negócio, desde a abertura da barraca até a gestão do comércio, recai exclusivamente sobre as mulheres; os homens não têm permissão para trabalhar como vendedores aqui.

Milhares de mulheres trabalham no mercado Ima Keithel, que não apenas gerenciam suas barracas, mas também garantem o bem-estar econômico de suas famílias. A palavra 'Ima' na língua Manipuri significa 'mãe', e 'Keithel' significa 'mercado', formando em conjunto o significado de 'mercado das mães'. De acordo com algumas fontes, o número de vendedoras ultrapassa 3000, enquanto outros relatórios chegam a 4000.

As origens deste mercado remontam ao passado profundo. Estima-se que ele começou a se formar por volta do século XVI. Naquela época, em Manipur, existia o sistema 'Lallup-Kaba', segundo o qual os homens do estado deveriam trabalhar por um certo número de dias por ano para o rei, seja no serviço militar ou cumprindo outras obrigações governamentais que exigissem sua ausência em casa.

Como resultado desse sistema, o fardo do cuidado com a casa e a família recaía sobre os ombros das mulheres. Elas dedicavam-se à agricultura, administravam o lar e começaram a vender produtos no mercado para satisfazer suas necessidades. Gradualmente, este negócio feminino cresceu e se transformou em um grande mercado, tornando-se um símbolo do trabalho árduo e da autossuficiência das mulheres de Manipur.

No Ima Keithel, é possível encontrar praticamente todos os itens essenciais. As mulheres gerenciam vários tipos de barracas, oferecendo uma ampla variedade:

• Vegetais e frutas: produtos frescos locais e bebidas.
• Peixe e especiarias: vários tipos de peixes e especiarias usadas na culinária local de Manipur.
• Roupas: vestuário tradicional de Manipur, xales e artigos feitos à mão.
• Artesanato: cestos de bambu, artigos decorativos e outros itens feitos à mão.
• Bens domésticos: utensílios de cozinha e outros itens do dia a dia.

O mercado possui seções separadas para diferentes categorias de produtos. Além do comércio, as vendedoras são responsáveis pelo sustento financeiro de suas famílias, o que torna este mercado a principal fonte de renda para muitas. Algumas mulheres começam a negociar de manhã cedo e trabalham até a noite, dedicando-se à venda, contabilidade e provisão das necessidades familiares com seus ganhos.

O comércio neste local é frequentemente transmitido de geração em geração; muitas mulheres herdam a barraca e o negócio de suas mães ou sogras. Assim, a ligação dessas mulheres com o mercado vai além do simples ganho e torna-se parte de seu patrimônio familiar.

O significado do Ima Keithel não se limita apenas à atividade comercial. As mulheres de Manipur desempenharam um papel importante nos movimentos sociais e políticos na história do estado. Em 1904 e 1939, as mulheres de Manipur participaram de grandes protestos contra a política britânica e os problemas da população local. Esses movimentos são conhecidos como 'Nupi Lal', que se traduz como 'guerra feminina'.

Em 1904, as mulheres protestaram contra o sistema de trabalho forçado, e em 1939, protestaram contra a remoção em massa de arroz e a crise alimentar resultante no estado. As mulheres ligadas ao mercado participaram significativamente nesses movimentos, o que demonstra que as mulheres do Ima Keithel não apenas conduziam o comércio, mas também se uniam para defender os interesses de sua sociedade e região.

O mercado Ima Keithel está localizado no distrito de Khairamband, em Imphal, a capital de Manipur. É um dos mercados mais antigos e mais importantes da cidade. Reunem-se aqui não apenas moradores locais, mas também turistas de diferentes países. As barracas no mercado foram construídas especificamente para as mulheres. Ao visitar o Ima Keithel, os visitantes podem não apenas fazer compras, mas também conhecer mais de perto a cultura de Manipur, sua vestimenta tradicional e sua vida cotidiana. A principal característica deste mercado é que as mulheres aqui são não apenas comerciantes, mas continuadoras de uma tradição milenar, que serve de exemplo de seu trabalho árduo, união e autossuficiência.