Tradições após Sharadiya Navratri 2026: O que fazer com vasos, fogo contínuo e itens de adoração
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Tradições após Sharadiya Navratri 2026: O que fazer com vasos, fogo contínuo e itens de adoração

Com o término do Sharadiya Navratri 2026, que se encerra após a realização do Kujan (adoração às meninas) nos dias Ashtami e Navami, chega o momento do Parana (conclusão do ritual). Muitas pessoas questionam como devem proceder com os itens utilizados durante o Navratri, como vasos, utensílios de cozinha, cocos ou outros objetos de adoração, e como era realizado o Parana nos tempos dos avós.

Vaso (Kalash)

Existe uma tradição segundo a qual, após o Kujan nos dias Ashtami e Navami, o vaso estabelecido para a Ghatasthapana deve ser liberado em um rio ou lago. Se um vaso de barro foi usado para a Ghatasthapana, ele pode ser levado para um rio ou lago sagrado. No entanto, se foi usado um vaso de cobre, latão ou outro metal, ele deve ser limpo e continuar sendo usado para rituais religiosos regulares.

Moeda no Vaso

Durante a Ghatasthapana, muitas pessoas colocam uma moeda no vaso antes de enchê-lo com água. Após a conclusão da adoração, a água do vaso é drenada e a moeda é retirada. De acordo com as crenças, esta moeda pode ser colocada em um local de armazenamento de riqueza em casa ou em um cofre. Empresários também a colocam no caixa de sua loja, considerando-a um símbolo de prosperidade e bem-estar.

Água do Vaso

Após a conclusão do ritual religioso nos dias Navami e Ashtami, a água do vaso pode ser pulverizada em diferentes partes da casa. Acredita-se que isso contribui para aumentar a energia positiva na casa. Também é possível despejar essa água nas folhas de tulsi ou em outras plantas; se não houver plantas em casa, pode ser regada na raiz de qualquer árvore próxima.

Coco

O coco colocado no vaso durante a Ghatasthapana é distribuído entre as meninas que personificam a deusa durante o Kujan nos dias Ashtami e Navami. O coco pode ser partido e distribuído como prasad aos membros da família e outros devotos.

Cevada

A cevada semeada durante a Ghatasthapana germina durante o Navratri. Acredita-se que esta cevada é um símbolo de felicidade e prosperidade do lar. Após o Kujan nos dias Ashtami e Navami, existe a tradição de honrar a cevada e liberá-la. Em vez de jogá-la no lixo ou em um lugar sujo, ela deve ser colocada em um local limpo, por exemplo, liberada em qualquer rio ou lago sagrado.

Fogo Contínuo, Guirlandas e Materiais de Adoração

Muitos seguidores do Navratri mantêm um fogo contínuo durante todos os nove dias, acreditando que este fogo nunca deve apagar. Ao final do Navratri, durante o Parana, a lâmpada com fogo contínuo pode ser liberada em um rio ou lago, mas apenas se a lâmpada for de barro. Se a lâmpada for de metal, ela pode ser limpa e usada para rituais religiosos diários. Flores ou outros itens de adoração trazidos durante o ritual também são liberados durante o Parana.

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Dia 7 de Shardee Navratri de 2026: Como adorar a deusa Kalaratri, quais oferendas e mantras usar

Hoje é o sétimo dia de Shardee Navratri de 2026, dedicado à adoração ao sétimo aspecto da deusa Durga — a deusa Kalaratri. De acordo com as crenças religiosas, Kalaratri destrói forças malignas e liberta seus seguidores do medo. Apesar de sua aparência assustadora, ela traz prosperidade aos seus devotos. O veículo de Kalaratri é um jumento. Acredita-se que seguir os rituais de adoração a ela ajuda a se livrar dos infortúnios da vida. Este artigo apresenta informações sobre métodos de adoração a Kalaratri, suas oferendas favoritas, cor auspiciosa, mantras e aarti.

No sétimo dia de Navratri, para adorar Kalaratri, deve-se tomar um banho logo pela manhã e limpar cuidadosamente o local do ritual. É necessário acender uma lamparina diante da imagem ou estátua da deusa, e então oferecer a ela rolis, akshat, flores e água. Durante a adoração, deve-se meditar na deusa e repetir seu mantra. Depois disso, deve-se oferecer um sacrifício de açúcar de palma (gurd) e realizar seu aarti sinceramente. Ao final do ritual, o prasad oferecido deve ser dividido entre os membros da família.

No sétimo dia de Navratri, considera-se auspicioso vestir roupas de cor cinza ou cinza-claro. Este tom simboliza paciência e equilíbrio. Acredita-se que ele inspira a manter a calma mesmo em tempos difíceis, portanto, os fiéis podem vestir roupas cinzas durante a adoração a Kalaratri.

Ao adorar Kalaratri, é auspicioso oferecer açúcar de palma. Neste dia, doces feitos de açúcar de palma também podem ser oferecidos como prasad. As crenças religiosas dizem que a adoração sincera à deusa traz bênçãos aos devotos.

Om Devi Kalaratryai Namah.

Kalarati Jai-Jai-Mahakali.

Salvadora das garras do tempo,
Teu nome destrutivo.
Tua encarnação Mahachandi.
Toda a terra e o céu são teu espaço.
Tu és Mahakali.
Aquela que segura a espada e a taça.
Aquela que prova o sangue dos vilões.
Teu lugar é Calcutá.
Vejo tua imagem por toda parte.
Todos os deuses e pessoas
cantam louvores a ti.
Krovastā e Annapurna.
Se és misericordiosa, nenhum sofrimento atingirá.
Nenhuma ansiedade, doença ou grande calamidade.
O infortúnio nunca cairá sobre ti.
Mahakali, que salva.
Diga isso com amor, ó fiel.
Kalarati Ma, glória a ti.

No terceiro dia de Navratri de 2026, será cultuada a Mãe Chandraganta: rituais, meios e lenda
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No terceiro dia de Navratri de 2026, será cultuada a Mãe Chandraganta: rituais, meios e lenda

No terceiro dia de Navratri de 2026, que cai em 13 de outubro, será realizado o culto à imagem de Mata Durga Chandraganta. Este nome foi dado a ela devido à lua crescente que adorna sua testa. Suas dez mãos são adornadas com várias armas. De acordo com as crenças, adorar Mata Chandraganta promove o crescimento da coragem, autoconfiança e ausência de medo. Esta forma da deusa é considerada um símbolo de força e humildade, inspirando a superação de medos e o fortalecimento do espírito.

Na astrologia, Mata Chandraganta está ligada ao planeta Marte. Sua adoração traz grande benefício em casos de fraqueza de Marte ou presença de casamento marciano (Mangala Dosha).

No terceiro dia de Navratri, é necessário tomar um banho matinal e vestir roupas limpas. Recomenda-se usar vestimentas vermelhas e fazer um voto de jejum e devoção. Para iniciar a adoração, deve-se oferecer à deusa flores vermelhas, sândalo vermelho e um xale vermelho. Depois disso, é preciso adorar sinceramente a deusa e recitar mantras. Tradicionalmente, leite ou doces à base de leite são oferecidos à deusa Chandraganta. Após a conclusão do ritual, o prasad deve ser consumido e distribuído aos membros da família. A adoração realizada com devoção e piedade é considerada um caminho para receber a graça da deusa.

De acordo com as representações astrológicas, a adoração a Mata Chandraganta é considerada auspiciosa se houver um Marte fraco no mapa natal ou se estiver presente o Mangala Dosha. Neste dia, é possível vestir roupas vermelhas e oferecer à deusa flores vermelhas, bem como uma moeda de cobre ou qualquer objeto de cobre. Existe também a tradição de oferecer halva ou nozes à deusa. Depois disso, deve-se recitar o mantra da deusa e, em seguida, repetir o mantra de Marte: «Om Am Angarakai Namah».

De acordo com a história descrita no Devi Purana, houve uma grande batalha entre os deuses e o rei demônio Mahishasura. Nesta batalha, os deuses foram derrotados, e Mahishasura tomou o trono de Indra, estabelecendo seu domínio sobre o universo. Em um momento crítico, Indra e outros deuses tiveram que pedir ajuda a Brahma, Vishnu e Shiva. Tocados por sua situação desesperadora, os Três Murti direcionaram uma poderosa energia que se manifestou na forma de uma majestosa deusa. Ela tinha dez braços, que posteriormente foram adornados com armas divinas de vários deuses, incluindo o trishula de Lord Shiva, o chakra de Lord Vishnu e armas de outros deuses. Indra mesmo lhe deu seu Vajra. O deus solar lhe presenteou com seus raios brilhantes, uma espada cintilante e um leão feroz. Armamentada com esses dons divinos, a deusa destruiu Mahishasura e seu exército. O rei demoníaco e sua linhagem foram exterminados, e a deusa Chandraganta libertou os deuses do medo com sua força indomável.

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