Na cidade de Kashi, conhecida como centro de religião e espiritualidade, uma tradição de 483 anos, considerada um exemplo de harmonia entre as culturas hindu e muçulmana (Ganga-Jamuni Tehzeeb) e unidade interconfessional, foi quebrada. No complexo do templo Laath Bhairav, enquanto se recitavam versos do Ramayana durante a Ramlila, representantes da comunidade muçulmana realizavam a oração Maghrib.
A observância conjunta de rituais religiosos por representantes de duas confissões no mesmo complexo sempre foi uma característica única da harmonia comunitária (social) de Kashi. No entanto, desta vez, como os representantes da comunidade muçulmana não compareceram para rezar, os membros do comitê organizador da Ramlila expressaram decepção e insatisfação.
Os membros do comitê da Ramlila declararam que a interrupção das visitas da comunidade muçulmana para orar levou ao rompimento de uma tradição de muitos anos. O comitê interpretou isso como um boicote à Ramlila e expressou pesar. Eles enfatizaram que essa tradição não era apenas limitada a um evento religioso, mas também servia como uma mensagem de fraternidade e unidade interconfessional em todo o país, e sua violação lhes causou tristeza.
O principal responsável pela Ramlila, Vyas Dayashankar Tripathi, informou que está ligado a esta Ramlila desde os seis anos de idade e serviu como mahanta do templo Shri Laath Bhairav por 47 anos. Ele também participou em papéis de personagens como Bharat, Lakshman e Shatrunjaya na Ramlila. Segundo Dayashankar Tripathi, esta Ramlila, com 483 anos, é um símbolo da unidade interconfessional de Kashi. A visão de representantes da comunidade muçulmana realizando orações ao som da recitação de versos do Ramayana era um exemplo excepcional de respeito mútuo. Ele expressou preocupação de que a ausência dos representantes da comunidade muçulmana desta vez possa indicar um boicote à Ramlila, embora não tenha havido confirmação independente de suas preocupações sobre qualquer comunicado ou instrução por parte dos imãs.
Ao falar sobre a história do complexo do templo Laath Bhairav, Dayashankar Tripathi observou que este é um local muito antigo. De acordo com ele, após um processo judicial relacionado a uma disputa sobre o território do templo, a parte do templo obteve a vitória. Segundo sua afirmação, a decisão judicial concedeu à comunidade muçulmana a possibilidade de realizar orações no território do complexo nos dias de Eid e Bakra Eid. Ele também mencionou a aparência histórica do templo, observando que, em sua opinião, oito estátuas de Bhairav instaladas em oito 'khanas' ao redor do templo foram destruídas durante o reinado de Aurangzeb.
A realização simultânea da recitação do Ramayana e da oração na Ramlila de Laath Bhairav foi considerada por muito tempo um símbolo da cultura comum e da tolerância religiosa de Kashi. A ausência dos representantes da comunidade muçulmana para orar causou decepção entre os membros do comitê organizador. O comitê acredita que tais tradições fortalecem a confiança mútua, o respeito e a fraternidade na sociedade.
