Datas e horário auspicioso para o início de Sharadiya Navratri de 2026: informações sobre Kalash Sthapana
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Datas e horário auspicioso para o início de Sharadiya Navratri de 2026: informações sobre Kalash Sthapana

A Navratri, conhecida como Sharadiya Navratri, está se aproximando. Surgem dúvidas sobre as datas de início do festival, o momento auspicioso para a instalação do kalasha (Kalash Sthapana) e o significado deste evento. Estas questões são abordadas pelo pandita Pravin Mishra.

Todos os anos, Sharadiya Navratri começa após o término de Pitr Paksha, na primeira data do mês lunar Ashvin. Os nove dias de Navratri são considerados extremamente importantes para a adoração e devoção à Deusa Durga, durante os quais nove aspectos da Mãe Durga são reverenciados. Este período termina com o festival Vijayadashami, ou Dashahara, celebrado no décimo dia.

Datas de Sharadiya Navratri 2026

Para dissipar dúvidas sobre os prazos, informa-se que em 2026, Sharadiya Navratri começará em 11 de outubro. A data de início está relacionada ao fato de que a data da primeira fase lunar do mês Ashvin começará na noite de 10 de outubro às 21:19 e se estenderá até às 21:30 de 11 de outubro. De acordo com a data ascendente, o primeiro dia de Navratri será contado a partir de 11 de outubro.

Horário auspicioso para a instalação do kalasha

Quanto ao horário auspicioso para realizar o Ghat Sthapana, ou instalação do kalasha, em 11 de outubro, existe um período principal auspicioso das 6:32 às 10:26 da manhã. Neste intervalo, é possível realizar a instalação do kalasha e iniciar a adoração durante Navratri. Se por algum motivo não for possível realizar a cerimônia no horário indicado, a instalação do kalasha também é possível em 11 de outubro, das 12:02 às 12:48.

Cronograma de adoração das deusas

O primeiro dia de Navratri, 11 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Shailputri. O segundo dia, 12 de outubro, será dedicado à adoração de Maa Brahmacharini. O terceiro dia, 13 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Chandraganta. O quarto dia, 14 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Kushmanda. O quinto dia, 15 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Skandamata. O sexto dia, 16 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Katyayani. O sétimo dia, 17 de outubro, é dedicado à adoração de Maa Kalaratri; como a sétima data se estenderá por dois dias, a adoração de Maa Kalaratri também ocorrerá em 18 de outubro.

Após isso, em 19 de outubro, os oitavo e nono dias ocorrerão simultaneamente. Neste dia, primeiro será realizada a adoração de Maa Mahagauri, e depois a adoração de Maa Siddhidatri. Assim, 19 de outubro será o último dia de Sharadiya Navratri, e o dia seguinte, 20 de outubro de 2026, será marcado pelo festival Vijayadashami, ou Dashahara.

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Outubro de 2026 promete ser particularmente significativo do ponto de vista religioso, pois após o término do Pitr Paksha, começará o festival de nove dias de adoração à Deusa Durga — Sharadiya Navratri. Em 2026, o início deste festival está programado para domingo, 11 de outubro. Neste dia, o ciclo de adoração às nove formas da Mãe Durga começará, juntamente com a realização da Ghatasthapana. Navratri terminará em 20 de outubro, que é celebrado como Vijayadashami, ou Dussehra.

Durante este período, atenção especial é dada às datas de Ashtami e Navmi. De acordo com o Panchang, os rituais relacionados a Durga Ashtami e Maha Navmi ocorrerão em 19 de outubro, e o próprio Vijayadashami será celebrado em 20 de outubro.

O primeiro dia de Sharadiya Navratri, 11 de outubro, é dedicado à Ghatasthapana, também conhecida como Kalish Sthapana. É neste dia que a adoração oficial à Mãe Durga começa em lares e templos. Dentro deste ritual, existe a tradição de semear cevada, estabelecendo um kalash.

De acordo com o Panchang de Nova Deli, o momento auspicioso para realizar a Ghatasthapana foi designado para a manhã, das 6:19 às 10:12. Além disso, o Abhidhjit Muhurt durará das 11:44 às 12:30. No entanto, deve-se considerar que o horário exato pode variar ligeiramente dependendo da cidade, portanto, recomenda-se consultar o Panchang local.

O cronograma das datas chave de Navratri é o seguinte: 11 de outubro — Pratipada, Ghatasthapana e adoração a Shailputri; 12 de outubro — Dwitiya, adoração a Brahmacharini; 13 de outubro — Tritiya, adoração a Chandraganta; 14 de outubro — Chaturthi, adoração a Kushmanda; 15 de outubro — Panchami, adoração a Skandamata; 16 de outubro — Shashthi, adoração a Katyayani; 17 de outubro — Saptami, adoração a Kalaratri; 19 de outubro — realização de rituais relacionados a Durga Ashtami e Maha Navmi; e 20 de outubro — Vijayadashami e Dussehra.

Devido à coincidência de datas em 2026, os rituais de Durga Ashtami e Maha Navmi caem em 19 de outubro. De acordo com o Panchang, são neste dia que as respectivas adorações e cerimônias serão realizadas. O dia seguinte, 20 de outubro, será dedicado à celebração de Vijayadashami.

Durante os nove dias de Navratri, são adorados vários aspectos da Mãe Durga. No primeiro dia, venera-se Shailputri, no segundo, Brahmacharini, no terceiro, Chandraganta, no quarto, Kushmanda, no quinto, Skandamata, no sexto, Katyayani, no sétimo, Kalaratri, no oitavo, Mahagauri, e no nono, Siddhidatri.

De acordo com as crenças religiosas, a prática de adorar a força durante Navratri ajuda o indivíduo a obter confiança, coragem e energia positiva. Os devotos jejuam de acordo com sua fé e adoram a Mãe Durga.

Após os nove dias de Navratri, o décimo dia é celebrado como Vijayadashami. Na tradição religiosa, este dia simboliza a vitória do bem sobre o mal. De acordo com o ensinamento do Ramayana, foi neste dia que o Senhor Rama derrotou Ravana. Portanto, em várias partes do país, existe a tradição de queimar bonecos de Ravana, Kumbhakarna e Meghnada em homenagem ao Dussehra.

A Ghatasthapana é considerada um ritual crucial de Navratri, e de acordo com as concepções religiosas, deve ser realizada em um momento auspicioso. Para estabelecer o kalash, escolhe-se um local puro, e o local de adoração é cuidadosamente limpo. Tradicionalmente, água é despejada no kalash, e folhas de aam ou ashoka e um coco são colocados por cima.

O horário da Ghatasthapana depende do nascer do sol local e dos cálculos do Panchanga, portanto, pode variar em diferentes cidades. Por exemplo, existem diferenças no horário indicado para Mumbai e Delhi.

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