Etiqueta Francesa 'Gaza Friendly' Incentiva Consumidores a Apoiar a Palestina Escolhendo Produtos

Entre os muitos aplicativos na Play Store, destaca-se o aplicativo 'Gaza Friendly', que possui um ícone em forma de coração com a bandeira palestina. Esta etiqueta foi criada em junho de 2025 e serve como certificado para proprietários de lojas que participam do boicote a produtos fabricados nos territórios palestinos ocupados, bem como a produtos promovidos por empresas que apoiam a expansão dos assentamentos israelenses.

Atualmente, o aplicativo e o site associado contêm uma lista de 80 empresas na França, sendo a maioria açougues, restaurantes, padarias, serviços de catering, salas de chá e distribuidores de alimentos. A lista é atualizada regularmente, e o aplicativo inclui um mapa interativo que permite aos consumidores encontrar lojas certificadas perto de sua residência.

O aplicativo, que foi baixado mais de 500 vezes, foi desenvolvido por Pierre-Amel Nuailly Charni, pediatra de origem tunisiana de Lyon, localizado no centro-leste da França, juntamente com um pequeno grupo de amigos. Nuailly Charni explica que os proprietários de lojas que aderem ao 'Gaza Friendly' podem demonstrar seu compromisso com a causa palestina de maneira específica.

Ele afirmou que esta etiqueta dá às pessoas indignadas com o genocídio em Gaza a oportunidade de transformar suas compras em uma alavanca de justiça e solidariedade. A etiqueta se inspira no movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS), uma campanha internacional lançada em 2005 pela sociedade civil palestina, que apela a consumidores e instituições para que deixem de comprar produtos israelenses ou produtos originários de assentamentos israelenses, o que é ilegal de acordo com o direito internacional.

De acordo com a declaração do 'Gaza Friendly' em sua página inicial, o boicote é eficaz porque a recusa em certos produtos priva os opressores de recursos, e a ambição da etiqueta é criar uma rede forte de vendedores certificados para aumentar a conscientização sobre a campanha de boicote.

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Para obter o certificado, os proprietários de lojas devem cumprir um estatuto de três pontos: proibição de bebidas da Coca-Cola, proibição de bebidas da PepsiCo e proibição de produtos frescos importados de assentamentos israelenses. Para Nuailly Charni, o boicote à Coca-Cola e à PepsiCo é uma ferramenta pacífica com um forte significado simbólico, dada a sua participação documentada na ocupação ilegal dos territórios palestinos.

Em 2025, o BDS descobriu que a Coca-Cola gerenciava um centro de distribuição regional e armazéns refrigerados no assentamento de Atarat, na Cisjordânia, enquanto a PepsiCo estava sujeita a investimentos e subsidiárias ligadas a Israel. Akli, proprietário de uma loja certificada pelo 'Gaza Friendly', comentou que gostou da ideia, especialmente porque alguns clientes já o acusavam de vender Coca-Cola.

Embora a PepsiCo afirme não apoiar Israel política ou militarmente, ativistas acreditam que a posse de marcas israelenses como SodaStream e Sabra, bem como suas operações no país, representam um apoio indireto ao Estado de Israel. A Coca-Cola, por sua vez, insiste que não apoia nenhum país, governo ou política, mas não respondeu às acusações sobre o local em Atarat. Ambas as empresas recusaram-se a comentar o pedido da MEE.

Nuailly Charni acrescentou que, mesmo antes da existência do 'Gaza Friendly', alguns proprietários de lojas já haviam começado a parar de vender produtos Coca-Cola e Pepsi, então eles decidiram chamar a atenção para esses exemplos para encorajar outros a participar.

Aid Boucherie Halal em Créteil, perto de Paris, é uma das últimas empresas certificadas. Seu nome apareceu na lista 'Gaza Friendly' em 4 de setembro. Akli, o proprietário, disse à MEE que soube da etiqueta por um conhecido. Ele contou à MEE que gostou da ideia, especialmente porque alguns clientes já o acusavam de vender Coca-Cola. Akli sempre apoiou os palestinos, mas não sabia como expressar esse apoio. Ele observou que, apesar de não vender Coca-Cola ou Pepsi, seu negócio está indo tão bem, ou até melhor, notando um pequeno aumento no número de clientes.

Marcas de Solidariedade

Além de compilar a lista de proprietários de lojas, o 'Gaza Friendly' fornece a eles materiais visuais, como cartazes e adesivos, para aumentar o reconhecimento. Além disso, a etiqueta oferece uma lista inesgotável de produtos alternativos, especialmente bebidas, que podem substituir as marcas alvo do boicote. Alguns desses refrigerantes são produzidos por empresas comprometidas com a Palestina.

Um exemplo disso é a Pales Drinks, uma marca belga de refrigerantes criada em 2024 por um jovem empreendedor Abdelhakim Tarnach, que destina 10% de seus lucros às necessidades humanitárias na Palestina. No mesmo ano, foi lançado a Palestine Cola, uma bebida não alcoólica promovida pela Safad Food AB, fundada por empreendedores de origem palestina em Malmö, Suécia. Parte do lucro da venda de latas decoradas com oliveiras e embrulhadas em keffiyeh vai para financiar projetos de ajuda de emergência na Palestina, como roupas, tendas e ajuda alimentar.

Na França, a Palestine Cola é distribuída principalmente através da Jebalia, um varejista online que promove formas alternativas, éticas e solidárias de consumo. Em sua página do Instagram, cada compra é apresentada como um ato de apoio às iniciativas humanitárias. Desde julho, a Jebalia está incluída na lista de empresas certificadas 'Gaza Friendly'. Seu proprietário, Sofian Slimani, orgulha-se de seu compromisso com a Palestina. Ele disse à MEE que chegou um ponto em que o boicote de produtos relacionados às atividades dos assentamentos israelenses já não é suficiente, e é necessário oferecer alternativas.

A Jebalia afirma ter vendido 100.000 latas de refrigerante em 2025. Além das redes sociais, a empresa utiliza outros canais de comunicação para promoção. A Jebalia esteve na última reunião de muçulmanos franceses em Le Bourge em abril do ano passado e colabora regularmente com empresas ativas, oferecendo suas bebidas em eventos de solidariedade, como o torneio de futebol beneficente Salam Cup, realizado há alguns meses em Bobigny, perto de Paris. Durante este evento em apoio à Palestina, os produtos da Jebalia foram vendidos na Inda Coffee, uma cafeteria e bar de matcha francês que apoia iniciativas de ajuda a Gaza.

Embora a Inda Coffee participe da campanha de boicote, ela ainda não está certificada pelo 'Gaza Friendly'. Segundo Nuailly Charni, muitos proprietários de lojas ainda não sabem da existência desta etiqueta, por isso ele insiste na necessidade de maior publicidade. O pediatra informou que estão tentando alcançar influenciadores do setor alimentício. Em Lyon, o criador de conteúdo AmarFood, especializado em gastronomia e restaurantes halal e sem álcool em Lyon e na região de Paris, frequentemente promove o 'Gaza Friendly' em seus vídeos. Recentemente, outro cinegrafista compartilhou uma história que explicava detalhadamente o conceito.

Além da França, o 'Gaza Friendly' busca expansão internacional. Atualmente, membros da etiqueta são de cerca de 15 países, e não há equivalentes mundiais.

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Ataques à estética

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Em fevereiro, o Comitê Olímpico Palestino relatou que, desde o início da ofensiva israelense em outubro de 2023, mais de 1000 atletas palestinos foram mortos e 265 instalações esportivas foram danificadas ou destruídas. Na melhor das hipóteses, o esporte está ligado ao descanso, preparo físico, comunidade, bem como entusiasmo individual e coletivo — exatamente o *joie de vivre* que o genocídio tenta destruir.

Paralelamente, Israel matou artistas palestinos, como Mohammed Sami Karika, Heba Zagout e Amna Al-Salmi, bem como o cineasta Ismail Abu Hatab. Forças israelenses também tiraram a vida do pintor a óleo Dorgam Kurayki e Dina Khaled Zaarab, cujos retratos eternizaram os mártires de Gaza. Poetas e escritores, como Rifaat Alarer, Hiba Abu Nada e Nour Hadjji, bem como escritores e atores, incluindo Inas As-Saka e Rashid Abu Suhail, foram mortos. Snipers israelenses também atingiram Elham Farah, músico e professor de 84 anos.

Entre as dezenas de milhares de palestinos mortos estavam os guitarristas Shaban Ad-Dalu e Yusuf Dawas, o percussionista Akram Al-Ajl, o rapper Sari Ibrahim, a violinista de 14 anos Lubna Alyan e o popular cantor adolescente Hassan Ayyad. Essas ações representam ataques aos locais de beleza, enriquecimento coletivo e encanto, contemplação e tranquilidade — ataques ao povo palestino.

Os ataques à estética podem criar condições de vida ameaçadoras à destruição da população não apenas fisicamente, mas também cultural e espiritualmente. O Estado de Israel também matou dezenas de cientistas, incluindo o renomado físico Sufyan Tayeha, o historiador Nasser Ismail Al-Yafawi, o professor de artes visuais Nesmu Abu Shair da Universidade Al-Aqsa e a ginecologista Sirin Al-Attar, professora da Universidade Islâmica de Gaza.

Israel destruiu todas as universidades na Faixa de Gaza e danificou ou destruiu mais de 97% das escolas. De acordo com a UNICEF, a grande maioria de todas as instituições de ensino exigirá reconstrução completa ou reparos capitais para voltar a funcionar.

Além disso, o ataque de Israel a Gaza resultou na morte de centenas de educadores, incluindo Ghad Radhab, professora de inglês na Holy Family School. A educação e a produção de conhecimento são necessárias não apenas para a reprodução cultural; elas, assim como o trabalho que as gera, são algumas das maiores fontes de recompensa, orgulho e satisfação disponíveis à humanidade.

Impacto direcionado no patrimônio cultural

O estado cliente favorito de Washington também destruiu majestosas mesquitas e igrejas. Destruiu os Arquivos Centrais de Gaza, um repositório de registros históricos de 150 anos; a Biblioteca Pública Municipal de Gaza; e a Biblioteca da Mesquita Al-Omari, com mais de 700 anos, entre outras bibliotecas no enclave.

A ofensiva israelense destruiu o Museu Al-Karara, que abrigava cerca de 3000 artefatos datados dos cananeus, e deixou quase nada do Palácio do Pasha, um museu de 800 anos com paredes calcárias douradas. Ataques apoiados pelos EUA destruíram ainda mais espaços artísticos modernos de Gaza e derrubaram o Centro Cultural Rashid Ash-Shawwa, uma estrutura brutalista conhecida por seu teatro.

Foram destruídos os cafés Al-Baka, descritos na revista +972 como 'refúgio costeiro amado na parte ocidental de Gaza', e o restaurante Thai Restaurant, que foi o último restaurante aberto na cidade de Gaza, transformado, segundo a Drop Site News, de 'local movimentado de encontros em panorama de morte'. Os ataques israelenses devastaram o jardim de palmeiras e cactos do Hotel Al-Mataf, bombardearam a Loja de Antiguidades da Cidade Velha e destruíram o Hamam Samaritano, um antigo banho. Eles transformaram praias de locais de lazer em lugares de desespero e massacre.

Estes são ataques aos locais de beleza, enriquecimento coletivo e encanto, contemplação e tranquilidade — ataques ao povo palestino.

Estado poeticamente viável

Além disso, Israel transformou o histórico Mercado de Grãos em Khan Yunis em pó e silêncio. Ele derrubou o Mercado Al-Qaysariya, um centro comercial existente desde tempos antigos e que se tornou o coração econômico da cidade de Gaza, um lugar onde as noivas frequentemente compravam anéis e joias de noivado.

As forças de ocupação atacaram padarias, estufas e jardins. A comida, obviamente, fornece não apenas sustento, mas também prazer e união. Soldados israelenses também tocaram manequins femininos, bem como roupas íntimas femininas. Eles roubaram bicicletas, quebraram brinquedos, queimaram doces e atacaram parques infantis.

Em um nível, esses crimes representam afirmações simbólicas de controle sobre os corpos e a sexualidade das mulheres palestinas. São ataques à infância, funcionando como uma demonstração de domínio sobre a juventude de Gaza; sobre seu futuro. Em outro nível, tamanha barbárie mostra que este genocídio é uma guerra contra o amor, o desejo, o entretenimento juvenil.

Apesar da feroz ofensiva de Israel em todos os aspectos da vida palestina, os habitantes de Gaza continuam a encontrar maneiras de criar arte, praticar música, montar peças de teatro e jogar futebol. Enquanto os palestinos passam por funerais em massa, eles também realizam casamentos em massa: em Deir al-Balah, em abril do ano passado, 300 casais se casaram em uma celebração conjunta.

No meio do caos, os palestinos preservam livros e monumentos históricos, restauram estruturas cultuais e encontram maneiras de aprender e ensinar. Eles têm filhos. Eles escrevem literatura, fazem filmes, executam Dabke e breakdance, recusando-se a desistir na luta pela criação de suas próprias condições de vida — para tornar seu mundo poeticamente viável.