Moradores da África do Sul foram às ruas para homenagear as mulheres assassinadas em eKhuruleni, acompanhado por crescentes exigências de medidas contra a violência de gênero (GBV). Apesar da existência de leis, instituições e estratégias no país para combater a violência de gênero e o feminicídio, a prevenção permanece inatingível enquanto as ameaças não forem levadas a sério, as sobreviventes não receberem proteção e o governo não assumir responsabilidade antes que a violência se torne fatal.
A África do Sul reconhece a violência de gênero e o feminicídio como um problema nacional, e o país está ciente das causas e estatísticas. Existem leis, políticas, instituições, abrigos, tribunais, estruturas policiais e organizações comunitárias. No entanto, as mulheres continuam sendo vítimas de estupros, agressões, violência e assassinatos.
A descoberta do corpo da décima primeira mulher em eKhuruleni voltou a chamar a atenção pública para o problema do feminicídio. A polícia está investigando as circunstâncias das mortes, mas ainda não determinou se todos os casos estão relacionados. Independentemente de as mortes estarem ou não relacionadas, cada mulher representa uma vida perdida e uma família em luto.
Não é possível proteger uma mulher depois que ela foi morta. Portanto, a questão não se resume apenas a como investigar um assassinato após ele ter ocorrido; também é necessário descobrir o que poderia ter sido reconhecido antes, quais sinais de alerta foram ignorados, se houve denúncias de ameaças, se havia proteção disponível, se os criminosos eram conhecidos e se as instituições agiram antes que a violência se tornasse fatal.
Esta é a questão central da crise de GBVF na África do Sul. A crise é real, assim como a responsabilidade da sociedade perante ela. Atrás de cada número há uma mulher, uma família e uma comunidade. As mulheres cujos corpos foram encontrados em eKhuruleni não são apenas estatísticas; suas mortes lembram que o feminicídio não é um problema nacional abstrato, mas sim uma violência que atinge lares, relacionamentos, ruas e comunidades, terminando em perda irreversível de vidas humanas.
Dados mais amplos também são chocantes: entre abril e junho de 2026, a contagem oficial da polícia registrou o assassinato de 569 mulheres e a tentativa de assassinato de 1052 mulheres. No mesmo trimestre, foram registradas 9201 vítimas de estupro, das quais 8814 eram mulheres e crianças. Esses números não refletem toda a violência que permanece não registrada, mas demonstram claramente a escala e a urgência da crise.
A África do Sul reconheceu oficialmente a gravidade da situação: a violência de gênero e o feminicídio foram classificados como desastre nacional em novembro de 2025, colocando o Órgão Executivo Nacional no centro de uma resposta nacional coordenada. O Conselho Nacional de Violência de Gênero e Feminicídio, criado de acordo com a Lei do Conselho Nacional de Violência de Gênero e Feminicídio de 2024, foi formado e seus membros foram nomeados para um mandato de três anos, começando em agosto de 2026. O Conselho é autorizado a fornecer orientação estratégica e coordenar a resposta multissetorial e intersetorial à GBVF.
Estruturas existem, instituições existem, políticas existem. A questão é se elas funcionam cedo e de forma eficaz o suficiente para prevenir que a próxima mulher caia na posição de vítima.
Uma mulher que denuncia uma ameaça não deve desaparecer no sistema. Uma ordem de proteção deve significar proteção. Uma ameaça repetida deve ser tratada como um aviso, e não apenas como mais um incidente. A sobrevivente deve ter a capacidade de receber ajuda antes da escalada da violência. E se uma instituição falhar em cumprir seus deveres, esse fracasso deve ter consequências.
Estamos acostumados a contabilizar a violência depois que ela acontece. Registramos assassinatos, estupros, agressões, prisões e processos judiciais. Essas medidas são importantes porque mostram a escala do problema. No entanto, elas também nos dizem o que aconteceu depois que a mulher foi afetada.
É muito mais difícil entender o que acontece antes do crime: quantas mulheres foram ameaçadas antes do ataque? Quantas procuraram ajuda? Quantas tiveram medo de ir embora? Os criminosos foram registrados anteriormente? Ordens de proteção foram emitidas? Algum sinal de alerta era conhecido pela família, vizinhos, escolas, locais de trabalho ou autoridades? Quantas oportunidades existiam para intervenção antes que a violência se tornasse fatal?
Não podemos prevenir todo ato de violência, mas podemos criar um sistema que reconheça melhor o perigo e responda antes do ato final. Prevenção significa identificação precoce de riscos, tratamento sério das ameaças, conexão das sobreviventes com serviços apropriados, monitoramento subsequente e garantia de que as instituições cumpram seus deveres.
O feminicídio não começa no momento do assassinato de uma mulher. O ato final pode ser o assassinato, mas o caminho até ele pode incluir controle, intimidação, perseguição, ameaças, agressão, isolamento, coerção e violência repetida.
Violência de gênero grave pode ocorrer em relacionamentos e locais que deveriam garantir segurança. Isso significa que a prevenção não pode começar apenas quando a mulher chega à delegacia ou ao hospital; ela deve começar muito antes, em casas e famílias, onde as crianças aprendem como os relacionamentos devem ser.
As crianças aprendem observando os adultos ao seu redor. Elas absorvem se a raiva é expressa através da violência ou do autocontrole, se um 'não' pode ser aceito sem humilhação, se a força significa dominação ou responsabilidade, e como as mulheres são tratadas com dignidade. Isso torna o papel paterno responsável e os modelos masculinos positivos parte da conversa sobre prevenção.
O Relatório sobre o Estado da África do Sul para Pais de 2024, baseado em dados de 2023, mostrou que 35,6% das crianças na África do Sul viviam no mesmo domicílio com seu pai biológico, enquanto 64,4% viviam separadamente. Este indicador deve ser analisado cuidadosamente: viver em domicílios separados não significa automaticamente que o pai está ausente na vida da criança. O pai pode morar em outro lugar e ainda assim estar envolvido, cuidadoso e responsável.
No entanto, isso destaca a importância da presença e orientação constantes dos adultos na vida das crianças. Ser pai é mais do que biologia ou coabitação; é um dever contínuo. Significa cuidar, ouvir, guiar, estabelecer limites, demonstrar afeto, exercer autocontrole e assumir a responsabilidade pelo bem-estar de seus filhos. Também significa tratar a mãe de seus filhos com dignidade, independentemente de os pais permanecerem juntos.
Isso é especialmente importante para os meninos. Eles precisam ver homens que demonstram que força não é igual a dominação, que um 'não' não justifica a raiva, que ciúme não é posse, e que a violência nunca é uma expressão de masculinidade. Eles precisam ver que um homem pode discordar sem ser humilhado, exercer autoridade sem abusos e assumir a responsabilidade quando está errado. Essas lições devem ser ensinadas em casa, escolas, clubes esportivos, organizações juvenis, locais de trabalho e comunidades religiosas. Não se trata de culpar os pais ou condenar os homens, mas de reconhecer que a paternidade responsável e os modelos masculinos positivos podem contribuir para uma cultura de respeito e responsabilidade necessária para a prevenção.
Existe uma distinção importante entre segurança pessoal e transferir a responsabilidade para as mulheres. As mulheres podem tomar precauções razoáveis, se quiserem. Mas nunca se deve esperar que uma mulher mude sua aparência, local de trabalho, horário de viagem, se pratica esportes, sai sozinha ou deixa um relacionamento abusivo apenas porque os homens podem querer machucá-la.
Uma mulher indo trabalhar não é um problema. Uma mulher praticando esportes não é um problema. Uma mulher viajando sozinha não é um problema. Uma mulher deixando um relacionamento abusivo não é um problema. A pessoa que escolhe a violência é responsável por essa escolha. Portanto, a sociedade deve garantir que os conselhos de segurança não se tornem mais uma forma de restringir a liberdade das mulheres. O objetivo não é ensinar as mulheres a viverem vidas mais modestas, mas sim criar um país onde as mulheres possam viver uma vida normal, sem serem forçadas a organizar suas vidas em torno do medo.
O foco na violência contra mulheres e meninas deve permanecer central, pois as mulheres enfrentam formas e padrões especiais de GBVF, incluindo violência íntima e feminicídio. Ao mesmo tempo, homens e meninos também podem ser vítimas de violência e maus-tratos, e as crianças necessitam de proteção especial. Reconhecer isso não enfraquece a crise enfrentada pelas mulheres. A questão central permanece a mesma: como prevenir a violência, proteger os em perigo e responsabilizar os culpados? Homens e meninos devem fazer parte da resposta.
Os homens devem ser encorajados a falar sobre raiva, recusa, relacionamentos, paternidade, álcool, consentimento e responsabilidade emocional antes que essas questões se tornem crises. Os meninos devem aprender que masculinidade não exige controle sobre as mulheres. Devem aprender que 'não' significa 'não'. Devem aprender que ciúmes não é amor. Devem aprender que a rejeição dói, mas nunca é uma desculpa para a violência. Devem aprender que pedir ajuda não é fraqueza. E devem aprender que responsabilidade é uma forma de força. O objetivo não é criar mais um discurso no qual aos homens apenas dizem o que não fazer; o objetivo é desenvolver uma cultura na qual a masculinidade responsável seja visível, respeitada e esperada.
As comunidades não podem substituir o estado. A polícia deve investigar. Os promotores devem responsabilizar. Os tribunais devem julgar os casos. Os serviços médicos devem tratar os sobreviventes. Os assistentes sociais devem intervir. Os abrigos devem oferecer proteção. Os municípios devem apoiar a infraestrutura e um ambiente comunitário mais seguro. O governo deve coordenar essas responsabilidades e relatar publicamente seu trabalho.
A classificação da GBVF como desastre nacional e a criação do Conselho Nacional fornecem mecanismos institucionais para coordenação e responsabilização. No entanto, as instituições não podem ser avaliadas apenas pela sua existência; elas devem demonstrar o cumprimento de seus deveres. A existência de uma ordem de proteção não significa muito se não for executada. A existência de uma delegacia não significa muito para uma mulher em perigo se sua denúncia não for levada a sério. A existência de um abrigo não significa muito se a sobrevivente não puder acessá-lo. A existência de uma estratégia nacional não significa muito se sua implementação não chegar às ruas. É aqui que a responsabilização é crucial.
Cada instituição envolvida no combate à GBVF deve saber por que é responsável, quais recursos possui, o que alcançou, o que ainda precisa ser feito e quem deve agir em seguida. Onde houver falha, essa falha deve ser identificada e corrigida. Onde algo funciona, isso deve ser fortalecido e replicado.
O governo não pode estar em cada esquina, entrar em cada casa ou saber o que acontece em cada relacionamento. É aqui que a cidadania responsável se torna importante. No entanto, as ações da comunidade nunca devem se transformar em justiça com as próprias mãos. As pessoas comuns não devem investigar crimes, confrontar agressores violentos ou tentar administrar a justiça por conta própria. Seu papel é diferente. Um vizinho pode chamar ajuda quando uma mulher está em perigo. Um vendedor pode fornecer um lugar seguro para uma mulher assustada.