Com o início do Pitrupaksha, uma decisão importante foi tomada no Tirtho de Pishachamochhan em Varanasi, onde os rituais online de Shraddha e Pindadan foram proibidos.
O Tirtho de Pishachamochhan é um dos principais locais religiosos para a realização de Pindadan e Shraddha no país e é considerado o único Vimal Tirtho. De acordo com as crenças, as almas que morreram violentamente e vagam como Pretas encontram libertação após a realização da Tripindi Shraddha especificamente neste santuário. Também se acredita que este tirtho existia antes da chegada do Ganges à Terra.
Os mahants locais se opuseram veementemente à realização online de Shraddha e Pindadan e impuseram uma proibição total dessas práticas no Tirtho de Pishachamochhan. O fundamento para esta decisão é a afirmação de que os rituais online não trazem benefícios.
A cidade de Kashi é conhecida como o lar da moksha, onde, dizem, o próprio Senhor Shankara concede a libertação a todos que deixam esta terra. No entanto, para aqueles que morrem fora de Kashi ou morrem violentamente em Kashi, a Tripindi Shraddha é realizada em Pishachamochhan Kund, o que ocorre em todo o mundo neste tirtho.
Existe a crença de que realizar a Tripindi Shraddha no antigo Pishachamochhan Kund em Kashi ajuda os ancestrais a se livrarem de preta-badhi e doenças que surgem após a morte violenta. É por isso que um grande número de peregrinos se reúne neste santuário durante os dias de Pitrupaksha. No entanto, desta vez, Shraddha e Pindadan online estão totalmente proibidos neste tirtho.
O Mahant de Varanasi, Niraj Pandey, explicou que Shraddha, Tarpan, Tripindi Shraddha, Pindadan e Narayan Bali Shraddha em Pishachamochhan têm um significado especial. Isso significa que as pessoas alimentam e oferecem água aos seus ancestrais, e também os convidam a permanecer com eles durante estes quinze dias de Pitrupaksha e abençoá-los.
Ele enfatizou que em seu tirtho não são realizados nem Shraddhas online, nem quaisquer outros cultos online. Desde o aumento da popularidade dos formatos online, eles se opuseram a isso. Ele comparou isso a enviar comida online, mas a pessoa ter que realizá-la online, quando a Shraddha é realizada pessoalmente.
O Mahant informou que a Shraddha online está proibida em todo o Tirtho de Pishachamochhan, mas às vezes alguns sacerdotes realizam cultos online secretamente. Ele pediu aos peregrinos que não pressionassem os sacerdotes para realizar Shraddhas online, para que eles não fossem forçados a fazer tais concessões.
Os peregrinos também apoiaram essa decisão. As pessoas que visitaram o Tirtho de Pishachamochhan por ocasião do Pitrupaksha consideraram a proibição de Shraddha online absolutamente justa e justificada.
Yashpal Singh de Ajamgarh declarou: «Somente o que uma pessoa faz com suas próprias mãos de acordo com os rituais religiosos traz paz espiritual. O culto online nunca pode dar satisfação mental».
Pawan Singh de Ajamgarh observou: «A presença pessoal é obrigatória no Pindadan. Realizar Shraddha através de meios online é insatisfatório e contradiz a dignidade».
Mangal Singh de Chandawli acrescentou: «De nossa tradição eterna e antiga, o processo de adoração deve ocorrer exatamente assim. Práticas como Shraddha online sob o disfarce da modernidade são inadequadas».
