अयोध्या में प्रकाश महोत्सव चल रहा है: जुलूस और लोक नृत्य रामायण की कहानियों को जीवंत करते हैं

हनुमान जयंती के दिन, प्राययाग्राज में संगम के किनारे स्थित उड़ते हनुमान मंदिर में बड़ी संख्या में श्रद्धालु एकत्रित हुए। सुबह से ही किनारे पर विशेष गतिविधि देखी गई: कुछ लोग फूलों के साथ आए, तो कुछ प्रसाद के साथ। कुछ लोग परिवार के साथ मंदिर गए, जबकि अन्य केवल बाजंगबली के दर्शन के लिए दूर से आए। मंदिर के सामने तीर्थयात्रियों की एक लंबी कतार लगी हुई थी, और अंदर से 'जय श्री राम' और 'जय बाजंगबली' के जयकारे गूंज रहे थे।

यह आयोजन प्राययाग्राज के प्रसिद्ध उड़ते हनुमान मंदिर में हनुमान जयंती मनाने के उपलक्ष्य में किया गया था। यह मंदिर इस बात के लिए प्रसिद्ध है कि बाजंगबली लेटी हुई मुद्रा में भक्तों को स्वीकार करते हैं। मंदिर में रंगीन फूल लाए गए थे, और बाजंगबली को विशेष पोशाक पहनाई गई थी। सुबह से ही भक्त यहां जमा होते रहे।

कुछ ने नमन किया, कुछ ने अपने परिवार के लिए कल्याण मांगा, और अन्य चुपचाप आँखें बंद करके बाजंगबली से प्रार्थना करते रहे। हर आगंतुक की एक अलग प्रार्थना होती है, लेकिन सभी का उद्घोष एक ही होता है - 'जय बाजंगबली'।

प्राययाग्राज में संगम के किनारे स्थित उड़ते हनुमान मंदिर अद्वितीय पवित्र स्थलों में से एक है, जहां बाजंगबली लेटी हुई स्थिति में दर्शाए गए हैं। आमतौर पर, हनुमान को समर्पित मंदिरों में उनकी खड़ी या बैठी हुई प्रतिमा देखने को मिलती है, लेकिन यहां उनका स्वरूप अलग है। यही बात इस मंदिर को प्राययाग्राज आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक विशेष आकर्षण बनाती है।

हनुमान जयंती के दिन इस मंदिर की भव्यता बढ़ जाती है। तीर्थयात्री सुबह जल्दी पहुंचना शुरू कर देते हैं। फूलों की सजावट और बाजंगबली की सजावट इस दिन को और भी खास बना देती है।

हनुमान जयंती मनाने के लिए मंदिर में विशेष कार्यक्रम आयोजित किए गए थे। मंदिर को रंगीन फूलों से सजाया गया है, और बाजंगबली की मूर्ति को भव्य रूप से सजाया गया है। आने वाले तीर्थयात्री पूजा करते हैं और अपने परिवार के लिए शांति, स्थिरता और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। मंदिर के आसपास का माहौल भी आध्यात्मिकता से भरा हुआ है: कुछ जोर से जयकारे लगाते हैं, जबकि अन्य भजन-कीर्तन करते हैं।

मंदिर आने वाले लोगों के चेहरों पर उत्साह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उत्सव का माहौल केवल संगम के किनारे तक ही सीमित नहीं है; प्राययाग्राज के सभी क्षेत्रों में मेले (भंडारा) आयोजित किए जा रहे हैं। शहर के विभिन्न हिस्सों में जुलूस भी निकाले जा रहे हैं जिनमें बड़ी संख्या में लोग भाग ले रहे हैं। शहर के निवासी बाजंगबली के जन्मदिन को विभिन्न तरीकों से मनाते हैं: कुछ प्रसाद वितरित करते हैं, तो कुछ भंडारों में भोजन कराते हैं।

मंदिर में बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को देखते हुए, पुलिस और प्रशासन ने उचित उपाय किए हैं। पुलिस कर्मियों को मंदिर परिसर में तैनात किया गया है। लोगों की आवाजाही को व्यवस्थित करने के लिए बैरिकेड लगाए गए हैं, और निगरानी सीसीटीवी कैमरों की मदद से की जा रही है। प्रशासन का लक्ष्य तीर्थयात्रियों को बिना किसी बाधा के मंदिर जाने का अवसर प्रदान करना और भीड़ का प्रभावी ढंग से प्रबंधन करना है। हनुमान जयंती के दिन प्राययाग्राज में संगम का किनारा भक्ति के माहौल में डूब जाता है। फूलों से सजा उड़ते हनुमान मंदिर, बाजंगबली की सजावट और तीर्थयात्रियों के जयकारे इस दिन को अविस्मरणीय बनाते हैं। कोई उम्मीद लेकर आया है, तो कोई बस अपने संरक्षक के दर्शन के लिए। विश्वास के इन कृत्यों की श्रृंखला सुबह से जारी है।

जब रामनगर अयोध्या में पवित्र सरयू नदी के किनारों पर लाखों तेल के दीपक एक साथ टिमटिमाते हैं, तो यह दृश्य न केवल अंधकार पर प्रकाश की जीत का प्रतीक है, बल्कि यह एक अलौकिक अनुभव भी बन जाता है जो पूरी मानवता की आंतरिक दुनिया को रोशन करता है। दिपोत्सव-2026 एक और सुनहरा अध्याय प्रस्तुत करता है जिसमें पवित्र शहर अयोध्या 'सांस्कृतिक संगम' के सबसे बड़े और सबसे उज्ज्वल केंद्र के रूप में विश्व मंच पर स्थापित हुआ है।

यह आयोजन धार्मिक सीमाओं से परे है, जो दुनिया भर के कलाकारों के लिए एक भव्य वैश्विक मंच बन गया है, जहाँ कला सीधे दिव्य से संवाद करती है। जब विभिन्न देशों, संस्कृतियों और भाषाओं के कलाकार राम-कथा के आदर्शों को राम-पाडी पर अपने कलात्मक, संगीत, नृत्य और नाट्य प्रदर्शनों के माध्यम से साकार करते हैं, तो पूरी दुनिया एक सामंजस्य में एकजुट हो जाती है। यह इस बात की घोषणा है कि श्री राम केवल एक निश्चित क्षेत्र के नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के हैं।

यह दिपोत्सव, जो इस वर्ष अपना दशक मना रहा है, विश्वास और प्रधान मंत्री योगी आदित्यनाथ के दृष्टिकोण का जीवंत प्रतिबिंब है। किसी भी यात्रा में दसवां चरण रुकने, पीछे मुड़कर देखने और आगे का रास्ता तय करने का क्षण होता है। जो दस साल पहले अयोध्या के घाटों को रोशनी से सजाने के साथ शुरू हुआ था, वह आज एक वैश्विक सांस्कृतिक उत्सव में बदल गया है जिसका इंतजार न केवल देश के निवासी कर रहे हैं, बल्कि दुनिया के कई कोने भी कर रहे हैं।

जब भाषाओं की मिठास, वेशभूषा के रंग, लोक धुनों की गूंज और कई देशों की श्रद्धा मोमबत्तियों की लौ के साथ मिलती है, तो त्योहार अयोध्या की सीमाओं से परे फैलना शुरू हो जाता है, और यह विश्व सांस्कृतिक चेतना का उत्सव बन जाता है। इस वर्ष की सबसे उल्लेखनीय विशेषता पांच देशों द्वारा रामलीला का प्रस्तुतीकरण है, प्रत्येक अपनी परंपरा और शैली में। दक्षिण अफ्रीका, श्रीलंका, नेपाल, लाओस और थाईलैंड के कलाकार श्री राम की कहानी अयोध्या की पवित्र भूमि पर अपने स्वयं के तरीके से प्रस्तुत करेंगे।

फिलीपींस, थाईलैंड और रूस के कलाकारों की भागीदारी की तैयारी भी जारी है। यह तथ्य अपने आप में इस बात का प्रमाण है कि भगवान राम किसी एक भौगोलिक बिंदु, भाषा या समुदाय की विरासत नहीं हैं। वह मानवीय आदर्श का प्रतीक हैं जिसे हर संस्कृति ने अपनी अनूठी ध्वनि में पहचाना, अपनाया और गाया है।

राम-कथा की यात्रा दुनिया भर के कई देशों में गूंजती है। दक्षिण पूर्व एशिया के मंचों पर रामायण सदियों से नृत्य, नाटक और कठपुतली शो में जीवित है। थाईलैंड, लाओस, नेपाल और श्रीलंका की भूमि रामायण की यादों से भरी हुई है। हालांकि अन्य देशों से आने वाली रामलीला के पात्रों के नाम, वेशभूषा और प्रस्तुति शैलियाँ भिन्न हो सकती हैं, लेकिन कथा का मूल स्वर एक ही रहता है - यह गरिमा, आत्म-बलिदान, सत्य और कर्तव्य की विजय है। ये विभिन्न धाराएं अयोध्या में मिलेंगी। जैसे कई नदियाँ एक समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही ये सभी प्रस्तुतियां एक रामत्व की ओर निर्देशित हैं।

भारतीय संस्कृति की सबसे बड़ी विशेषता उसका समावेशी स्वभाव है। हमारी परंपरा ने कभी भी यह जोर नहीं दिया कि सत्य केवल एक ही रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए। इसीलिए एक ही राम-कथा को सैकड़ों तरीकों से सुना और बताया गया। दिपोत्सव का अंतर्राष्ट्रीय चरित्र इसी उदार दृष्टिकोण का आधुनिक विकास है। जब कोई अफ्रीकी कलाकार अपने ताल में रावण के वध के दृश्य को प्रस्तुत करता है, या एक लाओस नर्तक अपनी गतिविधियों में सीता के कष्टों को चित्रित करता है, तो दर्शक महसूस करते हैं कि करुणा और धर्म की भाषा को अनुवाद की आवश्यकता नहीं है; यह दिल से दिल तक पहुँचती है।

देश के भीतर विविधता भी इस कार्यक्रम को समृद्ध करेगी। असम, बंगाल, उत्तराखंड, जम्मू-कश्मीर और केरल के कलाकार रामचरित और राम-कथा पर आधारित प्रदर्शन प्रस्तुत करेंगे। भारत का हर कोना, हर राज्य राम को अपनी समझ में देखता है। पूर्व से पश्चिम और उत्तर से दक्षिण तक फैली यह विविधता उस एकता का प्रमाण है जिसने सदियों से राम के नाम को जोड़ा है।

इस अर्थ में, अयोध्या का मंच एक साथ छोटा भारत और छोटा विश्व बनेगा। संस्कृति विभाग की योजना के अनुसार, छह छोटे, चार मध्यम और दो बड़े मंच तैयार किए जाएंगे, जहाँ लगभग 2500 भारतीय और विदेशी कलाकार अपनी कला का प्रदर्शन करेंगे। यह संख्या इस विश्वास का प्रमाण है कि कला को मंच प्रदान करना समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण सेवाओं में से एक है। बारह मंचों पर एक साथ संगीत, नृत्य और नाटक का प्रवाह कई दिनों तक अयोध्या को कला की जीवंत राजधानी में बदल देगा।

राम मंदिर में प्राण-प्रतिष्ठा समारोह के बाद, अयोध्या की पहचान में एक नया अध्याय जुड़ गया है। अब यह शहर केवल तीर्थयात्रा का स्थान नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक पर्यटन का एक प्रमुख केंद्र भी है। तीर्थयात्री दर्शन के लिए आते हैं, जबकि सांस्कृतिक पर्यटक अनुभव के लिए आते हैं। वे इस कहानी को सुनना चाहते हैं, परंपराओं को समझना चाहते हैं और अपने अंदर कुछ नया महसूस करना चाहते हैं। दिपोत्सव का अंतर्राष्ट्रीय चरित्र यहाँ दो भावनाओं को जोड़ता है - श्रद्धा को अनुभव से, और अनुभव को समझ से।

इस सांस्कृतिक संगम के आध्यात्मिक संदेश को समझना महत्वपूर्ण है। दीपक की विशेषता यह है कि वह खुद जलकर दूसरों को प्रकाश देता है, और भले ही हजारों दीपक उसकी लौ से जल उठें, उसकी रोशनी कम नहीं होती। संस्कृतियों का संवाद इसी जैसा है। जब हम सम्मान के साथ अपनी मंच पर दूसरों की परंपराओं को जगह देते हैं, तो हमारी अपनी पहचान और अधिक उज्ज्वल हो जाती है। राम-कथा का सबसे बड़ा संदेश यह है कि गरिमा केवल एक व्यक्तिगत गुण नहीं है, बल्कि सामूहिक जीवन का आधार है। वनवास के दौरान राम...