मुस्लिम लड़कियों के सिर के पहनावे का मुद्दा फिर से राजनीतिक विवाद का विषय बन गया है। पिछले महीने अजरबैजान में सरकारी शैक्षणिक संस्थानों की स्कूल यूनिफॉर्म के नियमों में एक बदलाव किया गया था, जो शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति से संबंधित है।
हालांकि पाठ में सीधे तौर पर हिजाब का उल्लेख नहीं है, लेकिन मुस्लिम लड़कियों को स्कूलों में प्रवेश न देने की खबरें और इस महीने शिक्षकों के कपड़ों को नियंत्रित करने वाले नियमों की शुरूआत ने बहस को तेज कर दिया है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि नियामक अधिनियम में कही गई बात और स्कूलों द्वारा इन नियमों को लागू करने के तरीके के बीच का अंतर प्रभावित बच्चों के लिए बहुत मायने रखता है।
स्कूल में प्रवेश करने से पहले सिर ढकने की आवश्यकता को हटाना केवल बाहरी रूप का मामला नहीं है। यह एक अधिक मौलिक प्रश्न उठाता है: क्या शिक्षा तक पहुंच धार्मिक पहचान को अदृश्य बनाने की आवश्यकता पर निर्भर हो सकती है?
इस विवाद की शुरुआत वयस्कों की अमूर्त बहसों से नहीं, बल्कि स्कूल के द्वार पर खुद लड़कियों से होनी चाहिए। धर्मनिरपेक्षता, धर्म या सार्वजनिक व्यवस्था के नाम पर लिए गए निर्णय उनके दैनिक जीवन, शैक्षिक अवसरों और अपनेपन की भावना को आकार देते हैं।
यह संघर्ष स्कूल शिक्षा के संबंध में एक देश की राजनीति से परे जाता है। सवाल उठता है कि मुस्लिम महिलाओं के कपड़ों को आधुनिकता, स्वतंत्रता और सामाजिक प्रगति की परीक्षा क्यों बनाया जाता है।
वैचारिक टकराव
सिर का पहनावा समर्पण, सांस्कृतिक संबद्धता या व्यक्तिगत पहचान का प्रतीक हो सकता है। जहां कवरेज अनिवार्य है, वहां यह जबरदस्ती का उपकरण भी बन सकता है। इनमें से कोई भी अर्थ हर महिला या लड़की के लिए अनुमानित नहीं किया जा सकता है।
एक विरोधाभास उत्पन्न होता है जब सरकारें महिलाओं को धार्मिक दबाव से मुक्त होने का दावा करती हैं, जबकि साथ ही उनके शरीर से संबंधित दूसरा नियम लागू करती हैं। हिजाब पहनने की मांग या इसे हटाने की मांग विभिन्न ऐतिहासिक और कानूनी संदर्भों में उठती है, हालांकि दोनों में यह सावधानीपूर्वक अध्ययन करने की आवश्यकता है कि किसका चुनाव मायने रखता है, किसकी आवाज़ सुनी जाती है और किसके पास निर्णय लेने का अधिकार है।
लड़कियों के लिए यह विशेष रूप से प्रासंगिक है। बहुत बार लड़की अपने परिवार के धार्मिक मूल्यों या राज्य की धर्मनिरपेक्ष पहचान का प्रतीक बन जाती है, न कि अपने विकसित होते विश्वासों वाली एक व्यक्ति। किसी भी बच्चे को वयस्कों के वैचारिक टकराव में प्रतीक के रूप में कम नहीं किया जाना चाहिए।
यह पता लगाने के बजाय कि मुस्लिम लड़कियों को क्या पहनना चाहिए, यह पूछना चाहिए कि उनकी अपनी आवाज़ इतनी कम क्यों सुनी जाती है।
धर्मनिरपेक्षता विभिन्न धर्मों के बच्चों को बिना राज्य द्वारा धार्मिक विश्वास थोपे एक साथ पढ़ने में मदद कर सकती है। हालांकि, संस्थागत तटस्थता का मतलब छात्रों की व्यक्तिगत धार्मिक पहचान को छिपाने की मांग करना आवश्यक नहीं है। यह अंतर तब महत्वपूर्ण हो जाता है जब स्कूल के ड्रेस कोड नियम उपस्थिति को प्रभावित करते हैं।
सरकार समानता, व्यवस्था और संबद्धता के कारणों से वर्दी को विनियमित कर सकती है। फिर भी, ये लक्ष्य चर्चा को समाप्त नहीं कर सकते।
यदि ड्रेस कोड कुछ बच्चों को कक्षाओं से बाहर करता है, तो यह उनके शिक्षा के अधिकार से जुड़े मानदंडों पर सवाल उठाता है। अजरबैजान में निर्णायक परीक्षा न केवल नियमों का मसौदा है, बल्कि उनका अनुप्रयोग और परिणाम भी है।
अधिकारियों, माता-पिता, धार्मिक हस्तियों और टिप्पणीकारों को बोलने का अधिकार है। लेकिन लड़कियों की राय कितनी बार पूछी जाती है जिनका जीवन चर्चा का विषय है?
लड़कियों की बात सुनना
मानवाधिकारों पर आधारित हिजाब समस्या के दृष्टिकोण में उपरोक्त दोनों पहलुओं पर विचार करना चाहिए: वे तरीके जिनसे पारिवारिक और सामाजिक दबाव बच्चे के निर्णयों को आकार दे सकता है, और यह वास्तविकता कि संस्थागत दबाव के तहत कपड़े उतारना स्वचालित रूप से मुक्ति का कार्य नहीं है।
संयुक्त राष्ट्र बाल अधिकार कन्वेंशन बच्चों के विचारों को व्यक्त करने के अधिकार को मान्यता देता है जो उन्हें प्रभावित करते हैं, साथ ही उनके विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता और शिक्षा के अधिकार को भी मान्यता देता है।
इन अधिकारों पर एक साथ विचार किया जाना चाहिए। लड़की की बात सुनना उसे सुरक्षा से वंचित करने जैसा नहीं है; सुरक्षा को उसकी विकसित क्षमताओं और परिस्थितियों को ध्यान में रखना चाहिए।
राज्यों को शिक्षा के नाम पर लड़की के विश्वासों को खारिज नहीं करना चाहिए। उसी तरह, परिवार की धार्मिक प्राथमिकताएं बच्चों को चुप नहीं करा सकतीं। चुनौती ऐसी परिस्थितियां बनाना है जहां वे बोल सकें, समर्थन प्राप्त कर सकें और अपनी पढ़ाई जारी रख सकें।
उसके हिजाब के कारण स्कूल से लड़की को बाहर करना केवल कक्षा के दिन खोने से कहीं अधिक है। यह उसके रिश्तों, आत्म-विश्वास और अपनेपन की भावना को नुकसान पहुंचा सकता है, खासकर किशोरावस्था में, जब पहचान बहुत मायने रखती है।
स्कूल उन स्थानों पर होने चाहिए जहां बच्चे मतभेदों का सामना करते हैं और उनके साथ जीना सीखते हैं। यदि शिक्षा का घोषित उद्देश्य लड़कियों को स्वतंत्र रूप से सोचने, विभिन्न विश्वदृष्टिकोणों पर विचार करने और अपने स्वयं के निर्णय लेने में मदद करना है, तो बहिष्कार इस लक्ष्य को प्राप्त करने का एक चिंताजनक तरीका है।
लड़कियों की स्वतंत्रता उनकी शिक्षा के अधिकार की कीमत पर सुरक्षित नहीं की जा सकती। स्कूल के द्वार पर हिजाब नहीं, बल्कि ये बहिष्करण नीतियां रहनी चाहिए।
यह पता लगाने के बजाय कि मुस्लिम लड़कियों को क्या पहनना चाहिए, यह पूछना चाहिए कि उनकी अपनी आवाज़ इतनी कम क्यों सुनी जाती है।
