शोधकर्ताओं ने पाया कि सामाजिक संकेत बंदरों द्वारा पत्थर के औजारों के चयन को प्रभावित करते हैं

पियाउई में स्थित सेरा दा कैपिवारा राष्ट्रीय उद्यान, गैर-मानव प्राइमेट्स के बीच उपकरण के उपयोग में बड़ी विविधता प्रदर्शित करने वाले बंदरों के लिए प्रसिद्ध है। इन जानवरों को पहले कठोर फलों को तोड़ने या खुदाई करने के लिए पत्थरों का उपयोग करते हुए और शिकार को साफ करने जैसे कार्यों के लिए छड़ियों का उपयोग करते हुए देखा गया था। पहले से ही यह ज्ञात था कि ये प्राइमेट भौतिक विशेषताओं के आधार पर उपकरणों का मूल्यांकन करने में सक्षम थे। हालांकि, शोधकर्ताओं ने समूहों के बीच पत्थर के औजारों के चयन को प्रभावित करने वाले तत्वों का निर्धारण करने के लिए एक प्रयोग किया।

अध्ययन ने सेरा दा कैपिवारा राष्ट्रीय उद्यान और साओ पाउलो के टिएटे इकोलॉजिकल पार्क से दो बंदर समुदायों की निगरानी की। मुख्य निष्कर्ष यह था कि उपयोग से संबंधित सामाजिक संकेतक भोजन के दौरान इन प्राइमेट्स द्वारा पत्थर के औजारों के चयन की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं। वैज्ञानिक पत्रिका प्रोसीडिंग्स ऑफ द रॉयल सोसाइटी बी: बायोलॉजिकल साइंसेज में प्रकाशित कार्य में विस्तार से बताया गया है कि जब बंदरों को ऐसे पत्थरों के संपर्क में लाया गया जो उपयोग नहीं किए गए थे, तो दोनों आबादी ने सामग्री के आंतरिक गुणों को ध्यान में रखते हुए उपकरणों का चयन किया। हालांकि, बंदरों ने उन पत्थरों को प्राथमिकता दी जिनमें पिछले उपयोग के प्रमाण थे, भले ही उनकी संरचना कुछ भी हो।

अध्ययन किए गए आबादी की विशिष्ट आदतों पर अतिरिक्त डेटा प्रदान करने के अलावा, यह शोध प्राइमेट्स की सामान्य वंशानुक्रम और विशेष रूप से मनुष्यों के बीच इन उपकरणों के उपयोग के विकास को समझने के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य कर सकता है।

विकासवादी परिप्रेक्ष्य और मनुष्यों के साथ तुलना

अध्ययन के लेखकों में से एक, टियागो फालोटिको ने यूएसपी जर्नल को बताया कि पत्थर के औजार मानव वंश में पहचाने गए सबसे पुराने हैं, हालांकि यह अभ्यास अब देखा नहीं जाता है। इस कारण से, तुलना और उस विकास को चलाने वाले कारकों को समझने में सहायता के लिए अन्य प्राइमेट्स का उपयोग किया जाता है।

फालोटिको इस बात पर जोर देते हैं कि केवल चार प्राइमेट समूह अपने दैनिक कार्यों में इस सामग्री का उपयोग करते हैं: बंदर, चिंपैंजी, मैकाका फैसिकुलारिस - एक एशियाई प्रजाति जिसे केकड़ा बंदर, लंबी पूंछ वाला बंदर या सिनोमोलगो बंदर के नाम से जाना जाता है - और होमो सेपियन्स।

पिछली शोधों ने पहले ही संकेत दिया था कि एक-दूसरे को देखते हुए भी, बंदर आवश्यक रूप से अपनी आदतें स्थापित करने के लिए अन्य व्यक्तियों की गतिविधियों की नकल नहीं करते हैं। इस धारणा के आधार पर, शोधकर्ताओं ने यह समझने की कोशिश की कि अन्य जानवरों द्वारा छोड़ी गई जानकारी उपकरण चयन को कैसे प्रभावित कर सकती है और व्यवहार अधिग्रहण में योगदान दे सकती है।

यह कार्य जंगली वातावरण में दो बंदर आबादी के साथ किया गया था, जिसकी दैनिक रूप से शोधकर्ताओं द्वारा निगरानी की गई थी, और इसे तीन चरणों में विभाजित किया गया था। प्रत्येक चरण में, वैज्ञानिकों ने जानवरों को कार्य प्रस्तावित करने और प्रत्येक सामग्री के साथ उनकी बातचीत का विश्लेषण करने के लिए पर्यावरण में पत्थर और भोजन वितरित किया।

प्रायोगिक पद्धति

फालोटिको ने प्रक्रिया बताते हुए कहा: «हम छोटे पत्थरों और खाद्य पदार्थों के एक बैग के साथ घूमते रहे जो आबादी के विशिष्ट थे। एक व्यक्ति हमेशा उस जगह से थोड़ा आगे जाता था जहां बंदर थे, प्रयोग की व्यवस्था करता था और उनमें से किसी एक के पास आने का इंतजार करता था।» उन्होंने जोर देकर कहा कि प्रक्रिया पूरी तरह से स्वैच्छिक थी: «किसी जानवर को आना और इसका उपयोग करना होगा। जब वह उपयोग करता था, तो हम सब कुछ इकट्ठा करते थे, फिर से सेट करते थे और दूसरे बंदर के आने का इंतजार करते थे।»

पहले चरण में, शोधकर्ताओं ने जांच की कि क्या जानवर अलग-अलग विशेषताओं वाले पत्थरों को अलग कर सकते हैं और प्रत्येक को सौंपे गए कार्य का विश्लेषण किया। सेरा दा कैपिवारा के बंदरों को काजू दिया गया, जबकि टिएटे इकोलॉजिकल पार्क के समूह को सियाग्रस का नारियल दिया गया। इसके अलावा, समान आकार लेकिन विभिन्न घनत्व वाले कृत्रिम पत्थर उपलब्ध कराए गए थे।

अधिकांश मामलों में, सबसे मजबूत पत्थरों का उपयोग वस्तुओं को तोड़ने के लिए हथौड़े के रूप में किया गया, जबकि कम घनत्व वाले पत्थरों का उपयोग एवेन्यू के रूप में किया गया - यानी, वह सतह जिस पर भोजन को तोड़ने के दौरान सहारा दिया जाता है।

प्रस्तावित दूसरी कार्य में, वैज्ञानिकों ने जांच की कि क्या सामाजिक संकेतों की पहचान उपकरण चयन में मदद कर सकती है। इसके लिए, तोड़ने के स्थल बनाए गए, वे स्थान जहां भोजन और उपकरण समूहीकृत थे।

टियागो फालोटिको ने समझाया: «हमने प्रत्येक जानवर के लिए दो तोड़ने के स्थल डिजाइन किए, दोनों में विभिन्न घनत्व वाले पत्थर थे।» हालांकि, एक स्थल में बिखरे हुए नारियल के अवशेष और पहले से दागदार या उपयोग के निशान वाले पत्थर थे। इस हस्तक्षेप के दौरान, जिन स्थलों में सामाजिक संकेत थे, उनका बंदरों द्वारा काफी अधिक उपयोग किया गया।

अंतिम चरण में, समूह ने उपयोग के संकेतों वाले और बिना उपयोग के संकेतों वाले पत्थरों को जोड़ा, लेकिन टूटे हुए नारियल के अवशेषों को बाहर रखा, यह देखते हुए कि जानवरों द्वारा कौन से चुने जाएंगे। हालांकि उन्होंने हथौड़े के रूप में उपयोग के लिए घिसे हुए पत्थरों को प्राथमिकता नहीं दी, उपयोग की गई सामग्री एवेन्यू के लिए विकल्पों में सबसे अधिक चुनी गई थी।

सामाजिक शिक्षा और व्यवहारिक विविधता

इन निष्कर्षों के आधार पर, अध्ययन ने पुष्टि की कि इन जानवरों का व्यवहार पैटर्न 'स्थान हाइलाइटिंग' या 'उत्तेजना हाइलाइटिंग' नामक सामाजिक शिक्षण मॉडल के माध्यम से विकसित होता है। इस तंत्र में, बंदरों का ध्यान उन स्थानों या वस्तुओं की ओर निर्देशित होता है जिनमें उसी प्रजाति के अन्य व्यक्तियों की उपस्थिति होती है। यह आकर्षण जानवरों को उन सामग्रियों के साथ बातचीत करने के लिए प्रेरित करता है जिनका पहले उपयोग किया गया था, जिससे उन्हें स्वयं उनकी विशेषताओं को समझने की अनुमति मिलती है। इस प्रकार, व्यक्तिगत सीखों का अनुक्रम एक ही आबादी के सदस्यों के बीच एक सामान्य व्यवहार के क्रमिक प्रसार को प्रेरित करता है।

फालोटिको ने उल्लेख किया कि सेरा दा कैपिवारा में बंदर समूह के साथ उनका काम 2007 में शुरू हुआ था, यूएसपी के मनोविज्ञान संस्थान (IP) में उनके डॉक्टरेट के दौरान। पहले अध्ययन का उद्देश्य उनके उपकरण उपयोग के भंडार का वर्णन करना था और पाया कि स्थानीय आदतों का समूह अन्य समूहों में देखे गए से कहीं अधिक व्यापक था। लगभग बीस साल बाद भी, आबादी को प्रजाति के लिए अब तक दर्ज किए गए सबसे विविध व्यवहार प्रदर्शित करने के लिए पहचाना जाता है।

भोजन तोड़ने और संसाधनों की तलाश में मिट्टी खोदने के लिए पत्थरों का उपयोग करने के अलावा - जैसे जड़ों, कंदों और बिलों में छिपे छोटे जानवरों की तलाश करना - ये बंदर संचार के लिए उपकरणों के उपयोग का एक असामान्य व्यवहार प्रदर्शित करते हैं: स्थानीय आबादी एकमात्र ज्ञात है जहां मादाएं गर्मी के मौसम का संकेत देने के लिए नर पर पत्थर फेंकती हैं।

शोधकर्ता ने स्पष्ट किया कि विभिन्न क्षेत्रों की आबादी के बीच यह व्यवहारिक अंतर पारिस्थितिक और सांस्कृतिक कारकों के एक सेट पर निर्भर करता है। उन्होंने बताया कि «पारिस्थितिक हिस्सा पर्यावरणीय विशेषताओं द्वारा दर्शाया जाता है जो बंदरों के लिए संसाधनों की उपलब्धता निर्धारित करते समय इन रीति-रिवाजों को प्रभावित करती हैं।» एक उदाहरण दिया गया है कि बंदरों और अन्य प्राइमेट्स में, एक निश्चित स्तर की स्थलीयता की आवश्यकता होती है; जो जानवर शायद ही कभी जमीन पर उतरते हैं वे पत्थर के औजारों का उपयोग नहीं करते हैं, क्योंकि पत्थर आमतौर पर जमीन पर पाए जाते हैं।

पर्यावरणीय प्रभाव के अलावा, उपयोग की जाने वाली सामग्रियों और अपनाई गई तकनीकों का विवरण भी प्रत्येक समूह के अंतर्निहित सांस्कृतिक पहलुओं पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति जितना अधिक उपकरण का उपयोग करता है, उसके उस सामग्री की कार्यक्षमता को प्रगतिशील रूप से सीखने, नई प्रथाओं को विकसित करने और अप्रत्यक्ष रूप से अन्य व्यक्तियों को प्रभावित करने की संभावना उतनी ही अधिक होती है। फालोटिको ने देखा: «जब यह रीति-रिवाजों का विभेदीकरण होता है, तो यह आमतौर पर इसलिए होता है क्योंकि किसी व्यक्ति द्वारा कोई व्यवहार आविष्कार किया गया था, जो उसके समूह के भीतर फैल गया और वहां सीमित रहा»।

शोधकर्ता के लिए, इन आबादी का अध्ययन प्रजाति के समूहों के बीच मौजूद व्यवहारिक विविधता को रिकॉर्ड करने और संरक्षित करने के लिए महत्वपूर्ण है। भले ही बंदर विलुप्त होने के खतरे में न हों, कुछ आबादी के विशिष्ट व्यवहार गायब हो सकते हैं यदि इन समूहों को कम या विलुप्त कर दिया जाए। टियागो फालोटिको ने चेतावनी दी: «यदि ये आबादी गायब हो जाती है, तो प्रजाति मौजूद रहेगी, लेकिन इसकी व्यवहारिक विविधता का एक हिस्सा हमेशा के लिए खो जाएगा»।

इस कार्य में मैक्स प्लैंक संस्थान और नियोप्रीगो अनुसंधान समूह के सदस्यों का सहयोग शामिल था, जिसमें यूएसपी और ब्राजील, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका और पुर्तगाल के संस्थानों के शोधकर्ता शामिल थे। लेख को मैक्स प्लैंक सोसाइटी और साओ पाउलो राज्य अनुसंधान सहायता फाउंडेशन (Fapesp) द्वारा वित्त पोषित किया गया था।