स्वतंत्र फिल्म 'लावरेज' कहानियों के संग्रह के माध्यम से प्रेम और महिला अनुभव के विषयों की पड़ताल करती है
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Aaj Tak
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स्वतंत्र फिल्म 'लावरेज' कहानियों के संग्रह के माध्यम से प्रेम और महिला अनुभव के विषयों की पड़ताल करती है

फिल्म 'लावरेज', जो चार अलग-अलग कहानियों का एक संग्रह है, दर्शकों के सामने प्रेम और स्त्रीत्व की एक अनूठी छवि प्रस्तुत करने के लिए तैयार है, जो भावनाओं की प्रकृति के बारे में मौलिक प्रश्न उठाती है।

लेखक और निर्देशक मनोज कृष्ण ने यह स्वतंत्र फिल्म बनाई है, जो प्रेम को एक ही अवधारणा, रिश्ते या सामाजिक सीमाओं के दायरे में परिभाषित करने की संभावना पर सवाल उठाती है। वह खुद से सवाल पूछते हैं: क्या प्रेम केवल आकर्षण है, या क्या यह दूसरे व्यक्ति के दर्द को समझने और स्वीकार करने का साहस भी है?

हाल ही में मुंबई में हुई फिल्म की विशेष स्क्रीनिंग में शिशिर शर्मा, जयंत देशमुख के कला निदेशक, तारिक उमर खान, राजकुमार कानोजीया और राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार विजेता शुब्रांशु दास जैसे फिल्म और रचनात्मक हस्तियां मौजूद थीं, जिनमें लेखक, आलोचक और पत्रकार शामिल थे।

अधन क्रिएशन के तत्वावधान में निर्मित, 'लावरेज' में चार अलग-अलग कहानियाँ शामिल हैं। इन कहानियों को दिल्ली-एनसीआर, मुंबई, कोलकाता और मथुरा के आसपास फिल्माया गया था, और वे विभिन्न सामाजिक वर्गों और जीवन परिस्थितियों को दर्शाती हैं। उनके परिवेश में अंतर होने के बावजूद, सभी कहानियाँ जुड़ाव और प्रेम की मानवीय आवश्यकता के सामान्य विषय से जुड़ी हुई हैं।

फिल्म महिलाओं के अनुभव पर केंद्रित है, जो शारीरिक आकर्षण से परे आत्मा के प्रति प्रेम के महत्व की पड़ताल करती है। इसमें मातृत्व की देखभाल, लगाव और संदेह में भटकते प्रेम का शोक जैसे क्षण शामिल हैं। ये कहानियाँ इस बात पर सवाल उठाती हैं कि जब विश्वास की जगह संदेह ले लेता है और निकटता की जगह अधिकार ले लेता है तो प्रेम का स्वरूप कैसे बदल जाता है।

'लावरेज' न केवल एक फिल्म निर्माण के रूप में कार्य करता है, बल्कि प्रेम पर एक वैचारिक संवाद के रूप में भी कार्य करता है। इन अधूरी कहानियों में पूरे जीवन की कहानी सामने आती है, क्योंकि हर रोमांस वांछित अंत के साथ समाप्त नहीं होता है, लेकिन ऐसे रिश्तों में बिताया गया लगाव, संघर्ष और प्रतीक्षा व्यर्थ नहीं होते हैं।

स्वतंत्र सिनेमा की ताकत उसकी स्वाभाविक प्रकृति में निहित है, जो जीवन को उसकी सभी जटिलताओं, चुप्पी और असहज सवालों के साथ प्रस्तुत करने की अनुमति देती है। 'लावरेज' मूल कहानियों के महत्व पर जोर देता है जो सामान्य जीवन में छिपे अवचेतन अनुभव को आवाज देते हैं।

फिल्म में चार गाने प्रस्तुत किए गए हैं, जिनमें से तीन प्रसिद्ध गायिका मधुश्री भट्टाचार्य द्वारा गाए गए हैं। पटकथा, कथा और गीत मनोज कृष्ण द्वारा लिखे गए हैं; कोलकाता में फिल्माई गई कहानी में गुरुदेव रवींद्रनाथ टैगोर की रचना का भी उपयोग किया गया है। संगीत रॉबी बडल द्वारा बनाया गया है।

फिल्म के अंत में मधुश्री की आवाज़ में बजने वाला गाना 'पुचति फिर राखी लाडकीया...' महिलाओं के खिलाफ हिंसा के खिलाफ दर्द और प्रतिरोध व्यक्त करता है। यह गाना दर्शकों से पूछता है: क्या पितृसत्ता सम्मान, सुरक्षा और महिला की स्वतंत्रता के सवालों का जवाब देगी, या यह चुप रहेगी? फिल्म दर्शकों को इसी सवाल के साथ वापस भेजती है।

मनोज कृष्ण, जिन्होंने पत्रकारिता और लेखन से निर्देशन में कदम रखा है, अपनी पहली फिल्म प्रस्तुत करते हैं। सर्कल क्रिएशन स्टूडियो में तैयार की गई 'लावरेज' को TNV फिल्म्स द्वारा जारी करने की योजना है। TNV के निदेशक प्रद्येश कुमार सिंह के अनुसार, कंपनी स्वतंत्र फिल्म निर्माताओं का समर्थन करने का प्रयास करती है जो मूल कहानियों और सिनेमा के साथ प्रयोग करते हैं।

यह फिल्म जल्द ही देश भर के सिनेमाघरों में रिलीज होने के लिए तैयार है। फिल्म में शामिल अभिनेताओं में चंदन रॉय, नंद किशोर पंत, बसंत, रवि, राजेश रामन, सिमरन, दिव्या और राजश्री शामिल हैं।

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फिल्म 'डोरोटी': स्त्रीत्व बनाम सामाजिक मानदंडों के चुनाव की कहानी
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फिल्म 'डोरोटी': स्त्रीत्व बनाम सामाजिक मानदंडों के चुनाव की कहानी

तमिल निर्देशक कार्तिक सुब्बाराज की फिल्म 'डोरोटी' का मुख्य विचार उन लोगों को सांत्वना देना है जो संकट में हैं, और समाज प्रणाली के केंद्र में मौजूद लोगों में बेचैनी पैदा करना है।

ऋषिकान्त और सनानत द्वारा शानदार ढंग से अभिनीत यह फिल्म एक साहसिक प्रयास है जो ऐसे सिनेमा का निर्माण करती है जो लंबे समय से समाज के हाशिये पर रहे लोगों को अपनेपन की भावना देता है, साथ ही उन सामाजिक वर्गों में बेचैनी भी पैदा करता है जो हमेशा प्रणाली के केंद्र में रहे हैं।

हालांकि तमिल सिनेमा में पहले भी ट्रांसजेंडर पात्रों की कहानियाँ दिखाई गई हैं, लेकिन वे अक्सर दुःख और संघर्ष पर केंद्रित होती थीं। ट्रांसजेंडर पात्र अस्वीकृति, भेदभाव, हिंसा और सामाजिक अलगाव की स्थिति में चित्रित किए जाते थे। 'डोरोटी' इस परंपरा को पलटती है, ट्रांसजेंडर महिला को वह स्थान देती है जिसकी उसे स्क्रीन पर कम मिला था - इच्छा करने, प्यार करने और अपने जीवन को केवल अपने कष्टों तक सीमित न रखने की क्षमता।

यहीं पर 'डोरोटी' एक उत्तेजक फिल्म बन जाती है। यह मर्दानगी, इच्छा और किसे आकर्षक या प्यार के लायक माना जाना चाहिए, इसकी पारंपरिक धारणाओं को चुनौती देती है, जिससे उन लोगों में बेचैनी हो सकती है जो इन स्थापित धारणाओं के दायरे में सहज महसूस करते हैं। हालांकि, यह उन लोगों को प्रतिनिधित्व और मान्यता देती है जिन्होंने शायद कभी खुद को स्क्रीन पर इस तरह नहीं देखा होगा।

आगे बढ़ने से पहले, स्पॉइलर की चेतावनी दी जानी चाहिए। यदि आपने अभी तक 'डोरोटी' नहीं देखी है, तो यहां रुकना बेहतर है, क्योंकि फिल्म में कथानक के ऐसे मोड़ हैं जो आगे उजागर होंगे।

'डोरोटी' की शुरुआत में, ऐसा लगता है कि हम दो अलग-अलग फिल्में देख रहे हैं। पहला भाग हॉरर जैसा लगता है। सुब्बू उच्च जाति के परिवार से आता है, जहां उसके पिता, विसेल वेरिया, नस्लवादी पितृसत्ता का प्रतीक हैं। उनकी भूमिका मुथुकुमार निभाते हैं। वह महिलाओं पर अत्याचार करने और पुरुषों को अपमानित करने के लिए पैसे का उपयोग करते हैं। उनके दोनों बेटे, जिसमें छोटा सुब्बू भी शामिल है, हिंसा के माहौल में पले-बढ़े हैं।

बचपन में, जब सुब्बू अपने दादाजी से बचाया गया दोस्त कार्टी को घर लाता है, तो पिता का पहला सवाल कार्टी की जाति के बारे में होता है। बच्चे स्वाभाविक रूप से करीब आते हैं। हिंसा की पृष्ठभूमि में उनकी दोस्ती गहरी होती जाती है, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, बचपन की मासूमियत और गर्माहट धीरे-धीरे गायब हो जाती है। फिर भी, सुब्बू के कठोर बाहरी रूप के नीचे स्त्रीत्व को अपनाने की गहरी इच्छा छिपी हुई है। उसका जातिवादी और स्त्री-विरोधी परिवार उसे अपने इस हिस्से को समझने या व्यक्त करने का अवसर नहीं देता है।

और कार्टी का क्या? बचपन में कार्टी खुलकर रोता था, लेकिन सुब्बू उसे सिखाता है कि रोना लड़कियों का काम है। कार्टी भी जल्दी से अपनी भावनाओं को दबाना शुरू कर देता है और उसी मर्दानगी का उत्पाद बन जाता है जिसमें वह बड़ा हो रहा है। जब सुब्बू को कोमलता दिखती है, तो कार्टी इसे अस्वीकार कर देता है।

सुब्बू ने पहले ही अपनी माँ और बहन को अपने परिवार की हिंसक पुरुष शक्ति के हाथों खो दिया है। बाद में, डोरोटी के सामने, वह इन मौतों के बारे में किसी अजीब उदासीनता के साथ बात करता है। डोरोटी की भूमिका किर्ति सुरेश ने निभाई है। सुब्बू का जीवन भी परिवार के पुरुषों के कारण समाप्त हो जाता है। लगातार मौत और उत्पीड़न के बीच रहते हुए, सुब्बू की भावनाएं सुन्न लगती हैं। परिवार में महिलाओं के नुकसान का दर्द उसे उस पहचान के करीब लाता है जिसे उसने हमेशा अपने अंदर दबाए रखा था।

फिर फिल्म का सबसे भयानक और यादगार क्षण आता है। सुब्बू एक महिला में बदल जाता है - वह इच्छा जिसे वह 16 साल से अपने अंदर रखे हुए था। वह साड़ी पहनता है, बालों को जूड़े में बांधता है, आँखों पर काजल लगाता है और माथे पर बिंदी लगाता है। लेकिन जैसे ही सुब्बू महिला बनता है, मृत्यु फिर से उसका पीछा करती है, वैसे ही जैसे उसने उसके परिवार की अन्य महिलाओं को मार डाला था। इस बार मृत्यु का कारण उसका सबसे करीबी बचपन का दोस्त - कार्टी बनता है।

इस बिंदु से, 'डोरोटी' प्रेम कहानी में बदल जाती है। जब कार्टी अपने बदले हुए दोस्त को देखता है, तो उसकी पहली प्रतिक्रिया घृणा होती है। वह हानि का अनुभव करता है, एक प्रकार के दोस्त के नुकसान का जिसने उसे बचपन से मजबूत बनना सिखाया था। कार्टी सुब्बू को मारने के इरादे से हाईवे पर एक यात्रा पर ले जाता है, लेकिन इस यात्रा के दौरान उसे इस बदलाव को समझने का समय मिल जाता है। जिस दोस्त को वह जानता था, वह अब उसके सामने नहीं है; साथ बिताए वर्षों ने अतीत बन गए हैं। अब उसके सामने सुब्बू है - उस रूप में जिसमें वह हमेशा खुद को देखना चाहता था।

कार्टी सुब्बू को मारने का फैसला करने से कुछ मिनट पहले, वह उससे पूछता है कि वह वास्तव में क्या चाहता है। सुब्बू दिल से सच बोलता है: वह खुश है और वह उस जीवन जीना चाहता है जो उसे पसंद है। ठीक इसी क्षण कार्टी उस व्यक्ति को समझता है जो उसके सामने खड़ा है - एक ऐसा व्यक्ति जिसने खुद बनने के छोटे से सपने के लिए इतना कुछ खो दिया: खुद बनने का सपना।

इसके बाद 'डोरोटी' का वह हिस्सा आता है जो कई दर्शकों में बेचैनी पैदा करता है। कार्टी और सुब्बू के बीच दोस्ती धीरे-धीरे प्यार में बदल जाती है। यह कि दोस्ती प्यार में बदल जाती है, सिनेमा में कुछ नया नहीं है। लेकिन नया यह है कि ये दो दोस्त कौन हैं।

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