आर्च्डेलि और वर्ल्ड मॉन्यूमेंट्स फंड ने आधुनिक विरासत का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए साझेदारी की

किसी इमारत के संरक्षण को उचित ठहराने का प्रश्न केवल उसकी प्राचीनता से कहीं अधिक है। जबकि उम्र को अक्सर मानदंड के रूप में उद्धृत किया जाता है, 1950 या 1970 के दशक की इमारतों में मध्ययुगीन कैथेड्रल के समान ऐतिहासिक महत्व हो सकता है, जिसके लिए राजनीतिक संदर्भ, सांस्कृतिक मूल्य और वास्तुशिल्प नवाचार पर विचार करने वाले विश्लेषण की आवश्यकता होती है, खासकर ग्लोबल साउथ में आधुनिकतावादी वास्तुकला के दायरे में।

इसी बहस में आर्च्डेलि और वर्ल्ड मॉन्यूमेंट्स फंड (WMF) ने मिलकर काम किया है। WMF विश्व स्तर पर संरक्षण में अपने व्यापक व्यावहारिक अनुभव का योगदान देता है, जबकि आर्च्डेलि इस कार्य को संदर्भ देने और इसे वैश्विक दर्शकों के सामने प्रस्तुत करने के लिए अपनी संपादकीय क्षमता प्रदान करता है। सहयोग का उद्देश्य दो गुना है: स्थानों की रक्षा करना और उनकी कहानियों को बताना, जिससे संरक्षण के संकीर्ण क्षेत्र से परे आधुनिकतावादी विरासत की धारणा बदल सके।

इस सहयोग की शुरुआत करने के लिए, WMF के थीमैटिक प्रोग्राम लीडर जेवियर ऑर्स औसिन और आर्च्डेलि की मुख्य संपादक क्रिस्टेल हारूक के साथ बातचीत की गई।

दोनों संगठनों के लिए साझेदारी का महत्व

जेवियर ऑर्स औसिन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि यह साझेदारी एक पारस्परिक पूरक है। WMF सीधे स्थानों पर काम करता है, सुरक्षा, संरक्षण और दस्तावेज़ीकरण परियोजनाओं को लागू करता है, सरकारों, समुदायों, स्थानीय गैर सरकारी संगठनों और विशेषज्ञों के साथ काम करता है। आर्च्डेलि को भागीदार के रूप में रखने से WMF न केवल स्थानों को भौतिक रूप से संरक्षित कर पाता है, बल्कि उनकी वैश्विक प्रासंगिकता और किए गए काम के महत्व की भी व्याख्या कर पाता है।

क्रिस्टेल हारूक ने पूरकता के दृष्टिकोण से सहमति व्यक्त की, यह कहते हुए कि WMF भौतिक संरक्षण और समुदायों पर ध्यान केंद्रित करता है, जबकि आर्च्डेलि कथा पर ध्यान केंद्रित करता है, इन कहानियों को दुनिया तक पहुंचाता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि किसी चीज़ का दस्तावेजीकरण करना और उसके बारे में बात करना पहले से ही संरक्षण का एक रूप है। आर्च्डेलि के लिए, यह साझेदारी वास्तुशिल्प संस्कृति में इसकी सक्रिय भूमिका को मजबूत करती है, जो परिभाषित करने में मदद करती है कि विरासत क्या है और इसे कैसे समझा जाता है।

जेवियर ऑर्स औसिन ने आगे कहा कि संपादकीय और संचार कार्य करते समय, संचार स्वयं संरक्षण प्रक्रिया का हिस्सा बन जाता है, जिससे जमीनी परियोजनाओं के लिए दृश्यता और समर्थन मिलता है, जो केवल 'पहले और बाद' की तस्वीरों की सीमा को पार करता है।

सहयोग का कारण

क्रिस्टेल हारूक ने समझाया कि 18 वर्षों के अस्तित्व के साथ, आर्च्डेलि हमेशा जानकारी को संदर्भ देता है और जोड़ता है, जो मात्र दस्तावेज़ीकरण से परे जाता है। WMF का उदय एक उपयुक्त समय पर हुआ, क्योंकि आर्च्डेलि की यात्रा पहले से ही इस विषय की ओर निर्देशित थी। WMF ने व्यावहारिक ज्ञान और सक्रिय परियोजनाएं लाईं, जबकि आर्च्डेलि ने अपनी संपादकीय टीम, वैश्विक दर्शक और संग्रह का योगदान दिया।

जेवियर ऑर्स औसिन ने टिप्पणी की कि WMF में लगभग दस साल पहले शामिल होने पर, उन्होंने संरक्षण के क्षेत्र में अलगाव महसूस किया। आर्च्डेलि के साथ साझेदारी विरासत के विशेषज्ञ बहसों को व्यापक वास्तुशिल्प विमर्श से फिर से जोड़ने का काम करती है, क्योंकि आर्च्डेलि सक्रिय रूप से वास्तुकला पर वैश्विक बातचीत में भाग लेता है।

क्रिस्टेल हारूक ने जोड़ा कि दोनों संस्थाओं का एकीकरण न केवल प्रासंगिक वास्तुकला के भौतिक अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए है, बल्कि आसपास के ज्ञान के संरक्षण के लिए भी है, जो साझेदारी का मूल है।

आधुनिकतावादी वास्तुकला और ग्लोबल साउथ पर ध्यान केंद्रित

यह साझेदारी आधुनिकतावादी वास्तुकला पर जोर देती है, जिसमें विशेष ध्यान ग्लोबल साउथ पर है। जेवियर ऑर्स औसिन ने तर्क दिया कि उनकी प्रारंभिक रुचि बीसवीं सदी की वास्तुकला के बारे में एक व्यापक कहानी बताने में थी, क्योंकि पारंपरिक कथाएँ अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप तक ही सीमित रहती हैं।

उन्होंने विस्तार से बताया कि आधुनिकतावाद दक्षिण अमेरिका, उप-सहारा अफ्रीका, दक्षिण एशिया और मध्य पूर्व में विभिन्न तरीकों से प्रकट हुआ, जो विभिन्न परिस्थितियों के अनुकूल हुआ। उदाहरण के लिए, उन्होंने भारत में सरदार वल्लभभाई पटेल स्टेडियम के लिए विकसित संरक्षण प्रबंधन योजना का उल्लेख किया, जो चार्ल्स कोरिया और महेंद्र राज की एक ब्रूटलिस्ट कृति है, जिसकी तात्कालिकता भारतीय आधुनिकतावादी स्मारकों के विध्वंस के कारण बढ़ गई है। उन्होंने बुर्किना फासो के ओगाडुगू में मिट्टी और प्राकृतिक वेंटिलेशन का उपयोग करने वाले एक आधुनिकतावादी उदाहरण पर भी प्रकाश डाला।

क्रिस्टेल हारूक ने इस बात पर जोर दिया कि आर्च्डेलि के लिए 'वैश्विक' अवधारणा का अर्थ है वास्तुकला को उसके संपूर्ण संदर्भ—जलवायु, संस्कृति, राजनीति, अर्थव्यवस्था और इतिहास—में समझना, न कि केवल विभिन्न देशों की परियोजनाओं को प्रकाशित करना। उन्होंने तर्क दिया कि कृतियों का चयन और संदर्भ देकर, आर्च्डेलि वास्तुकला की ऐतिहासिक कथा को पुनर्गठित करने में मदद करता है।

आधुनिकतावादी विरासत के महत्व का बचाव

जेवियर ऑर्स औसिन ने बताया कि केंद्रीय चुनौती यह है कि कैथेड्रल या किलों के विपरीत, 1950 से 1970 के दशक की इमारतों को लगातार अपने विरासत, ऐतिहासिक और नवीन मूल्य को साबित करने की आवश्यकता होती है। अपनाया गया दृष्टिकोण शिक्षा और व्याख्या पर आधारित है, जो समुदायों और सरकारों को दिखाता है कि इन स्थानों का मूल्य उनके राजनीतिक और ऐतिहासिक संदर्भ और वे जिस नवाचार का प्रतिनिधित्व करते हैं, उसमें निहित है।

एक उदाहरण के रूप में, उन्होंने एडिस अबाबा में संयुक्त राष्ट्र अफ्रीका हॉल का उल्लेख किया, जिसे WMF 2026 में मान्यता देगा। इसका महत्व उपनिवेशवाद-विरोधी और अफ्रीकी संस्थानों के सुदृढ़ीकरण का प्रतिनिधित्व करने के साथ-साथ प्रबलित कंक्रीट के उपयोग में इसके उल्लेखनीय नवाचार से आता है, जिसका निर्माण इथियोपिया में हुआ था, जो एकमात्र अफ्रीकी देश है जहाँ उपनिवेश नहीं था।

संरक्षण और शहरी विकास के सह-अस्तित्व के संबंध में, क्रिस्टेल हारूक ने बचाव किया कि शहर जीवित जीव हैं और विरासत हमेशा उनके विकास का हिस्सा रही है। WMF शहरी ताने-बाने में स्थान और बताई गई कहानियों को ध्यान में रखते हुए यह पुनर्परिभाषित करने में सहायता करता है कि क्या मूल्यवान है, और इस बात पर जोर दिया कि स्थानीय समुदायों को इन स्थानों के भविष्य को परिभाषित करने में भाग लेना चाहिए।