NCERT की नई पुस्तक का दावा है कि भारतीय राजाओं को धार्मिक आक्रमणों का मुकाबला करने के लिए देवियों से तलवारें मिलती थीं

हम सभी बचपन से महाभारत की कई मनोरंजक कहानियाँ सुनते हैं। इन कहानियों में मानवता, धर्म, रिश्तों और जीवन से संबंधित महत्वपूर्ण सबक होते हैं। हालांकि, कई लोग यह सवाल करते हैं कि महाभारत में युद्ध क्यों हुआ और किन घटनाओं ने कौरवों और पांडवों के बीच बढ़ते संघर्ष को विनाशकारी युद्ध में बदल दिया।

नीचे महाभारत युद्ध की पूरी कहानी प्रस्तुत की गई है। बताया गया है कि कैसे दुर्योधन की इंद्रप्रस्थ की भव्यता से उपजी ईर्ष्या, कैसे एक पासा खेल ने पांडवों को निर्वासन में धकेल दिया, और कैसे अंततः दुर्योधन का हठ पूरे कुरुवंश को युद्ध की ओर ले गया।

इंद्रप्रस्थ की भव्यता से दुर्योधन की ईर्ष्या

कहानी तब शुरू होती है जब पांडवों ने इंद्रप्रस्थ में राजसूय यज्ञ आयोजित किया और इसमें कई लोगों को आमंत्रित किया, जिनमें हस्तिनापुर से दुर्योधन भी शामिल था। दुर्योधन इंद्रप्रस्थ पहुंचा और उसकी विलासिता और भव्यता से चकित रह गया। इंद्रप्रस्थ का शाही महल अविश्वसनीय था; इसका निर्माण इस तरह से किया गया था कि कुछ स्थानों पर, जहां पानी दिखाई देता था, वास्तव में फर्श पारदर्शी था, और जहां फर्श दिखाई देता था, वहां पानी का तालाब था।

कहा जाता है कि महल में घूमते हुए, दुर्योधन उस जगह पहुंचा जहां उसे पानी जैसा फर्श दिखाई दिया। उसने इसे फर्श समझकर उस पर चलने की कोशिश की और आगे बढ़ा। फिर रास्ते में एक वास्तविक जल निकाय आया, लेकिन दुर्योधन ने उसे भी फर्श समझ लिया और जैसे ही उसने कदम बढ़ाया, वह पानी में गिर गया।

यह देखकर, द्रौपदी और वहां मौजूद कुछ अन्य लोग हंस पड़े। इस स्थिति ने दुर्योधन में अपमान की तीव्र भावना पैदा कर दी। पांडवों के प्रति पहले से मौजूद ईर्ष्या और बढ़ गई। इंद्रप्रस्थ की समृद्धि और पांडवों की बढ़ती प्रसिद्धि को देखकर, दुर्योधन के मन में यह विचार मजबूत हो गया कि पांडवों ने उसे पीछे छोड़ दिया है। वह इस स्थिति को स्वीकार नहीं कर सका।

पांडवों से बदला लेने की योजना

इंद्रप्रस्थ से हस्तिनापुर लौटकर, दुर्योधन ने पांडवों से बदला लेने की योजना बनाना शुरू कर दिया। दुर्योधन समझता था कि खुले युद्ध में पांडवों को हराना आसान नहीं होगा। इसलिए, उसने अपने चाचा शकुनि की मदद ली।

शकुनि ने पांडवों को पासा खेलने के लिए इकट्ठा करने की योजना बनाई। उस समय राजाओं और क्षत्रियों के बीच पासा खेलना एक आम परंपरा मानी जाती थी। इसके अलावा, युधिष्ठिर को विशेष रूप से पासा खेलना आकर्षित करता था, जबकि शकुनि इस खेल में बहुत कुशल माने जाते थे। दुर्योधन और शकुनि का लक्ष्य पासा खेल के माध्यम से पांडवों से उनका राज्य और संपत्ति छीनना था।

युधिष्ठिर का पासा खेल में हारना

पांडव दुर्योधन के निमंत्रण पर हस्तिनापुर पहुंचे। इसके बाद युधिष्ठिर और शकुनि के बीच पासा खेल शुरू हुआ। खेल के दौरान, युधिष्ठिर लगातार अपनी संपत्ति, पैसा और गहने हारता गया। फिर उसने अपना राज्य दांव पर लगाया और उसे हार गया। शकुनि और दुर्योधन लगातार उसे दांव बढ़ाने के लिए उकसाते रहे। युधिष्ठिर ने अपने भाइयों को भी दांव पर लगाया, और वे भी बारी-बारी से हार गए। फिर उसने खुद को दांव पर लगाया और उसे भी हार गया।

लेकिन पासा खेल यहीं समाप्त नहीं हुआ। फिर द्रौपदी को दांव पर लगाने का प्रस्ताव रखा गया। युधिष्ठिर ने द्रौपदी को दांव पर लगाया और उसे हार गया। इसके बाद कौरवों ने घोषणा की कि पांडव और द्रौपदी अब उनके दास हैं।

सभा में द्रौपदी का अपमान

दुर्योधन ने द्रौपदी को सभा में लाने का आदेश दिया। दूत ने द्रौपदी को संदेश पहुंचाया कि युधिष्ठिर ने उसे खेल में हार दिया है। यह सुनकर, द्रौपदी ने सवाल किया: यदि युधिष्ठिर ने खुद को हार दिया है तो उन्हें द्रौपदी को दांव पर लगाने का क्या अधिकार था? द्रौपदी सभा में आने से इनकार कर दिया।

इसके बाद, कौरवों के भाई, दुःशासन, ने जबरन द्रौपदी को सभा में लाया। पूर्ण सभा में, द्रौपदी ने उसके साथ किए गए अन्याय के खिलाफ आवाज उठाई और उपस्थित सभी बुजुर्गों और राजाओं से धर्म के आधार पर जवाब मांगा। सभा में इस संबंध में गंभीर बहस छिड़ गई। द्रौपदी के अपमान की स्थिति और भी भयानक हो गई जब उसके वस्त्र उतारने के प्रयास शुरू हुए।

असहाय महसूस करते हुए, द्रौपदी ने भगवान कृष्ण को याद किया। धार्मिक कथा के अनुसार, इसके बाद, जब दुःशासन द्रौपदी की साड़ी खींच रहा था, तो साड़ी बढ़ती ही जा रही थी। वह द्रौपदी के वस्त्र को पूरा नहीं कर सका और अंततः थककर बैठ गया। इस घटना के बाद सभा में भारी तनाव उत्पन्न हो गया।

पांडवों का निर्वासन

अंत में, धृतराष्ट्र ने स्थिति को बहाल करते हुए पांडवों और द्रौपदी को उनके अधिकार वापस दिलाए। लेकिन फिर से पासा खेल हुआ। इस बार शर्त यह थी कि हारने वाले पक्ष को 12 साल का निर्वासन और फिर एक साल अज्ञातवास बिताना होगा। यदि अज्ञातवास के दौरान उनका पता चल जाता है, तो उन्हें फिर से 12 साल का निर्वासन करना होगा।

युधिष्ठिर इस खेल में भी हार गया। इसके बाद पांडवों को 12 साल के निर्वासन और एक साल के अज्ञातवास पर जाना पड़ा। पांडवों ने निर्धारित समय बिताया।

वर्ष 2026 में राधा अष्टमी का त्योहार आज, 19 सितंबर 2026 को मनाया जा रहा है। यह दिन राधा रानी के आगमन के उत्सव को समर्पित है। राधा अष्टमी भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि को पड़ती है। इस त्योहार को राधािका अष्टमी या राधा-जन्मतिथि के नाम से भी जाना जाता है, और इस दिन राधा और कृष्ण की पूजा की जाती है। बरसाना, मथुरा और वृंदावन में इस उत्सव के दौरान विशेष उत्साह देखा जाता है।

पंचांग के अनुसार, भाद्रपद शुक्ल की अष्टमी तिथि 18 सितंबर को 13:02 बजे शुरू हुई थी। यह तिथि 19 सितंबर को 15:28 बजे समाप्त होगी। चूंकि 19 सितंबर के दिन सूर्योदय के समय अष्टमी तिथि मौजूद है, इसलिए इस वर्ष राधा अष्टमी सूर्योदय की तिथि के आधार पर 19 सितंबर, शनिवार को मनाई जाएगी।

राधा अष्टमी के दिन राधा रानी की पूजा के लिए दोपहर का समय विशेष महत्व रखता है। पंचांग के अनुसार, आज, 19 सितंबर को पूजा के लिए शुभ समय सुबह 11:01 बजे से दोपहर 13:28 बजे तक रहेगा। विभिन्न शहरों में सूर्योदय और सूर्यास्त के समय में अंतर के कारण अनुष्ठान के समय में थोड़ा अंतर हो सकता है।

राधा अष्टमी के दिन स्नान करके साफ कपड़े पहनना चाहिए। इसके बाद पूजा स्थल को अच्छी तरह से साफ करना आवश्यक है। चबूतरे पर लाल या पीले रंग की बुनी हुई सामग्री बिछानी चाहिए। फिर राधा रानी और भगवान कृष्ण की प्रतिमाएं या मूर्तियां स्थापित की जाती हैं। पूजा की शुरुआत दीपक प्रज्वलित करने से होती है। राधा रानी को फूलों, फलों, मिठाइयों और अन्य पूजा सामग्री से सजाया जाना चाहिए। यदि संभव हो, तो राधा रानी का पंचामृत से अभिषेक किया जाना चाहिए। इसके बाद उन्हें सुंदर वस्त्र, आभूषण और फूल चढ़ाए जाते हैं। पूजा के दौरान राधा रानी और कृष्ण के मंत्रों का पाठ किया जाना चाहिए। अनुष्ठान आरती के साथ समाप्त होता है।

परंपरा के अनुसार, राधा अष्टमी पर राधा रानी को सोलह श्रृंगार की वस्तुएं अर्पित की जानी चाहिए। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, यह वैवाहिक जीवन में प्रेम और मिठास बनाए रखने में मदद करता है। पूजा के दौरान राधा-कृष्ण को धूप भी चढ़ाई जा सकती है। इसके साथ ही गुलाब, चमेली या अन्य ताजे फूल चढ़ाए जाने चाहिए। धार्मिक दृष्टिकोण से ये वस्तुएं राधा और कृष्ण की पूजा के लिए शुभ मानी जाती हैं।

बहुत से श्रद्धालु राधा अष्टमी पर उपवास रखते हैं। व्रत तोड़ने के नियम क्षेत्र और परंपराओं के अनुसार भिन्न होते हैं। पंचांग के अनुसार, 20 सितंबर की सुबह 6:08 बजे के बाद व्रत खोला जा सकता है। हालांकि, व्रत रखने वाले श्रद्धालुओं को अपने क्षेत्र के पंचांग और पारिवारिक परंपराओं के अनुसार इसे समाप्त करना चाहिए।

राधा अष्टमी राधा रानी के जन्मदिन के रूप में मनाई जाती है। वैष्णव परंपरा में राधा रानी कृष्ण की परम भक्त और उनकी दिव्य शक्ति के रूप में एक विशेष स्थान रखती हैं। इसीलिए इस दिन राधा और कृष्ण की पूजा करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है। बरसाना, वृंदावन और ब्रज के अन्य क्षेत्रों में मंदिरों को सजाया जाता है। विशेष पूजाएं, अभिषेक, आरती और भजन गायन आयोजित किए जाते हैं। तीर्थयात्री राधा रानी को देखने और उनकी पूजा करने के लिए मंदिरों में आते हैं।

राधा रानी को फूल, फल और मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। ब्रज की कुछ स्थानीय परंपराओं में राधा रानी को भोग में अरबी से बने शाकाहारी व्यंजन भी शामिल होते हैं। इसके अलावा, प्रसाद में दूध, दही, मावा और घी से बनी मिठाइयाँ शामिल होती हैं। भोग में व्यंजनों की संख्या से अधिक ईमानदारी और भावनाओं को महत्व दिया जाता है। इस दिन राधा अष्टमी पर श्रद्धालु राधा रानी और कृष्ण से सुख, शांति और प्रेम की कामना करते हुए प्रार्थना करते हैं।