दक्षिण अफ्रीका के निवासियों ने एककुरहुलेनी में मारे गए महिलाओं को श्रद्धांजलि देने के लिए सड़कों पर उतरकर लैंगिक हिंसा (GBV) के खिलाफ कार्रवाई की बढ़ती मांगों का समर्थन किया। देश में लैंगिक हिंसा और फ़ेमिसाइड से लड़ने के लिए कानून, संस्थान और रणनीतियाँ मौजूद होने के बावजूद, जब तक खतरों को गंभीरता से नहीं लिया जाता, बचे हुए लोगों को सुरक्षा नहीं मिलती, और सरकार हिंसा घातक होने से पहले जवाबदेह नहीं होती, तब तक रोकथाम अप्राप्य बनी हुई है।
दक्षिण अफ्रीका लैंगिक हिंसा और फ़ेमिसाइड को एक राष्ट्रीय समस्या के रूप में स्वीकार करता है, और देश कारणों और आँकड़ों से अवगत है। कानून, नीतियां, संस्थान, आश्रय, अदालतें, पुलिस संरचनाएं और नागरिक संगठन मौजूद हैं। फिर भी, महिलाओं को बलात्कार, हमले, हिंसा और हत्याओं का सामना करना पड़ रहा है।
एककुरहुलेनी में ग्यारहवीं महिला के शव की खोज ने फेमिसाइड की समस्या पर जनता का ध्यान फिर से आकर्षित किया है। पुलिस मौतों के हालात की जांच कर रही है, लेकिन यह स्थापित नहीं कर पाई है कि क्या सभी मामले आपस में जुड़े हुए हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मौतें जुड़ी हुई हैं या नहीं, प्रत्येक महिला एक खोया हुआ जीवन और शोक में डूबे परिवार का प्रतिनिधित्व करती है।
एक बार किसी महिला की हत्या हो जाने के बाद उसे बचाना असंभव है। इसलिए सवाल केवल यह नहीं है कि अपराध होने के बाद हत्या की जांच कैसे की जाए; यह भी पता लगाना आवश्यक है कि पहले क्या पहचाना जा सकता था, किन चेतावनी संकेतों को नजरअंदाज किया गया था, क्या खतरों की सूचना दी गई थी, क्या सुरक्षा प्रदान की गई थी, क्या अपराधियों के बारे में पता था और क्या हिंसा घातक होने से पहले संस्थानों ने कार्रवाई की थी।
यह दक्षिण अफ्रीका में GBVF संकट का केंद्रीय प्रश्न है। संकट वास्तविक है, और इसके प्रति समाज की जिम्मेदारी भी वास्तविक है। हर आंकड़े के पीछे एक महिला, एक परिवार और एक समुदाय है। एककुरहुलेनी में पाए गए महिलाओं के शरीर केवल आँकड़े नहीं हैं; उनकी मृत्यु याद दिलाती है कि फ़ेमिसाइड कोई अमूर्त राष्ट्रीय समस्या नहीं है, बल्कि हिंसा है जो घरों, रिश्तों, सड़कों और समुदायों तक पहुँचती है और मानव जीवन के अपरिवर्तनीय नुकसान के साथ समाप्त होती है।
व्यापक डेटा भी चौंकाने वाला है: अप्रैल और जून 2026 के बीच पुलिस की आधिकारिक गणना में 569 महिलाओं की हत्या और 1052 महिलाओं पर हमले दर्ज किए गए। उसी तिमाही में 9201 बलात्कार पीड़ितों के मामले दर्ज किए गए, जिनमें से 8814 महिलाएं और बच्चे थीं। ये आंकड़े उस सभी हिंसा को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं जो दर्ज नहीं की गई है, लेकिन वे संकट के पैमाने और तात्कालिकता को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं।
दक्षिण अफ्रीका ने आधिकारिक तौर पर स्थिति की गंभीरता को स्वीकार किया है: नवंबर 2025 में लैंगिक हिंसा और फ़ेमिसाइड को राष्ट्रीय आपदा के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिसने राष्ट्रीय कार्यकारी निकाय को समन्वित राष्ट्रीय प्रतिक्रिया के केंद्र में ला दिया। लैंगिक हिंसा और फ़ेमिसाइड पर राष्ट्रीय परिषद, जिसे 2024 के राष्ट्रीय परिषद अधिनियम के अनुसार बनाया गया है, गठित हो गई है, और सदस्यों को अगस्त 2026 से शुरू होने वाली तीन साल की अवधि के लिए नियुक्त किया गया है। परिषद को GBVF पर रणनीतिक मार्गदर्शन प्रदान करने और बहु-क्षेत्रीय और अंतर-क्षेत्रीय प्रतिक्रिया का समन्वय करने का अधिकार है।
ढांचे मौजूद हैं, संस्थान मौजूद हैं, नीतियां मौजूद हैं। सवाल यह है कि क्या वे अगली महिला को पीड़ित की स्थिति में आने से रोकने के लिए पर्याप्त जल्दी और प्रभावी ढंग से काम करते हैं।
खतरे की सूचना देने वाली महिला को प्रणाली में गायब नहीं होना चाहिए। सुरक्षा आदेश का मतलब सुरक्षा होना चाहिए। दोहराया गया खतरा केवल एक और घटना के रूप में नहीं, बल्कि एक चेतावनी के रूप में देखा जाना चाहिए। बचे हुए व्यक्ति को हिंसा के बढ़ने से पहले मदद प्राप्त करने में सक्षम होना चाहिए। और यदि कोई संस्थान अपने कर्तव्यों का पालन नहीं करता है, तो इस विफलता के परिणाम होने चाहिए।
हम हिंसा को होने के बाद ही गिनने के आदी हैं। हम हत्याओं, बलात्कार, हमलों, गिरफ्तारियों और मुकदमों को दर्ज करते हैं। ये उपाय महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे समस्या के पैमाने को दर्शाते हैं। हालांकि, वे हमें यह भी बताते हैं कि महिला को प्रभावित होने के बाद क्या हुआ।
इससे कहीं अधिक कठिन है यह समझना कि अपराध से पहले क्या होता है: हमले से पहले कितनी महिलाओं को धमकी दी गई थी? कितने लोगों ने मदद मांगी? कितने डरकर दूर रहने की कोशिश कर रहे थे? क्या अपराधियों को पहले से पंजीकृत किया गया था? क्या सुरक्षा आदेश जारी किए गए थे? क्या परिवार, पड़ोसियों, स्कूलों, कार्यस्थलों या अधिकारियों को कोई चेतावनी संकेत ज्ञात थे? हिंसा घातक होने से पहले हस्तक्षेप के लिए कितने अवसर थे?
हम हर हिंसा को रोक नहीं सकते, लेकिन हम एक ऐसी प्रणाली बना सकते हैं जो खतरे को बहुत बेहतर ढंग से पहचानती है और अंतिम कार्य से पहले प्रतिक्रिया करती है। रोकथाम का अर्थ है जोखिमों की शीघ्र पहचान, खतरों को गंभीरता से लेना, बचे हुए लोगों को उचित सेवाओं से जोड़ना, अनुवर्ती कार्रवाई और यह सुनिश्चित करना कि संस्थान अपने कर्तव्यों का पालन करें।
फ़ेमिसाइड हत्या के क्षण में शुरू नहीं होता है। अंतिम कार्य हत्या हो सकती है, लेकिन उस तक का रास्ता नियंत्रण, धमकाने, पीछा करने, धमकियों, हमले, अलगाव, जबरदस्ती और दुर्व्यवहार को शामिल कर सकता है।
गंभीर लैंगिक हिंसा रिश्तों और उन स्थानों पर हो सकती है जो सुरक्षा प्रदान करने चाहिए। इसका मतलब है कि रोकथाम केवल तभी शुरू नहीं हो सकती जब महिला पुलिस स्टेशन या अस्पताल पहुंचती है; इसे बहुत पहले, घरों और परिवारों में शुरू होना चाहिए जहां बच्चे सीखते हैं कि रिश्ते कैसे दिखने चाहिए।
बच्चे अपने आस-पास के वयस्कों को देखकर सीखते हैं। वे सीखते हैं कि क्रोध हिंसा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है या आत्म-नियंत्रण के माध्यम से, क्या अस्वीकृति को अपमान के बिना स्वीकार किया जा सकता है, क्या शक्ति प्रभुत्व या जिम्मेदारी का मतलब है, और महिलाओं के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार कैसे किया जाता है। यह जिम्मेदार पितृत्व की भूमिका और सकारात्मक पुरुष उदाहरणों को रोकथाम पर बातचीत का हिस्सा बनाता है।
2023 के आंकड़ों पर आधारित 2024 के लिए दक्षिण अफ्रीका में पिताओं की स्थिति रिपोर्ट में दिखाया गया था कि दक्षिण अफ्रीका में 35.6 प्रतिशत बच्चे अपने जैविक पिता के साथ एक ही घर में रहते थे, जबकि 64.4 प्रतिशत अलग रहते थे। इस आंकड़े पर ध्यान देना चाहिए: अलग-अलग घरों में रहना स्वचालित रूप से यह नहीं दर्शाता है कि पिता बच्चे के जीवन में अनुपस्थित है। पिता कहीं और रह सकता है और फिर भी शामिल, देखभाल करने वाला और जिम्मेदार हो सकता है।
हालांकि, यह बच्चों के जीवन में वयस्कों की निरंतर उपस्थिति और मार्गदर्शन के महत्व को रेखांकित करता है। पितृत्व केवल जीव विज्ञान या सहवास से अधिक है; यह एक निरंतर दायित्व है। इसका मतलब है देखभाल करना, सुनना, मार्गदर्शन करना, सीमाएँ निर्धारित करना, स्नेह दिखाना, आत्म-नियंत्रण प्रदर्शित करना और अपने बच्चों की भलाई की जिम्मेदारी लेना। इसका मतलब यह भी है कि माता के साथ सम्मान से पेश आना, भले ही माता-पिता साथ रहें या न रहें।
यह लड़कों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उन्हें ऐसे पुरुषों को देखने की जरूरत है जो दिखाते हैं कि ताकत प्रभुत्व के बराबर नहीं है, कि इनकार गुस्से को सही नहीं ठहराता है, कि ईर्ष्या स्वामित्व नहीं है, और कि हिंसा कभी भी मर्दानगी की अभिव्यक्ति नहीं होती है। उन्हें यह देखने की जरूरत है कि एक आदमी अपमान के बिना असहमत हो सकता है, दुरुपयोग के बिना अधिकार दिखा सकता है और जब वह गलत हो तो जिम्मेदारी ले सकता है। इन पाठों को घरों, स्कूलों, खेल क्लबों, युवा संगठनों, कार्यस्थलों और धार्मिक समुदायों में पढ़ाया जाना चाहिए। बात पिताओं को दोष देने या पुरुषों को दोषी ठहराने की नहीं है, बल्कि यह पहचानने की है कि जिम्मेदार पितृत्व और सकारात्मक पुरुष मॉडल सम्मान और जिम्मेदारी की संस्कृति को बढ़ावा दे सकते हैं जो रोकथाम के लिए आवश्यक है।
व्यक्तिगत सुरक्षा और महिलाओं पर जिम्मेदारी डालने के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। महिलाएं यदि वे चाहें तो तर्कसंगत सावधानियां बरत सकती हैं। लेकिन किसी महिला से यह उम्मीद कभी नहीं की जानी चाहिए कि वह अपना रूप, काम करने की जगह, यात्रा का समय, क्या वह व्यायाम करती है, अकेले जाती है या दुर्व्यवहार वाले रिश्ते छोड़ती है, सिर्फ इसलिए कि पुरुष उसे नुकसान पहुंचाना चाह सकते हैं।
काम पर जाने वाली महिला कोई समस्या नहीं है। व्यायाम करने वाली महिला कोई समस्या नहीं है। अकेले यात्रा करने वाली महिला कोई समस्या नहीं है। दुर्व्यवहार वाले रिश्ते छोड़ने वाली महिला कोई समस्या नहीं है। हिंसा चुनने वाला व्यक्ति अपने चुनाव के लिए जिम्मेदार है। इसलिए, समाज को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि सुरक्षा सलाह महिलाओं की स्वतंत्रता को सीमित करने का एक और तरीका न बन जाए। लक्ष्य महिलाओं को अधिक विनम्र जीवन जीने के लिए सिखाना नहीं है, बल्कि एक ऐसा देश बनाना है जहां महिलाएं डर के इर्द-गिर्द अपने जीवन को व्यवस्थित किए बिना सामान्य जीवन जी सकें।
महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ हिंसा पर जोर केंद्रीय रहना चाहिए, क्योंकि महिलाएं GBVF के विशेष रूपों और पैटर्न का सामना करती हैं, जिसमें अंतरंग संबंधों में हिंसा और फ़ेमिसाइड शामिल है। साथ ही, पुरुष और लड़के भी हिंसा और दुर्व्यवहार के शिकार हो सकते हैं, और बच्चों को विशेष सुरक्षा की आवश्यकता होती है। इसे स्वीकार करने से महिलाओं के सामने आने वाले संकट कमजोर नहीं होता है। केंद्रीय प्रश्न वही रहता है: हिंसा को कैसे रोका जाए, खतरे में पड़े लोगों की रक्षा कैसे की जाए और दोषियों को जवाबदेह कैसे ठहराया जाए? पुरुषों और लड़कों को जवाब का हिस्सा होना चाहिए।
पुरुषों को क्रोध, इनकार, रिश्तों, पितृत्व, शराब, सहमति और भावनात्मक जिम्मेदारी के बारे में बात करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए इससे पहले कि ये मुद्दे संकट बन जाएं। लड़कों को यह सीखना चाहिए कि मर्दानगी का मतलब महिलाओं पर नियंत्रण रखना नहीं है। उन्हें सीखना चाहिए कि 'नहीं' का मतलब 'नहीं' है। उन्हें सीखना चाहिए कि ईर्ष्या प्यार नहीं है। उन्हें सीखना चाहिए कि इनकार दर्दनाक है, लेकिन कभी भी हिंसा का बहाना नहीं है। उन्हें सीखना चाहिए कि मदद मांगना कमजोरी नहीं है। और उन्हें सीखना चाहिए कि जिम्मेदारी शक्ति का एक रूप है। लक्ष्य केवल एक और बातचीत बनाना नहीं है जिसमें पुरुषों को बताया जाता है कि क्या नहीं करना है; लक्ष्य एक ऐसी संस्कृति का विकास करना है जहां जिम्मेदार मर्दानगी दिखाई देती है, सम्मानित होती है और अपेक्षित होती है।
समुदाय राज्य का स्थान नहीं ले सकते। पुलिस को जांच करनी चाहिए। अभियोजकों को जवाबदेह ठहराना चाहिए। अदालतों को मामलों की सुनवाई करनी चाहिए। चिकित्सा सेवाओं को बचे लोगों का इलाज करना चाहिए। सामाजिक कार्यकर्ताओं को हस्तक्षेप करना चाहिए। आश्रयों को सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए। नगर पालिकाओं को बुनियादी ढांचे और अधिक सुरक्षित सार्वजनिक वातावरण का समर्थन करना चाहिए। सरकार को इन जिम्मेदारियों का समन्वय करना चाहिए और अपने काम के बारे में सार्वजनिक रूप से रिपोर्ट करना चाहिए।
GBVF को राष्ट्रीय आपदा के रूप में वर्गीकृत करना और राष्ट्रीय परिषद का गठन करना समन्वय और जवाबदेही के लिए संस्थागत तंत्र प्रदान करते हैं। हालांकि, संस्थानों का मूल्यांकन केवल उनके अस्तित्व के आधार पर नहीं किया जा सकता है; उन्हें अपने कर्तव्यों का निर्वहन प्रदर्शित करना चाहिए। सुरक्षा आदेश का अस्तित्व कुछ मायने नहीं रखता है यदि उसे लागू नहीं किया जाता है। एक पुलिस स्टेशन का अस्तित्व खतरनाक महिला के लिए कुछ मायने नहीं रखता है यदि उसकी शिकायत को गंभीरता से नहीं लिया जाता है। एक आश्रय का अस्तित्व कुछ मायने नहीं रखता है यदि बचा हुआ व्यक्ति वहां नहीं जा सकता है। एक राष्ट्रीय रणनीति का अस्तित्व कुछ मायने नहीं रखता है यदि उसका कार्यान्वयन सड़कों तक नहीं पहुंचता है। यहीं पर जवाबदेही महत्वपूर्ण है।
GBVF से लड़ने में शामिल प्रत्येक संस्थान को पता होना चाहिए कि वह किस लिए जिम्मेदार है, उसके पास कौन से संसाधन हैं, उसने क्या हासिल किया है, क्या बाकी है और आगे किसे कार्रवाई करनी चाहिए। जहां कुछ विफल होता है, उस विफलता की पहचान की जानी चाहिए और उसे ठीक किया जाना चाहिए। जहां कुछ काम करता है, उसे मजबूत और दोहराया जाना चाहिए।
सरकार हर कोने पर खड़ी नहीं हो सकती, हर घर में प्रवेश नहीं कर सकती या हर रिश्ते में क्या हो रहा है यह नहीं जान सकती। यहीं पर जिम्मेदार नागरिकता महत्वपूर्ण हो जाती है। हालांकि, सामुदायिक कार्यों को कभी भी स्वतः न्याय में नहीं बदलना चाहिए। आम लोगों को अपराध की जांच नहीं करनी चाहिए, हिंसक अपराधियों का सामना नहीं करना चाहिए या स्वयं न्याय करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उनकी भूमिका अलग है। जब कोई महिला खतरे में हो तो पड़ोसी मदद बुला सकता है। विक्रेता डरी हुई महिला के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान कर सकता है।
