लेखिका, पुरस्कार विजेता कवयित्री और पत्रकार रब्बी सेर्मुला विरासत दिवस पर अपने विचार साझा करती हैं, यह बताते हुए कि हालांकि ज़ुलु ने शाका दिवस मनाने से इनकार कर दिया, उन्होंने शाका को नहीं छोड़ा।
सेर्मुला विरासत दिवस के संबंध में एक दिलचस्प बिंदु पर प्रकाश डालती हैं, जब अधिकांश लोग पारंपरिक अनुष्ठानों और भोजन में लगे थे, तब रोनाल्ड लामोला संयुक्त राष्ट्र में न्यूयॉर्क में उसी विषय पर बोल रहे थे।
उन्होंने 81वें संयुक्त राष्ट्र महासभा में दक्षिण अफ्रीका का बयान प्रस्तुत किया, जिसमें विरासत दिवस का उल्लेख किया गया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि दक्षिण अफ्रीका न केवल एक एकीकृत देश है, बल्कि एक विविध देश भी है, और राष्ट्र की ताकत इसी विविधता में निहित है।
हालांकि, लेखिका पाठकों का ध्यान विरासत दिवस के इतिहास की ओर आकर्षित करती हैं, जिसे अक्सर भुला दिया जाता है। विरासत दिवस बनने से पहले, 24 सितंबर को क्वाज़ुलु में राजा शाके कासेनज़ानगाखोना को समर्पित शाका दिवस मनाया जाता था।
जब नई लोकतांत्रिक सरकार ने तय किया कि दक्षिण अफ्रीका में कौन से राष्ट्रीय अवकाश होंगे, तो शाका दिवस प्रस्तावित सूची में शामिल नहीं किया गया था। इंकता फॉर फ्रीडम पार्टी ने आपत्ति जताई, और अंततः एक समझौते पर पहुंचा गया, जिसके परिणामस्वरूप शाका दिवस विरासत दिवस में बदल गया।
पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि इसका मतलब शाका की हार है, लेकिन लेखिका के अनुसार, ऐसा नहीं हुआ। सेर्मुला इस बात पर जोर देती हैं कि ज़ुलु लोग uMkhosi weLembe कार्यक्रम के माध्यम से उनके जीवन, नेतृत्व और विरासत का सम्मान करना जारी रखते हैं। भले ही राष्ट्रीय कैलेंडर में तारीख बदल गई हो, उनकी स्मृति बनी हुई है।
शायद इस मामले से एक सबक सीखा जा सकता है: समझौता का मतलब हमेशा आत्मसमर्पण नहीं होना चाहिए। एक व्यापक राष्ट्रीय पहचान बनाना अपनी पहचान को कम करने की मांग नहीं करता है। आप सामूहिक भलाई के लिए कुछ त्याग सकते हैं, अपनी सार को खोए बिना।
कभी-कभी, एकता की बात करते समय, लोग यह मानने लगते हैं कि अंतर गायब हो जाने चाहिए, और एक राष्ट्र बनने के लिए पहले से कम स्वयं बनना होगा। शाका दिवस का इतिहास इसके विपरीत प्रदर्शित करता है: नाम बदल गया, अर्थ विस्तृत हो गया, और स्मृति बनी रही।
ज़ुलु राजा की स्मृति को अमर बनाने को लेकर मतभेदों से उत्पन्न हुआ दिन एक राष्ट्रीय अवकाश बन गया, जहां पूरे दक्षिण अफ्रीका के निवासी अपनी विभिन्न विरासत का जश्न मनाते हैं, एक दूसरे को समृद्ध करते हैं: वे एक दूसरे के पारंपरिक कपड़े पहनते हैं, विदेशी भोजन खाते हैं, विदेशी गीत सीखते हैं और विदेशी नृत्य करते हैं। इस दौरान किसी को भी गायब होने की आवश्यकता नहीं पड़ी।
लेखिका निष्कर्ष निकालती हैं कि यह सबक केवल दक्षिण अफ्रीका से कहीं अधिक लागू हो सकता है। शायद शाका उस अफ्रीका का रूपक है जिसे बनाया जा रहा है। अफ्रीकी एकता को अफ्रीकियों से अपना इतिहास दरवाजे के बाहर छोड़ने की मांग करके नहीं बनाया जा सकता; समान बनकर एक नहीं बन सकते। शायद अफ्रीका को इसी तरह के समझौते की आवश्यकता है: मिटाए बिना एकता, आत्मसमर्पण के बिना सहभागिता, कम किए बिना बड़ा अफ्रीका, क्योंकि आप खुद गायब हुए बिना हर चीज के लिए जगह बना सकते हैं।